何以在内地还要造几个“香港”——访问归来话“香港现象”

十月底从香港访问归来,适逢《邓小平文选(第三卷)》在全国发行。联系在香港所见所闻,学习邓小平同志关于“我们在内地还要造几个‘香港’”的论述(《要吸收国际的经验》),使我更加深了对“亚洲四小龙”之一的香港的认识。何以在内地还要造几个“香港”?我想着重从经济的角度来分析令世人瞩目的“香港现象”。     

幼儿“说完整话”的培养

语言是人类最重要的交际工具。对于儿童来说，语言既是使用的工具，又是学习的对象。3—4岁是幼儿口语发展的关键阶段，也是学好语句的准备时期。在这一时期，大多数幼儿即有了非对话性的独自言语，但不敢或不善于在集体面前讲话．说起话来断断续续，缺乏完整性、连贯性，常用一个词来表示一个句子，这些句子基本上没有什么语法，成人需要根据当时的语境、动作、表情来猜测他们所要表达的意思。为了尽快提高幼儿的语言表达能力，应有意识地对小班幼儿进行“说完整话”的培养。一、提供环境，培养幼儿说话的兴趣刚入园的小班幼儿，由于环境变…     

母语滋养“中国心”：香港天平中心儿童语文教育一瞥

1999年4月24日,香港九龙,“儿童语文教育研讨会”正在这里进行。与会者,既有当地的小学校长、老师和学童家长,又有聘自台湾的教师;既有香港高校的专家,又有来自内地著名学府的教授。 谁能想到,主办这个研讨会,竟是一家成立才5年、为小学生课余提供特色训练课程的私立学院下设的一个中心——香港天平专业培训学院儿童基础教育中心(简称“天平中心”)。 天平中心何以有这么大的影响力和号召力?一看其1994年成立以来的发展便知:1995年下设1个培训基地,     

都市女性欲望的透视——张爱玲“香港传奇”与施叔青“香港故事”比较

张爱玲与施叔青分别在20世纪40年代与80年代创作了多篇以香港为题材的小说。她们以独特的女性视角指出了都市女性苍凉的生存困境，并揭示了女性原始而又恒久存在的“原罪意识”。在物欲和情欲的支配下，张爱玲笔下的女性成为男性的附庸，无法活出自我，逐渐沉沦下去。而施叔青小说中的女性虽然曾一度沦为物质的俘虏，但大多能走出来自省，从欲望中觉醒，获得新生。     

香港的“煲电话粥”

一元港币,若用于内地市内电话,只可打几分钟,而在香港,只要投进一元港币,就可以打任意长的港内电话,“煲电话粥”也由此而来。国内友人一到香港,就用投币电话联络另一位久别的友人,一聊就是40分钟,声称“好痛快”。 内地人赴香港,也曾经闹过这样的笑话:打电话找香港的朋友,朋友不在,其母亲说“等我女儿回来再找您‘煲电话粥’”,内地人赶     

楼院长的“连心卡”

重庆市忠县忠州镇北门路居委会统一制作了联系卡,将45名楼院长的姓名、政治身份、联系电话写在卡上,发放到700多户居民家中,张贴在45个楼院的醒目处。针对该居民小组处于复杂地段,居民居住分散的现状,居委会和居民小组召开了45名楼院长参加的“诸葛亮”会。会上,10名“模范楼长     

楼院长的“连心卡”

在辽宁省沈阳市皇姑区有个龙江社区。提起龙江社区,在沈阳市可是小有名气,因为在这个社区里有个上百人的老年合唱团。社区里平时歌声不断,给社区居民带来了和谐的气氛和无比的欢乐。2003年8月,在该社区文化广场召开夏季乘凉晚会,表演合唱、独唱歌曲,吸引了当地居民上千人来观看     

倾斜的文学天平——对文学“现代性”研究的反思

文学“现代性”的研究是关系到文学变革的目标、文学发展的方向追求、以及文学价值观念变化的重大课题,对它的深入探讨将有助于现代文学研究向新的进境拓展。但目前的研究现状令人堪忧,大多数研究者或以西方“现代性”为准绳来评判中国现代文学的发展,或只顾自我兴趣的言说而忽略了现代性宏大的历史进程和自相矛盾的复杂内涵,对中国文学现代性的特殊现实环境、运行机制与表现形式更是视而不见,文学研究的天平向着观念性理论预设的冲动和绝对化思维方式严重倾斜。     

社会良知的“守望者”——新闻专业学生责任意识的培养

在新闻专业教学中强化学生的责任意识,就是要培养学生树立正确的新闻观,培养学生以坚守良知为职业底线,以责任意识为职业准则,恪守真实,拒绝虚假报道;坚守良知,拒绝低俗、媚俗报道;肩负责任,高举正义,扶正驱恶,正确地引导舆论;承担起社会良知守望者的职责。     

