深受牧民欢迎的寄宿学校

座落在祁连山南麓的祁连县多隆公社扎沙大队,坚持办寄宿学校15年,使该大队600多人口中,35岁以下的蒙、藏、回、土、汉等民族的牧民摘掉了文盲帽子。现在,这所小学在校学生96名中,有40个女学生。全大队适龄儿童入学率高达84％。历届毕业的学生中,现在已有4名上了大学,25名成为国家职工,有的担任了社队干部、兽医、赤脚医生、教员、放映员、司机等,有的还参加了中国人民解放军。在牧民高度分散、流动性大的茫茫草原上,如何办学校,这是人们普遍关心的问     

支部书记黄绍木

广西东兰县武篆人民公社(原名中和人民公社)的江平生产大队,是东兰、巴马县交界的右江老革命根据地之一。这个大队,由于地处在石山峡谷之中,自然条件较差,是个“三天无雨成干旱,一场大雨变涝灾”的地方,再加上过去的耕作制度落后,每年产量很低,直到1958年粮食还需要外地支援。但是公社化以后,在三     

团结颂歌遍柳河

在吉林省海龙县小杨公社双龙大队大柳河畔,有个“穷棒沟”。近年来,这里的朝鲜族社员管它叫“友谊沟”。“穷棒沟”为什么改了名呢?原来双龙朝鲜族大队,是一个单一耕种水稻的大队,没有其他工、副业生产项目。几年来,他们很想种点人参,栽些果树,发展多种经营,可就是没有一块山地可以利用。     

拉甲河畔

那是在去年6月干旱的日子里。灼热的太阳猛烈地照射着广西东兰县武篆人民公社的稻田。被第七生产队和那光生产队拥抱着的拉甲河水,也似乎越来越浅、越来越瘦了。为了战胜干旱,争取一个好收成,第七生产队的童族管水员黄鸿新和那光生产队的瑶族管水员韦桂明,每日辛勤地劳动在稻田里。一天中午,黄鸿新检查了本队稻田灌水情况后,来到河边,     

广角镜

广西龙胜县照顾少数民族学生入学广西壮族自治区龙胜各族自治县,是被国务院有关部门列为扶贫对象的一个穷县。这个县的边远贫穷山区,居住着侗、苗、瑶、壮等少数民族。多年来,许多家庭由于温饱问题尚未解决,无力送子女上学读书。为了解决这一问题,县政府规定,每年从县财政中拨出一批经费给边远贫穷山区的村校和教学点,让这里的少数民族适龄儿童免费或半免费入学。目前,全县享受免费入学的有135个教学点,学生4400多名,享受半免费入学的有88个教学点,学生4500多名。这两类学生近9000人,占全县在校小学生总数的45％。     

油岭大队“五爱”成风

广东连南瑶族自治县南岗公社油岭大队的瑶族社员,爱党、爱国家、爱公社、爱集体、爱劳动已经蔚然成风。这个大队对党和国家的热爱,主要表现在“翻了身、不忘本,多贡献、少伸手”上。为了改变山区的落后面貌,他们从一九五八年以来,共建成的八个山塘、五条水渠、二百四十多条水圳,两个防洪堤,主要靠自力更生、勤俭办社解决的。六年前,他们大兴水利的时候,既无资金、工具,又缺少技术人材。当时有的人主张:打报告给县委会,叫县上拨款、拨材料和派技工来。但是支部书记唐罗古三说:“有困难不止我们油岭大队,     

畲汉共建文明村

福建省罗源县戈口公社福湖大队,是个畲、汉族杂居的大队,有畲族103户、汉族14户。三中全会以来,在党的民族政策指引下,在建设社会主义物质文明的同时,畲汉两族共建精神文明,大队面貌发生了很大变化。队上办起了文化站。文化站藏书一千     

魁星楼

魁星楼,坐落在广西东兰县武篆公社驻地的大院里。这座建于清朝光绪年间,高约4丈的层角塔式楼房,红檐绿瓦,檐棱龙飞凤舞,栩栩如生,是一座富有民族特色的古式建筑。在那风起云涌的革命年代,魁星楼曾经是右江农民革命运动的指挥台。1923年东兰农民运动兴起,     

用毛泽东思想武装青年——共青团红旗河支部组织青年学习毛主席著作的经验

吉林省珲春县杨泡公社红旗河大队,是祖国东北角上的一个偏僻山村,又是一个以朝鲜族为主并包括有满、汉等族的民族联合队.这个队的共青团支部,根据党支部的指示,自从一九五六年组织青年学习毛主席著作以来,一直坚持不懈.现在,全大队八十五名青年,除十三名因病或其他原因外,都先后参加了学习.其中,参加学习较早的青年,已经读完了《毛泽东选集》一、二、三、四卷,多数青年也选读了二三十篇.通过毛主席著作的学习,青年的精神面貌发生了显著的变化.他们安心农业生产,并在生产斗争中做出了积极的贡献.特别是在一九六○和一九六一年连续遭受自然灾害的困难时期,绝大多数青年经受住了     

