“避讳”不是研究民族关系史的原则

我国是一个多民族的国家,在历史上各个民族之间曾发生过反复的错综复杂的斗争,在斗争中增进了各个民族之间的交往、融合与合作的关系;也发生过彼此的欺压和伤害的事件。在民族关系史的研究中,如何正确地认识和对待这种民族之间的关系。达到既尊重了历史的真实,又增进了民族间的团结,一直是民族关系史研究者探讨的重要问题。现在有的同志提出要用“避讳”的原则来处理民族关系史上的一些尖锐问题,我     

关于处理我国民族关系史若干原则的商榷

如何处理我国历史上的民族关系,这是一个需要继续开展研究和讨论的重大课题。孙祚民同志在《历史研究》1980年第5期发表的《处理历史上民族关系的几个重要准则》一文,对此进一步陈述了自己的看法,并作了许多有价值的论证,但其中还存在一些值得深入探讨的地方。这里愿意把个人的几点粗浅意见提出来,同作者进行商榷,并就正于史学界的同志。     

同治年间宁夏回民的反清斗争与马化龙

范文澜同志在《中国近代史》中对同治年间宁夏回民的反清斗争,认为是反抗民族压迫的民族起义,给予了高度的评价。此后,有些同志在研究这次反清斗争中对领导这次反清斗争的马化龙有着各种不同的评论。为了正确评价历史人物,首先要弄清历史事实。这样,我搜集了有关金积堡保卫战的一些历史资料,准备对马化龙作进一步的研究。现将一些资料,整理成文,便于探讨,並请同志们指正。     

从封建正统思想的束缚下解放出来——与孙祚民同志商榷

<正> 《历史研究》一九八○年第五期发表了孙祚民同志的《处理历史上民族关系的几个重要准则》一文,这是他六十年代初在《文汇报》发表关于民族历史研究方法论问题两篇文章的继续。在这些文章中,孙同志提出了一些很好的意见,但就其基本观点来说,我们是不敢苟同的。这里,仅就几个主要问题,谈一点不成熟的看法,以就教于孙祚民同志。 (一)我国统一多民族国家的形成问题     

马克思、恩格斯论1848—1849年革命时期的民族运动

1848年—1849年革命期间,马克思,恩格斯关于民族运动的论述,以直接参与斗争的丰富材料和经验,大大扩展了《共产党宣言》所提出的有关民族问题的思想,这包括关于近代民族运动性质的分析、民族关系的辩证原则、历史上民族问题的长期性、民族构成的各种因     

试论《井冈山土地法》的制定

众所周知,《井冈山土地法》是一九二八年十二月在井冈山(湘赣边区苏区)制定的.这是毛泽东同志领导井冈山革命根据地军民,进行土地斗争经验的总结,记载了马克思列宁主义普遍真理同中国革命实际相结合的伟大实践.长期以来,在研究《井冈山土地法》制定问题上,几乎都只注意到《井冈山土地法》是对一九二七年冬天至一九二八年冬天一整年内湘赣边区土地斗争经验的总结,却忽视了对《井冈山土地法》的制定与当时中共中央对土地问题指示关系的研究,因而影响对《井冈山土地法》的正确评价.根据现有资料的查证,《井冈山土地法》不仅仅是红四军前委、湘赣边区特委总结了湘赣边区的土地斗争经验,而且是依据当时中共中央对土地问题的原则指示制定的.     

弥补东北民族关系史的创新之作——评赵永春主编的《中国东北民族关系史》

我国自古就是一个多民族国家。民族问题的处理涉及国家的稳定与发展,一直备受政府及学者的关注。除全国性民族关系的论著外,中国区域性民族关系史的研究也受到学者们的重视,并呈现出方兴未艾之势,成为中国民族关系史研究逐步走向深入的一个新的发展方向。就大的地区而言,西北、西南、中南、云南、广东等主要的少数民族分布区都已出现区域性民族关系史论著。如在现有的关于大片区民族关系史的论著中有杨建新、马曼丽的《西北民族关系史》,王文光等的《中国西南民族关系史》,吴永章的《中南民族关系史》,中国北方民族关系编写组的《中国北方民族关系史》,方衍的《黑龙江古代民族关系史》,刘锡淦的《古代西域民族关系与政策研究》,练铭志等的《广东民族关系史》,伍新福等的《湖南民族关系史》,杨德华的《云南民族关系简史》等等,唯独没有东北的民族关系史的论著出现。东北地区作为一个比较重要的多民族聚居区,民族关系发展的历史悠久,有关东北历史一直被学者所关注,出版了不少有关东北史的著作。如金毓黻的《东北通史》,傅斯年等人的《东北史纲》,佟冬、赵鸣歧主编的《中国东北史》,张博泉的《东北地方史稿》,董万伦的《东北史纲要》,宁梦辰的《东北地方史》,程妮娜主编的《东北史》...     

为肃清党內非无产阶級意識而奋斗——学习周恩来同志关于反傾向斗爭的論述

周恩来同志是伟大的马克思主义者和无产阶级革命家,是我们党和国家的卓越领导人。同我党其他老一辈无产阶级革命家一样,他的伟大革命实践活动和理论活动,构成了毛泽东思想的组成部分。《周恩来选集》(上卷)的出版,对于我们研究中国革命的历史,学习党的历史经验和完整地、准确地掌握毛泽东思想,提供了极其珍贵的文献。周恩来同志在戎马倥偬的革命战争年代,在同国内外阶级敌人作殊死斗争的同时,非常重视进行党内两条战线的斗争,在同左和右的错误的斗争中,作出了重要的贡献。收入《周恩来选集》(上卷)的许多著作,都反映了周恩来同志反对错误倾向的伟大斗     

