论功利价值观念与现代化

社会生活的非功利化为前现代社会的特征，功利化为现代社会的特征。我国现代化的启动在价值观方面的重大征候就是功利价值观念日益具有普遍的社会意义。但是，非功利价值（精神价值）和功利价值都只是人类本性需求的一个方面。因此，我们既要借助功利价值的杠杆作用，完成从前现代到现代的转化，又要克服张杨功利价值所带来的杜会问题，达到功利价值（利）和伦理道德价值（义）的双重实现，使两类价值观念双重并行。     

论邓小平功利思想与西方功利主义的本质区别

邓小平功利思想与西方功利主义在哲学基础、道德评价标准、人民利益原则、功利与正义之间关系的理解上存在着本质区别。前者建立在唯物史观的基础上,后者建立在唯心史观的基础上;前者强调动机与效果的统一,后者把动机与效果截然对立起来,认为效果是评判行为好坏的唯一根据;前者致力于实现最广大人民群众的根本利益,强调个人利益与集体利益的一致性,后者强调“最大多数人的最大幸福”,认为个人利益是最现实的利益,社会利益是个人利益的简单相加;前者强调功利与正义的统一,功利是正义的基础,正义是功利的保障,正义是终极目标,后者认为功利与正义截然对立,功利是终极目标,正义只是功利的副产品。     

论功利视角下的高校诚信教育

在市场经济背景下，高校诚信教育可以借鉴功利论伦理思想的合理因子，鼓励学生追求合法的个人利益与幸福，引导学生做“有远见的快乐追求者”，帮助学生自由、理性地进行道德抉择，努力实现个人的利益预期与诚信美德培养的统一。     

孔子功利思想辨析

求仁至圣是孔子全部学说的终极目标 ,而求仁至圣并非是虚幻的理念 ,必须是体现善的行为事实。在孔子看来 ,最大的善的行为事实就是实现民顺国安。故孔子的全部学说始终都是在强烈的功利思想的观照之下阐释的。无论是仁爱思想 ,还是忠、孝、信、礼、义等等道德规范 ,随处可见其功利思想的痕迹。可以说 ,正是具有这种功利色彩 ,使孔子的儒学理论与后世所谓正统的重义务耻功利的儒学思想有着较大的区别。     

政治道德与功利内容的统一——柏克的道德观及其现实启示

柏克在对启蒙思想的深刻反思和批判的基础上,提出审慎是上帝的启示,是首要的美德;传统是公民社会的道德的基础和源泉。传统是人们对上帝的宸衷的领悟,而这种领悟正是通过审慎实现的。通过审慎,柏克将上帝的正义与传统结合起来,又通过传统,将公民道德与追求社会财富结合起来,进而实现了政治道德与功利内容的统一。批判地研究柏克的道德思想,对于我们如何从事社会变革亦具有重要的借鉴意义。     

教育超功利价值的贬抑和提升

功利价值和超功利价值是教育价值一个问题的两个方面 ,片面地强调一方而忽视另一方都是错误的。然而在现实的教育实践活动中 ,教育的超功利价值被人为地贬抑了 ,存在着唯功利价值是从的倾向。教育要想实现历史和现实赋予它的应有价值 ,就必须正视教育超功利价值被人为贬抑这一现象 ,使超功利价值得到合理性提升     

对社会主义市场经济条件下功利问题的再认识

社会主义市场经济条件下,市场经济作为一种以利益机制为驱动力的经济组织方式,支持并保护人们的功利行为。但在现实中,人们对自身利益的追求有时却超过了一切道德的界限达到了肆无忌惮的地步,出现了唯利主义的行为,这些严重破坏和干扰了市场经济的正常秩序。所以,在社会主义市场经济条件下正确看待功利,对于我们构建当代中国的社会公正理论,进而推动社会主义市场经济的健康发展及其构建和谐社会无疑具有重要意义。     

市场经济与功利原则

功利主义是适应资本主义市场经济的发展而产生、发展的，它为资本主义市场经济的发展提供了伦理道德的支持。由于它的出发点和落脚点是个人，因而存在着一些难以克服的局限性，必须用社会功利来超越它。在社会主义市场经济条件下提倡社会功利，能够正确处理好国家、集体和个人三者之间的关系，把功利和公正统一起来，消解人道价值和效用价值的对立，做到物质文明和精神文明协调发展     

新闻报道中功利与价值的矛盾

信息传播的真实与准确是新闻事业存在的伦理道德基础,信息传播的有效性与广度则是新闻业存在的经济基础.社会转型造成了媒体在寻找受众共同兴趣和极端追求经济效益的同时,也在某种程度上暴露了媒体及其从业者职业伦理的失范,损害了媒体的公信力,如何实现新闻事业功利与价值的统一是本文探究的本源.     

