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唐智燕 《宁波大学学报(人文科学版)》2013,(6):53-57
文章对《石仓契约》中俗字释读疏漏进行了考释与补正。“//”均当为“背”的俗字,而非“堦”或“嘴”字;“”当为“此”的俗字,而非“尖”字;“”当为“短”的俗字,而非“缺”字;“”当为“尖”的俗字,而非“炎”字;“二小二勿”被误释为“二小二不小”,实为“二丝二忽”;“统纳”被误作“统纳”,实为“充纳”,“搭”被误作“榀搭”,实为“品搭”,其中“充”“品”分别受“纳”“搭”类化而作“统”“”。 相似文献
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8月26日中午,87岁的缪慧英老人被社区党委书记苏梅英扶到金塘“银龄大厨房”并告诉她说,“今朝大会餐”,原因有二:一是主打菜剔骨鱼头粉皮汤,营养且美味,适合高龄老人;二是岁岁重阳今又近,想听听社区“老顾客”们的意见。缪阿姨是个古戏迷,她一边品着鲜嫩的鳙鱼嘴,一边指着“银龄大厨房”的两位策划人苏梅英、蒋忠文说:“一位何仙姑,一位吕纯阳,你们说咋办就咋办。金塘八位活神仙,把我们这些老弱病残服务得舒舒服服的。” 相似文献
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鲜丽 《中华儿女(海外版)》2000,(22)
工夫茶“夜枕乡井土,日饮工夫茶”。潮州海外游子都说,饮工夫茶,故乡山水便宛然历历在目。潮州人锺爱工夫茶就象他们对潮州的锺爱一样。“工夫茶”又作“功夫茶”,因为潮州人很注重茶艺,在茶艺上花的功夫大,故又称为“功夫茶”。从“茶道”上考究,品工夫茶有“大工夫、小工夫”之别:普通人喝工夫茶,也置一套小巧茶具,讲究“高冲低洒”、“乱沫淋盖”、“关公巡城”、“韩信点兵”等一套冲泡手艺和谦恭礼让的茶礼,但这仅仅是“小工夫”;那些涵盖在整个冲、泡、淋、洒、品过程中的哲理、宗教、历史和文化的修养才是“大工夫”所在… 相似文献
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夏天回老家探亲,表妹来看我,带着五岁的女儿。小姑娘长得很漂亮,一身名牌童装,神情举止俨然像个小公主。不过,仅仅五分钟以后,公主形象就荡然无存。母亲拿饮料给她,她一撇嘴:“我不喝,我要喝牛奶。”家里只有酸奶,她坚决不要。表妹哄她:“那就回家再喝吧。”她大叫起来:“我现在就想喝。”母亲无奈,领着她到楼下的超市去买牛奶。 相似文献
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《青春男女生.妙语》2006,(12)
嘴和耳朵嘴问耳朵:“你为什么要长两只?”耳朵回答:“因为我要多多听取别人的意见。”嘴又问耳朵:“那你干吗要长在脸的两侧呢?”耳朵回答:“因为我不能偏听偏信。” 相似文献
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张冠宇 《中华儿女(海外版)》1996,(5)
我曾想,人的眼睛与嘴相比,哪一个更“奢侈”?为了满足眼睛的“奢侈”,人类创造了绘画、雕塑、电影、电视……产生了无以计数的美术师、摄影师、化妆师、美容师…有意无意之间,眼睛似乎成为促进人类发展的无穷动力。与眼睛相比,嘴则比较注重物质需要,当属现实主义一类。然而,它对自己的需求也更显得执著、坚定,“一日三餐”是它勿庸置疑的永恒主题。“民以食为天”,道出它的最大朴素,‘喷不厌精、脍不厌钿”则可构成它的最大“奢侈”。但给观千百年,对於世上艺艺众生来说,嘴的需要一直仅在於维持其基本生理需要的最低限度,只有… 相似文献
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人生大概就是这样的游戏组成。一个年轻男子在楼梯上超过一个中年男子,奔上了月台,想跳进最近的门,但门却关上,火车无情地开动了。年轻男子很遗憾地咂了一下嘴,“哎呀,可惜了。”看上去很厚道的中年男子也这么说着靠过来。“是呀。”中年男子莞尔一笑,说道。“这个……下趟车是48分的。”他回头看看中年男子,“还有十多分钟。” 相似文献
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她和普通的售票员不一样,齐耳短发,一张小巧的嘴永远流露着微笑,她很有“气场”,人多的时候,她总是光着脚站在座位上扫视车厢,在这样的眼睛下,小偷真不好下手,她的车厢总流动着优美的歌声,最热烈的时候全车人一起为她鼓掌。 相似文献
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新课程提出要赋予学生更多自主活动、实践活动、亲身体验的机会,以丰富学生的直接经验和感性认识。因此,“活动”教学成为新一轮课改中很受欢迎的全新教学模式。然而,活动教学的实效性如何?怎样提高活动教学的实效性?本文分析了思想品德课活动教学的现状以及思品课活动教学缺乏实效性的原因,并试图探索提高思品课活动教学实效性的对策。 相似文献
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《青春男女生.妙语》2006,(1)
1.一位大学教授对学生讲道:“古代‘吕’是接吻的意思,口对口,很形象。”其中一学生问道:“如果‘吕’是接吻的意思,那么‘品’字又怎么解释,三个人在一起接吻吗?”。教授正待发怒,又一个同学起来说:“我看‘品’ 相似文献