奥尼尔与弗洛伊德

尤金·奥尼尔（ＥｕｇｅｎｅＯ＇Ｎｅｉｌ）的戏剧创作深受精神分析理论的影响，然而他本人对此则讳莫如深，尤其不喜欢人们将自己与精神分析运动的鼻祖弗洛伊德相提并论。而众多的奥尼尔研究者们似乎也不愿详论他与弗洛伊德的关系。该文则以此关系为题，深入考察精神分析尤其是弗洛伊德关于“无意识”的理论对奥尼尔戏剧创作的巨大影响，既有助于展现两位大师在探索人类精神世界方面所表现出来的共通性，亦有助于我们多角度地认识和研究奥尼尔及其创作     

不为人知的弗洛伊德(上)

精神分析的信誉每况愈下 精神分析作为一种治疗方法的信誉长期以来每况愈下,这一点已不再存在严重争议。对造成这种状况的原因也不存在争议:虽然某些病人声称获得了深刻的自我洞察力,甚至改变了个性,总的说来,精神分析已证明是一种消除神经官能症状的成效平平,在许多情况下是无效的方法。接受深入细致的精神分析的经历作为一种专注的沉思的形式,或许具有真正的价值,但这种经历所引起的     

《马库斯：弗洛伊德和精神分析文化》

据美国《跨学科历史杂志》1985年秋季号的介绍说,在这本论文中,马库斯集中研究了作为一种文化的或解释性学科的精神分析学,而不是作为一种治疗的或理论性学科的精神分析学,并着重研究作为作家的弗洛伊德而     

精神分析与公共行政:从弗洛伊德到戴蒙德

在传统公共行政学的组织理论中,一个基本的理论前提就是假设人类的行为是理性的,因而对组织的研究总是局限于研究基于人类理性所产生的规范和制度.而自从弗洛伊德(Freud)创立精神分析方法以来,很多的学者开始运用这一方法来解释组织的行为,创立了精神分析的组织理论,其中,戴蒙德(Diamond)就是著名的代表.     

弗洛伊德与当代西方政治学

本文指出,虽然弗洛伊德本人在政治学方面并无专门论述,但他的精神分析学说却对西方的政治学研究和政治学思潮产生了巨大的影响,其中既有积极的一面,也有消极的一面。文章对此进行了简要的介绍和分析。     

直面人性的真实--评弗洛伊德的《精神分析引论》

文章根据弗洛伊德精神分析学说产生的背景和《精神分析引论》的主要内容,运用马克思主义的基本立场和方法,对《精神分析引论》的学术价值和缺陷进行了分析。肯定精神分析是心理学上的一次重大突破,它打破了人是百分之百的理性生物的神话,可以作为马克思主义的补充。同时,指出了其以偏概全,把性欲升华扩大到不仅是艺术,而且是人类一切文明的起源,幻想和空想的色彩浓厚,文章还就当代人的生存状况,说明了精神分析的有益启示。     

怀特:《弗洛伊德以前的无意识》

作者在他的序言里告诉我们,这本书的起源可追溯到第一次世界大战之后的这些年代,那时他第一次接触到精神分析,并“天真地认为弗洛伊德刚才发现无意识的思想。”后来,他才深信弗洛伊德并没有做过这件事。现在他认为,无意识的概念在哲学思想界早就流行了,而且在弗洛伊德开始他的划时代的研究工作的前几年,这一概念在欧洲确是相当     

弗洛伊德与二十世纪西方文学

弗洛伊德是一位法国的精神病医生,他一生以治病著书为业,却对二十世纪的西方文学产生了深刻的影响。本文就利用弗洛伊德的精神分析学说来对几篇佳作进行分析,从而了解弗洛伊德主义的内容与主要支柱,并从中一窥弗洛伊德本人的人格魅力。     

弗洛伊德文学艺术观浅说

弗洛伊德的精神分析文艺观认为文学艺术是无意识的原始冲动升华的产物;艺术的动力来自性欲,而根源是被压抑在无意识领域的性本能冲动在儿童时期所形成的"俄底浦斯情结"(恋母情节).弗洛伊德开创了运用心理学研究文艺现象,把心理学和文艺学相结合的研究方向,是对文艺学新发展的一个贡献.但他把文学艺术活动的动力完全归结为原始的性要求、归结为"俄底浦斯情结"的作用,把文学艺术活动看作是纯粹的无意识的活动,是十分牵强的.     

