从环境变迁看电子商务的物流瓶颈

本文总结环境要素对物流发展的影响,进而通过分析电子商务给物流带来的环境变化,探寻物流瓶颈产生的原因,并结合我国物流发展的现状,提出突破我国物流瓶颈应注意的问题.     

从原真性保护看圆明园遗址的功能分区展示

爱国主义教育和历史研究、造园艺术科学考察及借鉴是圆明园遗址保护展示面临挑战的两个主要功能。迄今为止,圆明园西洋楼景区、含经堂遗址、九州景区三大遗址保护工程,部分突出了爱国主义教育功能,但未能恰切地担负起历史研究、造园艺术科学考察及借鉴功能。以遗产原真性理论为依据,论证了一种更好地实现两大功能的圆明园遗址分区保护展示设想。这其中,针对圆明园罹难前后两种原状的极少量重建,是一个极富挑战性且具有现实意义的课题。     

胶东半岛赤松花粉的资源及其营养成分分析

调查分析了胶东半岛待有的赤松(Pinus densiflora Sied et Zucc)、黑松(Pinus thambergüParl)花粉资源慨况,并对赤松花粉的营养成分进行了分析测定.为赤松、黑松花粉在食品业上的应用与开发提供科学依据.     

烟台地区主要蜜源植物的花粉形态

对烟台地区3O种主要蜜源植物的花粉进行了形态学方面的研究。其中除冬葵和黄花醋栗已有报道外,其余均为首次研究。     

从白音长汗等遗址看西辽河地区史前家族组织的演进

白音长汗遗址向我们呈现出一个布局规划保存完好的大型村落遗址.根据白音长汗遗址并结合其他遗址,我们大致可将西辽河地区新石器时代的家族组织分为四个不同的阶段:距今约8200～7200年为共仓共灶的伙婚制家族阶段;距今约7200～5300年处于共仓分灶的偶婚制家族阶段;距今约5300～5000年为过渡时期的家长制家庭公社阶段;距今约5000～4000年的后红山文化时期,此地区已进入分仓分灶的专偶制家族时期;到小河沿文化时期由于气候等原因,该地区已由农耕经济过渡到游牧经济.恩格斯等的家族组织演进理论符合西辽河地区考古实际.     

从假发看西欧社会的变迁

假发具有悠久的演化历史,在宏大的欧洲历史演进中,它是一个常常被人忽视的微小配件,却能够反映欧洲社会的发展。在西欧历史发展的不同阶段,假发扮演了不同的角色,人们佩戴假发的动机也发生着根本改变。从中世纪开始,到文艺复兴,经历巴洛克时代、启蒙运动时期以至于法国大革命以来,假发时或受到宗教的影响,时或同封建王权发生紧密联系。这种变化过程说明假发功能的演化背后,同西欧社会的变迁紧密相关。假发在人们社会生活中的功能演化,以及人们赋予假发的观念变迁,其实同工业化大生产引发产业结构的调整密切相关,也能反映权威不断被消解的过程。     

从哲学维度看建构和谐社会之生态和谐

我们发展经济在利用无法再生的自然资源时,不能只顾眼前的利益,否则会给我们带来一系列的危害和潜在的灾难。现在政府提出建设和谐社会,树立科学发展观,让我们努力构建现时代中人与自然和谐相处的“世外桃源”。     

几种春季蜜源花粉的形态研究

报道十字花科、芸香科、无患子科和葫芦科的10种春季蜜源花粉的超微结构.结果显示,蜜源花粉粒较大,有明显的表面纹饰.     

白洋淀地区古环境变迁与史前文化

白洋淀地区丰富的水资源是吸引古人类来此居住,从而使考古学文化得以发展的重要因素,但过多的水资源也会成为考古学文化发展的障碍。在新石器时代,农业一直在白洋淀地区先民生产生活中占据重要位置,但由于特殊的古环境特征使得渔猎和采集业在白洋淀先民的生产生活中也占据相当的比重。     

从妻子的角色看古雅典妇女的地位

雅典公民妻子作为古雅典社会中一个重要的群体,在古希腊历史进程中扮演了重要角色.由于她们的生活中心是家庭,她们终生的事业就是生育合法继承人并抚养教育子女、管理家务、为丈夫提供服务.造成这种局面的原因是多方面的,产生的影响也是深远的.     