边沁法哲学中的功利原理及其证明

功利原理是边沁法哲学和整个功利主义学说的立论基础,是功利主义者批判其他理论体系的工具和武器,也是功利主义的理论对手批评的靶心和焦点。在功利原理的几种表达中,"最大幸福原理"是晚期边沁最常使用的,但几种表达并没有本质的区别。功利原理是行为的指导,也是规则的评价标准,不能用后世"行为"与"规则"的对立来定义边沁。边沁对功利原理的证明过程中从"事实"到"规范"的过渡是有效的。对边沁来说,"功利"是客观的,也是有理据的。平等是功利主义的目标之一,基于功利理由的公平份额的确立,可以有效解决平等与"最大幸福"的内在冲突。     

代位权行使效力的研究

关于代位权行使的效力, 有入库规则说、平等受偿说、优先受偿说等几种观点。从立法目的、法律功能、法律成本和效率、其他债权人利益的保护、中国司法解释的性质和来源来说, 中国应选择优先受偿说的观点, 赋予代位债权人优先受偿权, 建立代位权上优先受偿权的现代理念。     

民国时期武术的科学化变革

作为现代武术发展史上的一个高峰,民国武术置身于当时人们追求＂科学＂的话语背景之中。以＂传统＂为特征的国术（武术）与当时的＂科学＂话语形成了较大的反差与抵牾。国术界要实现以武图强的远大抱负,国术的＂科学化＂问题首当其冲。鲁迅与陈铁生的论战围绕国术是否有提倡的必要展开,一方面为国术的科学化做了舆论上的铺垫,另一方面也促使国术界开始反思传统武术的痼疾。进而,国术界从理论和实践两个方面展开了国术科学化的改造,其实质是确立发展国术的合理性和合法性,为国术的进一步发展铺平了道路。     

论共同犯罪中止的认定标准

当前对于共同犯罪案件如何认定犯罪中止,司法机关在办理中是仁者见仁,法学人士在讨论研究中是智者见智。共同犯罪中止的认定,应以行为人自动停止犯罪并有效地阻止其他共犯利用其先前行为继续实施犯罪或防止危害结果的发生为标准。     

论当代人文社科学术期刊编辑视野的转移

当代期刊编辑理论研究,已经逐渐淡化了对期刊本身的功能、基本属性,办刊特色等的讨论,因为编辑学的理论发展,已经解决了这些基本问题。对于人文社科学术理论刊物,现在更多的是在关注人文社会科学的编辑出版与全球化背境下当代人文社会科学发展的关联性;当代学术批评与编辑的选择性思维方式;当代学术期刊的编辑过程及编辑活动与学术评价的关系;当代网络化条件下的学术活动与编辑活动的关联研究等与文科期刊相关的更为重大的理论课题。     

行政机关违法设定许可的法律责任探析

对于行政许可违法的法律责任问题,人们往往是从行政许可实施违法的角度进行研究,而对于设定违法及其责任追究的探讨却相对薄弱。然而,行政许可设定一旦违法,其对相对人和社会公共利益的损害将会更大,因此,对许可设定的违法及其责任问题进行研究,以避免违法行政行为的发生,促进政府依法行政,不仅必要而且是非常有意义的。     

还本售房合同的法律效力分析

本文通过对案件的深刻剖析,论述了认定合同的依据、广告行为的效力、公司与股东的责任以及公司主体的混同等重要问题并提出了自己的观点。     

高校贫困生认定工作面面观

国家贫困生资助政策实施以来,对贫困生帮助很大,同时在实际运行中还存在着一些问题。本文提出贫困生认定工作仍需要进一步采取各种相关配套措施,以推动和保障贫困生资助工作更好地开展。     

提单之债的性质及其诉权的构造

在不签发提单的情况下,利他契约理论能很好地解释海上货物运输合同当事方的权利义务。但在签发提单的情况下,该理论就不敷使用。借助罗马法中的准契约理论,既能对提单下的义务转让进行合理解释,也能解决在实务中诉权的确定之难。     

从美国修订《1930年关税法》看我国外贸战略转型

2012年3月,美国参议院通过修订《1930年关税法》的法案,以便对中国、越南等“非市场经济国家”征收反补贴税。近几年,中美之间的贸易争端处于高发期,金融危机加剧了我国外贸出口中遭受的贸易摩擦。应尽快转变原有增长方式,提高产品附加值、降低对少数国家的路径依赖,开拓多元化市场、促进内外贸一体化,以实现我国外贸战略的转型升级。     

朱自清编《中国新文学大系》诗集卷过程梳考

良友版《中国新文学大系》丛书出版的背后,有一些文学史细节被遮蔽。其中诗集卷因图书审查委员会的反对不得不“临阵换将”,由郭沫若改为朱自清,这确系国民党图书杂志审查委员会的文化围剿政策之体现。朱自清编选的范围来源一方面依靠他在清华大学授课的讲义《新文学纲要》,另一方面得益于《新诗年选》、《分类白话诗选》两种诗选提供的“启示”。朱自清经过一个多月的时间,新诗集卷编选完成,选了五十九位诗人的四百首诗歌。