毕恩巴哈:《新弗洛伊德主义的社会哲学》

据联合国《国际社会科学杂志》1962年第3期介绍说,这本著作——正象作者在一开头所说的那样——是以政治科学的立场,或者更确切地说,是以政治哲学的立场来阐述的。它试图在两门学科:政治科学和弗洛伊德与新弗洛伊德主义者所通晓的社会心理学之间架起一座桥梁,这一打算是颇有意义的。实际上,毕思巴哈的用意与其说是评价这两门学科,和研究他们的方法结合的可能性,不如说是根据许多伭述精神分析理论对政治现象分析的影响的著作来综合这两门学科的现状。弗洛姆(Erich     

评《从弗洛伊德到海德格尔》

“存在主义精神分析”学派是在综合弗洛伊德学说和海德格尔学说的基础上形成的现代资产阶级哲学流派,兴起于本世纪60年代,虽然在西方已颇为流行,但在我国却鲜为人知。这篇书评将有助于读者了解当代西方资产阶级哲学发展趋势。     

评基奇尔著:《弗洛伊德的梦:完全跨专业的精神科学》

在过去的20年间,一系列重要著作重新形成了对弗洛伊德和精神分析的看法。这些修正性著作既抨击弗洛伊德精神分析陈述的有效性又抨击它的科学地位。埃伦伯格(H.Ellenberger)用他里程碑式的《无意识的发现》(1970)比任何其他人都更进一步地开创了对弗洛伊德理论的这种整体重估。他从历史的角度,揭示了弗洛伊德是多么深受19世纪动力精神病学先驱的影响。在他所说的历     

《蚀》的弗洛伊德式全新解读

茅盾的处女作《蚀》深受弗洛伊德精神分析学说的影响。运用弗洛伊德的人格理论对小说中主要人物进行分析,揭示中国青年知识分子在特定历史环境下灵魂深处苦闷与放纵、折磨与抗争的矛盾,剖析其心理活动的深层次的原动力因素,从人性的视角对《蚀》进行一种全新的诠释,进而佐证茅盾在中国文学由传统走向现代历史进程中,将中西异质文化批判继承并有机融通,对建设具有中国特色的新文学作出了重要贡献。     

弗洛伊德精神分析基础理论本能性思想述评

弗洛伊德精神分析基础理论本能性思想述评张丽锦（宁夏大学基础部讲师，宁夏银川，７５００２１）如今谈弗洛伊德已不具有什么新意了，不论提及精神分析的哪个部分，不论对弗洛伊德进行褒或贬的评价，都不带有什么开创性或挑战性。但这并不意味着精神分析已失去了应有的价...     

游弋于人类心灵深谷——《弗洛伊德在中国》编后记

80年代中,学界文坛曾出现一股弗洛伊德热,人们多以言必称弗氏为“时髦”。其实,前此六七十年,弗氏大名已经传入中国,那时距19世纪末弗氏创建精神分析学才十多年,倒真有点时髦。回眸弗氏学说自本世纪初传入中国后三四十年间所显示的轨迹及其与文坛结下的不解之缘,是一件饶有兴味也颇有意思的事。     

试论霍妮对弗洛伊德的继承与批判

霍妮是新精神分析学派或精神分析社会文化学派的先驱人物和主要代表,她继承了弗洛伊德的无意识动机、对童年经历的重视等思想及一些精神分析的治疗技术,并且对传统的精神分析理论进行了全面系统的批判,使精神分析理论得到了发展。     

试论卡夫卡小说《变形记》中的弗洛伊德主义

我国关于卡夫卡小说的研究经历了一个"由外向内"的过程,即从对意识形态和生存环境的特征在卡夫卡作品当中的反映的研究向对卡夫卡个人心理历程的探寻的转变。本文立足于这股潮流,从精神分析的角度对卡夫卡的潜意识和恋母情结在其代表作《变形记》当中的折射进行探索性的分析。     

法恩:《弗洛伊德》 布朗:《弗洛伊德和后弗洛伊德学派》

心理分析的著作现在已经弄到如此复杂的地步,以至新的研究者也许会不知道如何从这一切著作中找到自己的道路。因此,有时候,有那么一本书,从杂乱无章的书堆中理出一条笔直的大道来,也许是真正有价值的。以《弗洛伊德》这个简单书名出版的吕宾·法恩的最新著作,就是这样的一本书。作者遵循了刘易斯·卡洛尔(Lewis Carroll)的格言,并且做到善始善     

弗洛伊德的精神分析学

奥地利医生——神经病理学家和精神病学家西格蒙德·弗洛伊德(1856—1939)创立了精神分析学。精神分析作为治疗精神病的一种独特方法,在精神病学领域产生以后,起初并没有去追求哲学学说的作用,哲学学说在揭示和解释人的心理功能机制的同时,还揭示和解释社会发展的     

寻找梦中的仙女--从弗洛伊德"精神分析学说"解读《巴比特》

以弗洛伊德"精神分析学说"理论为基础,对辛克莱·刘易斯的《巴比特》作一全新解读,尤其对其男主角巴比特进行精神分析,挖掘其表层行为下的深层动机,展示巴比特心理发展的整个过程:压抑—意识—与社会融合,将会使我们深入了解这部典型的心理成长小说的特征。