勇闯“禁区”呼唤爱心，女大学生与艾滋病病人亲密接触

现在，当很多人都把艾滋病看成是洪水猛兽，甚至是谈“艾”色变的时候，艾滋病病人也受到了外界的各种非议和歧视。当他们最需要被关爱的时候，很多人却唯恐避之不及。然而，这一切却引起了一个刚刚入校的女大学生的关注。为了改变人们对艾滋病病人的看法，唤起人们对艾滋病病人的关注，她不惜冒着被感染的危险勇闯“禁区”，并通过自己的行动告诉人们：他们可以接近，他们需要关怀，他们同样是一群有鲜活生命的人!     

关于人才

首先我们要弄明白一个概念：什么样的人可以被称为“人才”？ 人才学研究者的观点是：为社会发展和人类进步做出较大贡献的就是人才。在他们眼中，人才的最大特征就是——“德才兼备”。     

“从放弃中得到拯救”——读罗伯特·弗罗斯特的《彻底的奉献》

弗罗斯特曾经把他的《彻底的奉献》一诗称为是“一部用十几行无韵诗写成的美国历史”。在他看来，美国人要想真正成为这块土地的主人并充分实现自我的价值，就必须完全放弃自我，彻底地奉献。当弗罗斯特在这首诗中说美国人“拥有着当时不被我们拥有的东西”时，他一方面指当时他们对这块土地的所有权被英国所剥夺，而另外一方面指当时的美国人并没有真正爱上这块土地，没有像神圣的爱情那样，做到双方在灵魂与肉体上的完全结合。这种“软弱”只有当美国人真正意识到他们必须像热恋中的情人那样热爱自己的国家时才能够被克服。于是，他们发现他们的“软弱”来自自我的“捆绑”。为了“与这片土地融为一体”，他们学会了“放弃”、学会了“奉献”，因此“立刻从放弃中得到拯救”。     

享受微幸福

现代社会真成了“微世界”：微机、微博、微信、微电脑……其实，还有一种“微”常常被人们所忽略，那就是“微幸福”!谈到“幸福”，很多人马上想到舒心的工作、丰厚的薪金、名车、别墅、锦衣关食、高官显位……他们认为“幸福”是一种昂贵的外衣．一般人是“买”不来、“穿”不起的!其实，现实生活中，隐藏着很多廉价的“微幸福”，我们每一个人都可以做一个低成本的“微幸福”享受者!而那些“微幸福”积攒多了，便成了“大幸福”——那时，每个人都可以自豪地说：“我拥有幸福了!”     

堕民：历史深处的苍凉背影

堕民，人们通常读作“堕贫”，亦称“丐户”。数百年来，被视为“贱民”之一种。在封建科举时代，他们不得赴考，也不能出资捐官。明徐渭《青藤书屋文集》载：他们“男不许读书，女不许缠足，不许与平民通婚”，只能做“猥下杂役”。这正如鲁迅在《我谈“堕民”》一文中所说，他们“在悲苦和被人轻蔑的环境下过着日子”。     

记住与忘记

有两个人在沙漠中行走，他们是很要好的朋友。在途中不知道什么原因，他们吵了一架，其中一个人打了另一个人一巴掌。被打的人很伤心，于是他就在沙里写道：“今天我朋友打了我一巴掌。”     

南京市纪检监察干部缩影——骆志国

在同事眼里，他是“办案能手”、“拼命三郎”；在被查对象眼里，他是“可以掏心里话的人”：在领导眼里．他是全市纪检监察干部的缩影、典型代表：在家人眼里，他是个“经常不回家的人”……他，就是市纪委纪栓监察员骆志国。     

国家认同与土客冲突——明清时期赣南的族群关系

明代的“寄庄人户”、清初已入籍的“流民”与土著的冲突构成了明清时期赣南族群冲突的主线，而前者与“化外”的“畲”、“猖”等人群最本质的差别乃是他们都被纳入了“国家”统治体系。因此，可以认为，流民与土著产生冲突并形成各自心理认同的前提是，流民接受“国家”统治，开始具有与土著同样的国家认同意识。     

全球十大兽孩揭秘

人的成长环境是至关重要的，许多声称在某地发现行为古怪颇具动物习性的野人或兽孩已屡见不鲜，其中，这些兽孩很难学会人类语言，尽管后期被人类收养，但他们仍保留着一些动物的本性，具备着某种动物的“特异功能”。对于兽孩，他们身上总是难以抹去“人与动物的不了情”，更加增添了神秘色彩。同时也让人们怜悯他们的处境。     

动漫来袭

我爱看日本动画。如果需要，我会如数家珍地说出几十部脍炙人口亦或是少有人问津的日本动画来。可这不能写在脸上，挂在嘴边。可以想象要是如是做，势必会有人跳出来板着脸对我说：“幼稚!”也可能会有人带着国恨家仇的满腔怒火指着历史教科书对我吼：“崇洋媚外!”兴许还会有父母把我作为他们家孩子的反面教材，告诉他们的孩子：“那小子将要被动画给毁了!”[第一段]     