语文学科应成为终生学习者的“苗圃”

随着科学技术的飞速发展,社会生活的不断变化,人们需要终生学习。语文是各门学科的基础和参与社会生活的重要工具。语文教育领域应由传统的“知识殿堂”角色转变为终生学习者的“苗圃”。为此应构建新的语文教育体系,以利于终生学习,促进人的持续发展。而只有实现持续发展,教育才是有成效的。     

历史叙说中的香港文化——从“香港是文化沙漠”谈起

“香港乃文化沙漠”一直是外界对于香港的定位,此种言论与香港文化的边缘性不无关系.但在香港文化边缘化的背后,仍旧保留着对于传统文化的价值认同,并结合西方文化构筑成香港独特的本土文化.     

“香港问题”的由来

先行进入资本主义的英国，企图把香港作为侵华前沿据点，采取一系列外交和武力威胁手段，终于在1842年借签订《南京条约》之机，正式割占了香港本岛，始出“香港问题”。接着，英国又在第二次鸦片战争中、中日甲午战争后帝国主义列强瓜分中国的狂潮中，扩大占据南九龙、“新界”，“香港问题”则完全形成。辛亥革命后，历届政府都曾试图解决“香港问题”，但由于种种历史原因未能如愿。在社会主义建设新时期；经过艰难谈判，1984年中英两国政府终于签订了关于“香港问题”的《联合声明》。1997年7月1日，英国交还香港，中国恢复行使对香港的主权。     

香港的“笼居”

谭建威（音译）家的天花板很高。但不幸的是,这间单人房的长度或宽度都赶不上它的高度,里面挤着他、太太和12岁的儿子。房间大约35平方英尺,后墙上固定着两张双层木床,一台不大的黑白电视机摇摇欲坠地摆在架子上,还有一个小小的床头柜。     

成都话的“得”

在成都话里,“得”[te]可以出现在如下的语言结构里: 1.记得|认得|值得|觉得|晓得|要得 2.走得快|看得清楚|热得遭不住|做得来|带得有 3.吃得|穿得|压得|做得|读得|卖得 4.不得走|不得伯|不得出事|不得等你|不得让你走     

平凡人的“香港心”

顾昌明,一个平凡的名字,随着他80年代初创办的‘家庭文化室”而闻名于苏中海安,乃至于全省全国。他先后多次受到县、市、省的表彰,被全国总工会表彰为“全国优秀工会积极分子”。他家也曾多次受到县、市、省的表彰,被中宜部、妇联等部门联合授予“全国美好家庭”的称号。他没有陶醉于已有的荣誉,想得更多更多的是为香港回归祖国做点啥。 早在十多年前,邓小平同志刚刚发表“一国两制”伟大构想时,这位58岁的老人就开始收集香港回归祖国方面的文章、照片、漫画等资料。为了这些,他不知牺牲了多少个节假日,翻阅了多少报刊杂志,剪贴装订成一本本“喜迎香港回归祖国”的剪报册。这些资料已成为人们茶余饭后,休闲时光接受爱国主义教育的好教材。     

香港审计署的“小题大做”

《人民日报》近期刑登文章说，2007年岁末，香港审计署公布了半年的报告书，涉及政府多个部门。不过，在我们旁观者看来，这份报告似乎并没有揭出什么“惊天动地”的大案要案，多是些“鸡毛蒜皮”的小事：     

“一国两制”的香港模式

“一国两制”的香港模式●施汉荣恢复行使主权结束殖民统治１９９７年７月１日，将成为香港历史的转折点，按照《中英联合声明》的规定，从这一天起，中国政府对香港恢复行使主权。中国恢复行使主权的主要标志是：由全国人大制定和颁布的《香港特别行政区基本法》正式生效...     

“铁院长”和他的光荣院

“铁院长”姓冯不姓“铁”,大名叫计荣。因其性格耿直,治院有方,人们称呼他时,就在他的职务前面加了一个“铁”字。 冯计荣今年整整50岁,个头1.80米,身板粗壮结实,古铜色的脸膛儿,说话声音似洪钟,走路踩得山响。 1985年初,他结束了21年的军旅生涯,转业到忻州地区光荣院。担任院长兼党支部书记。     

夸夸俺们的好“院长”李钟宏

李钟宏,是长治市粮食局离休老干部,住在西街令公巷2号家属院。他几年如一日坚持为居民清扫院落、厕所,管理公用设施,调解邻里纠纷,照看财物等,受到居民们的尊敬和交口称赞。     

“老板”,离大学生有多远? 喜忧搀半话创业

1 998年5月,清华大学“首届创业大赛”第一次将“创业”一词引入了校园。转年,首届“挑战杯”中国大学生创业计划大赛又在全国各高校掀起了一轮创新、创业的热潮,并孕育了一批高科技公司。此后,大学生创业渐成热门话题。