要想富多种经营是门路——广西武鸣县双桥公社多种经营调查

双桥公社是壮族聚居区。这里有两大特点:一是地少人稠,人口密度每平方公里高达215.7人,人均土地只有1.56亩;二是土地虽少,却有种植香蕉、菠萝、茶叶、柑果等经济作物的有利条件和传统习惯。人多地少,自然劳力富富有余。但过去由于惧怕“割资本主义尾巴”,宁可三个人能干的活派五个人去做,也不敢大搞多种经营和家庭副业。一些有手艺的人只好拿着大队证明到南宁、武鸣等地打短工,没有手艺的便在家     

改造世界观 建设张家川

焦裕禄同志的英雄事迹,给我指出了学习毛主席著作的方向,增添了前进的力量.焦裕禄同志到兰考一年多,带着严重的疾病跑遍了全县百分之九十的大队,摸清全县的情况,掌握了水、沙、碱三害发生发展的规律.而我在张家川县委工作十年了,却还没有跑遍全县的大队,没有摸透全县的实际情况.工作总浮在上面,说的多,做的少;走马观花听汇报多,蹲下去细致工作少;满足于一知半解的零星表面情况,吃不透工作实际,掌握不了客观规律,不能很好     

兄弟民族信得过的购销员

在西双版纳勐海县勐啊公社,有一位被兄弟民族称为“信得过的购销员”,他的名字叫周谷青。周谷青是五十年代初随着部队进军云南边疆的汉族同志。他做商业工作已经有23年的历史,其中21年在勐啊公社勐康大队供销店当购销员。勐康大队是一个傣族聚居的小坝子,又是一个小集市,附近山区贺建、坝散两个大队的哈尼、拉祜等族人民常来这里交售农副特产品和购买生产生活用品。因此,这个供销店就成了3个大队的供销点。周谷青自1958年调这个供销店之后,热爱本职工作,     

城市少数民族流动人口子女义务教育问题的调查分析——以对兰州市的调查为视点

义务教育问题是城市少数民族流动人口子女在城市中面临的主要问题之一.通过参与观察、深度访谈以及问卷调查等方法获得兰州市少数民族流动人口子女义务教育状况的基本资料,认为城市少数民族流动人口对其子女有着较强的教育需求;城市少数民族流动人口子女义务教育方面存在某些问题,主要表现为就学困难问题、适龄入学少与超龄入学问题、学习成绩较差问题、失学与辍学问题以及与此相关的童工问题与未成年人违法犯罪问题、农民工子弟学校的绩效与延续发展等方面.     

苏维埃时期远东地区土著民族的文化建设

一、发展民族教育 从1925年开始,远东地区小民族的学校教育就逐步建立了包括远东各小民族在内的学校教育网。起初,大多数土著居民不理解让儿童入学的重要意义,他们认为,入学既学不到知识又耽误劳动,得不偿失。教师们深入到各村屯,走家串户,劝导家长送子女上学。此外,教师们还克服了没有课本、没有校舍等困难。在党组织和苏维埃政府的努力下,远东地区的教育发展终于取得一定成绩。1928年,远东地区有民族学校45所,学生1173名。其中埃文人     

后莎养牛户 家家穷变富

瞧,上图这群牛个个膘满体壮,看起来多喜人!这是河南省博爱县高庙公社后莎庄大队的一个养牛场。这个大队,是个回族聚居队,社员们素有养牛的传统习惯。近几年来,又有迅速发展。去年年底,全大队146户社员就养了1,440头牛,户均     

“希望工程”在吉首

“希望工程”在吉首文／欧四清“我要读书”吉首，这颗湘西大山里的明珠，这块古老而神奇的土地。尽管解放后发生了翻天覆地的变化，但由于受历史、自然环境等因素的影响，四个乡镇仍无中学，全市有２０００—３０００余名适龄儿童入学困难。据统计，１９９３年，全市就有...     

流动商店

内蒙科右前旗乌兰毛都供销社乌布林分销店,四名职工,担负着朝根台、乌布林和敖力斯台三个牧业大队和一百六十三个牧业生产点的生产资料、生活用品的供应以及农副畜产品的收购任务。三个牧业大队纵横百余里,一百六十三个生产点象星星般散布在草原上。为了适应牧业生产的特点,他们出动流动车,跟包送货二十年,行程两万四千里,被人称为草原上的流动商店。     

湖北省民宗委继续实施“民族助学工程”

2013年7月18日,湖北省民宗委发出通知,要求各地民宗部门切实做好大学生、高中生资助工作。今年,湖北省民宗委将继续资助新入学的少数民族贫困大学生100名(每人一次性资助人民币5000元)和高中生300名(十个民族县市各30名,     

武篆进礼

广西东兰县是红七军的老根据地,而武篆区则又是右江革命的摇篮。当年,韦拔群同志就曾经在这一带率领着广大的革命群众,在党的领导下,向阶级敌人进行过顽强的斗争,闹得桂西半边天都红了,最后还用自己的鲜血写下了光辉灿烂的壮丽史诗。我到广西来以后,就有一个素愿:希望到右江革命根据地去盘桓一次。现在,终于有个机会去作一番巡礼,所以使我感到非常     

羊多林旺粮丰收

河南省新蔡县李桥公社葛陵大队,是个回族聚居的地区。党的十一届三中全会以来,大队党支部认真贯彻落实党在农村的经济政策和民族政策。他们从当地实际出发,大力支持和鼓励社员养羊,促进了农、林、牧业生产发展。现在全大队羊存栏数已达到三千四百多只,每户平均五点四只,实现了