东汉官吏诈病现象研究

东汉时期官吏们出于政治、伦理道德、人际关系等原因而选择诈病。诈病期间，官吏们拥有一种“病人”身份，在行政程序上，他们能够合理地拒绝进入、退出官僚队伍。但“病人”身份被人识破的官吏，可能因此遭到惩处。对多数诈病的官吏而言，“患病”是其进行政治博弈的筹码。借助“患病”,部分诈病的官吏可以传递出难以明言的政治隐意，隐晦地表露个人期望。官吏诈病是东汉政治文化的一个重要侧面。诈病是政治生活中的一种策略，它是否被运用，取决于官吏的个人需求。     

谁是“疯狂螺丝钉”

“我们的社会出现了这样一群人，他们承受着巨大的工作压力，为了工作，可以长期熬夜，可以节假日不休息，可以放弃娱乐和与亲友的团聚。他们爱岗敬业得有些‘疯狂’——就像一颗‘疯狂的螺丝钉’”。这是中国青年报给“疯狂螺丝钉”下的定义。据中国青年报社调中心和腾讯网联合进行的一项调查发现，66．7％的人表示自己有过“疯狂螺丝钉”的经历。     

色彩认知修辞化——表色汉字义符类别和"颜""色"语义演变

表色汉字将中国人的色彩观念凝定为书面符号，分析表色汉字义符类别及“颜”“色”语义演变。可以了解古人对色彩的认知，与他们对自身的认识以及他们的劳作环境和对象密切相关。“草”“木”归类：采集、农耕方式与色彩认知关联；“纟”部归类；染织是中国人色彩认知的激活点；“颜”“色”：人自身是色彩认知的参照。     

与“职场大象”和平共蹈

如果我们把公司比作“热带雨林”，就可以想象自己以及公司里的同事是生存在其间的各种动物，而在脑海里自然会将上司和“大象”画上等号。我们与他们朝夕相处，被他们吸引、领导、管理、驱使，但不可否认，我们有时也在梦想，能够偶尔也牵着大象的鼻子，让他们按我们的想法去走！     

试论西周时期鲁国“殷民六族”的社会地位

试论西周时期鲁国“殷民六族”的社会地位杨朝明周人灭商以后对殷商旧部采取了“怀柔”政策，这是人所共知的事实。即使像参加武庚之叛的殷“顽民”，在被强制迁到成周附近以后，也是让他们“宅尔宅，畋尔田”①，并没有对他们进行严历的制裁。只是刚刚得到天下的“小邦周...     

钝感“傻子”的成功密码——测试：你够钝感吗？

郭靖、阿甘、许三多，毫无疑问，他们都算得上是成功者！ 郭靖被被武侠迷们奉称为“侠之大者”，阿甘被美国人称为美国社会学习的榜样，许三多被当今的人们当成励志的偶像。     

“股神”是怎样炼成的?

正如咱空虚的生活需要蹦蹦跳跳的明星们来填充股市也需要制造出一些明星来带领广大股民们前行只不过股民们给这批明星命名为——“股神”股神是可以准确地预测某只个股或者大盘未来走势的人股神是能几年里通过玩股票把资产翻十倍百倍甚至千倍万倍的人股神是可以让FANS们为了与他交流十分钟愿意斥资百万的人每一波牛市,都会有几个股神在公众中频繁现身每一次疯狂,都会有一些民间的股神在小人际圈子里活跃他们被媒体追捧,被股民传颂于是,小的故事被夸大,大的故事被传为神话他们是被捧出来的“花瓶”,还是真正能经受市场洗礼的智者?他们是怎样炼成的?每一个普通人都能成为股神吗?     

俄罗斯涌动特工崇拜潮

被美国抓获的10名俄罗斯间谍日前被遣返回国，但这些人没有灰溜溜，一回到莫斯科，他们立即从西方舆论中的“罪犯”变成俄罗斯举国崇尚的英雄。俄总理普京24日接见这些人并与他们同唱《祖国从哪里开始》，俄媒体纷纷预测这些人光明的政治前途。俄罗斯人一直对特工这个职业怀有景仰之情，二战时期的佐尔格曾被授予“苏联英雄”称号，前两年被西方指责暗杀叛逃特工利特维年科的安德烈·卢戈沃伊也被推举为国家杜马议员。     

“期待融合”视域下学前教育专业舞蹈课男生“边缘人”行为研究

学前教育舞蹈课上的男生大都处于被教师与同学忽视的课堂边缘，称之为“边缘人”。他们分为内因边缘人与他因边缘人两种类型，具有普遍弱势性、边缘性与可逆性的特征。以期待视野为理论依据，重构教学期待：教师的主导干预、学生的主体内省、资源分配与评价机制的建立可以将舞蹈课堂上男生“边缘人”行为进行转化，使之回归到正常课堂中心。     

穿帮网：做影视找茬领域的百年老店——专访穿帮网创始人徐景科

有这么一群人，他们热衷于从影视剧中寻找穿帮镜头，并且乐此不疲，越是热播的影视剧．就越是他们重点关注的对象，这类人被称为“纠客”。