异化理论视域下的《了不起的盖茨比》

《了不起的盖茨比》的主人公盖茨比怀揣着美国梦,试图通过个人的努力实现事业和爱情上的成功,但他的梦想最终经历了由变异到破灭的过程。作者通过盖茨比的经历表征了无数怀有美国梦的青年的共同命运,揭示了美国梦背后所蕴藏的深刻问题。正是资本主义制度下人与其所创造的物之间的异化,以及人和人之间关系的异化造成了盖茨比的悲剧命运。     

阿拉伯巨变的文化审视

席卷阿拉伯世界的巨变浪潮,是由阿拉伯民族面临的深重危机酿成的。仅从政治、经济与国际关系的角度分析阿拉伯危机依然不够,还应认识到:阿拉伯思想与文化中存在着诸多严重弊端,这是种种危机的深层原因。阿拉伯巨变迄今为止的诉求主要局限于政治层面,并未冲击思想与文化中各种深层问题,因而其意义和价值有很大的局限性。而且,原教旨主义、宗教极端势力、宗派主义等阿拉伯社会的痼弊也于后巨变时代在民主的旗号下呈盛行之势。阿拉伯知识界已开始反思这场巨变的局限性和诸多问题。阿拉伯变革的走向存在诸多不确定性,前景并不令人乐观。     

系统论视域下的“大学之道”

系统是客观存在的实体,任何事物都可以看成是一个系统,作为儒家经典的《大学》其本身就是一个有机的生命价值系统。《大学》沿袭“修己以安百姓”的义理,提出“三纲领、八条目”,完善了儒家内圣外王思想。从系统论角度审视“大学之道”,剖析其整体架构,透视其逻辑联系,探究其“止于至善”总目标及落实路径,可以展示其历千百年而日盛的光辉。     

二元经济视角下的中国非均衡制度变迁

二元经济的初始条件使中国不同于东欧国家,采取了渐进式改革方式。二元经济结构与二元经济体制构成了城乡利益集团与政府三大利益主体制度博弈的逻辑起点,受城乡利益集团博弈力量相对变化的影响,中国二元经济体制改革表现为非均衡的制度变迁过程。二元经济体制变革的非均衡性突出地表现在两个方面:一是从城市与农村两大区域的改革来看,我国二元经济体制变革表现为先农村改革,后城市改革,最后是城乡综合配套改革;二是从二元经济体制不同组成部分的改革来看,二元经济体制变革又表现为先进行农业生产经营体制变革,后进行二元资源配置体制、二元就业与社会保障制度的改革。     

“区域安全复合体理论”视角下的上海合作组织

上海合作组织作为当今欧亚大陆上最大的新型区域性多边合作组织,自成立之日起便备受国内学者的关注。本文尝试以巴瑞·布赞所提出的"区域安全复合体理论"为分析框架,论述上海合作组织的形成动因,即分为内部动力和外部压力——内部动力是成员国间对自身安全需求的互动,而外部压力则是经济全球化进程的加快;今后的上海合作组织将朝着"安全共同体"的方向发展。但在这一过程中,成员国之间要加强"类属身份"的认同,即在成员国之间培育一种"同类感",这对于促进成员国之间关系的良性发展至关重要。     

从《了不起的盖茨比》中的女性人物透视“爵士时代”女性价值观

菲茨杰拉德在小说《了不起的盖茨比》中塑造出3个不同社会阶层、不同文化教养、性格气质迥异却具有依附男人而生活、靠男人的追逐来实现自身价值的共同特质的女性人物。这种特质表明了这些女性人物的生活模式以及意识领域中的腐朽寄生性,折射出"爵士时代"的女性心理结构及伦理规范。     

上海媒体如何呈现大学生形象——框架理论的视角

大学生一直是中国社会比较特殊的一个群体,特殊在中国对读书人的一种文化传统。随着社会和时代的变迁,在高等教育改革逐渐显露其效应的时候,大学生这一群体得到媒体越来越多的关注,媒体对大学生的报道也呈现出多元的状态。本文即通过内容分析的方法探究上海媒体如何呈现大学生的形象,上海媒体在对大学生的报道过程中是不是会受到某些框架的影响,以提示人们在认知大学生形象的时候应更加谨慎地处理媒介的报道意见。     

社会主义核心价值观视阈下的海派文化传承

海派文化是多种地域的不同文化融合而成的文化形态，它构筑了上海城市文化的重要内容。城市文化建设的核心是培育和践行社会主义核心价值观，海派文化与社会主义核心价值观存在高度契合。海派文化的核心价值诸如自由意识和创新精神、规则意识和法治精神、爱国精神和敬业精神等仍然需要传承。对待海派文化要创新发展，不忘本来；取长补短，吸收外来；以人为本，面向未来。     

文化视域下的中国教育公平制度变迁

教育公平是现代教育发展的基本价值取向和基础理念.随着我国社会政治经济体制的不断深入发展,我国教育在发展过程中产生的有关公平的问题备受社会各界的关注,学术界对教育公平的研究也是各派纷呈,但是纵观起来多数研究立足于政治或经济,很少关注文化这个宏大的背景,文化这一因素在教育公平制度研究中一直处于被忽略的状态.笔者立足于文化视域下的教育公平制度变迁,以此为教育公平的理论研究提供一个新的视角和探索路径.     

由平等时代到等级时代——以上海地区为中心

上海地区丰富的自然资源和优越的生态环境为人类提供了良好的生存条件,使这一地区在史前时期就产生了先进的早期文明。马家浜文化与崧泽文化是上海地区新石器时代早期文化,发展脉络清晰、传承有序,属于同一谱系的史前考古学文化。上海地区两文化的发展状况表明,在平等社会与阶级社会间有“等级社会”存在。