地图上的中国与历史上的中国疆域——读《中国历史地图集·前言》、《历史上的中国和中国历代疆域》感言

谭其骧先生是我国杰出的历史地理学家,是历史地理学科主要奠基人和开拓者之一。他从20世纪50年代开始倾注30余年心血主持编绘的《中国历史地图集》,以其内容之完备、考订之精审、绘制之准确赢得了国内外学术界的高度评价。在处理历史上的民族关系、中外关系和疆域边界等问题上,他始终坚持在尊重历史事实的前提下,努力做到有利于国家统一和民族团结。他所确定的关于历史中国、中原王朝、边疆政权、非汉族政权、地方政权、自治地区之间关系的原则,对于中国史、民族史、中外关系史、中国历史政区地理等学科的研究具有重要的指导意义。     

“互为外国”论商榷

在进行爱国主义教育中,近来对讲历史上的爱国主义应不应该有所选择,有所避讳问题的讨论越来越活跃,这是学术界二十多年来对民族关系史讨论的继续和发展。为了把讲述民族关系史同进行爱国主义教育统一起来,孙祚民同志在《民族关系史与爱国主义教育》一文中提出了“各独立民族国家‘互为外国’”的观点(见《光明日报》1984年6月27日),这实际是孙同志二十多年前提出的历史上中国的疆域只能以汉族统治者所建立的王朝疆域为标准     

邓小平同志对毛泽东哲学思想的坚持和发展

《邓小平文选》反映了邓小乎同志在一九七五年至一九八二年这段重要的历史时期里,在同“四人帮”进行针锋相对的斗争中,在粉碎“四人帮”以后各项工作的拨乱反正和实现伟大的历史转变中,发挥的决策作用和做出的卓越贡献。它表现了邓小平同志在新的历史条件下,在曲折复杂的斗争中把马列主义与中国革命实践相结合,引导革命克服从错误和危难走向胜利,并且在革命实践中丰富和发展了马克思列宁主义毛泽东思想。它不仅是一部重要的政治文献,而且也是一部包含着深刻哲学思想的论著。本文,想就《文选》中所反映的邓小平同志对毛泽东哲学思想的坚持和发展问题作初步探讨。     

《中国近现代少数民族革命史要》出版

《中国近现代少数民族革命史要》出版本刊讯由本院副教授李资源同志编著的《中国近现代少数民族革命史要》一书最近由中央民族大学出版社出版发行。该书记述了从１８４０年至１９４９年１００余年中，我国各族人民在反对封建专制统治、反对帝国主义侵略、保卫祖国疆土斗争...     

社会主义初级阶段民族工作的指针——学习赵紫阳在全国民族团结进步表彰大会上的讲话

1988年4月25几,赵紫阳同志在全国民族团结进步表彰大会上发表了题为《为中华民族的振兴而奋斗》的要要讲话。讲话以马克思主义民族理论为指导,结合我国民族实际,深刻阐明了当前我国民族工作的方针、政策和任务,是我国社会主义初级阶段民族工作的指针。 1 赵紫阳同志在这一重要讲话中,首先从阐述民族和国家的产生及其关系入手,指出民族问题的普遍性、复杂性、长期性,并密切联系中国的实际,深刻地分析了中国民族问题的特点,尤其是它的历史特点问题。     

扎伊尔人民争取独立的斗争——兼谈民族资产阶级的历史作用

扎伊尔共和国是非洲的一个重要国家,具有十分重要的战略地位。它的独立斗争,对整个非洲和第三世界具有深远的影响。同时,扎伊尔人民争取独立的斗争,还涉及到民族资产阶级是否能领导民族独立运动达到胜利的问题。本文拟对扎伊尔人民争取独立斗争的历史作概要论述,并以此为例证,说明民族资产阶级在一定的历史条件下,是能够领导民族独立运动达到胜利的。与本文密切有关的扎伊尔独立前的社会经济和阶级关系,请参阅《山东师院学报》1979年第2期第50——58页,兹不赘述。     

正确认识和对待毛泽东思想

《决议》是党领导中国人民斗争的一个历史经验的总结,是继往开来的伟大光辉文献。整个《决议》内容明确地确立了毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想的指导作用。特别是在第七部分中指出:“以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人根据马克思列宁主义的基本原理,把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括,     

关于古代民族关系史研究中的两个问题——兼与崔明德同志商榷

《西北民族学院学报》一九八六年第一期发表了崔明德同志《关于中国古代民族关系史研究中的几个问题》一文,拜读之后,受益非浅。文章对民族关系研究中争议较大的问题提出了自己独到的见解,确乎有益于中国古代民族关系史的深入研究。但细读之后尚感有值得深入探讨和商榷之处,今特述一孔之见,以求斧正。     

关于清初农民军的联明抗清问题

洪焕椿同志在《清初农民军的联明抗清问题》(载《历史研究》一九七八年第五期)一文中,认为“清军进关后的阶级矛盾仍然是国内的主要矛盾”,“清初的抗清斗争,不是汉族反对满族的斗争,而是农民阶级反对封建政治压迫和经济剥削的革命战争”;而“农民军在斗争策略上从一开始就犯了‘联合明室’的错误,使抗清斗争造成惨重牺牲而终于失败。”我认为历史情况远比以上所说的曲折复杂。现就两个主要问题:一、清军入关后的阶级斗争形势与人民抗清斗争;二、农民军的联明是斗争策略上的错误吗?来谈谈自己的看法。     

阶级斗争是历史发展的唯一动力吗?

朱绍侯同志在《关于历史发展动力和农民战争作用问题》(见《河南师大学报》一九八○年第一期)一文中说:“现在有的同志为了强调生产斗争,提高生产力的重要性,而把生产力在历史上所起的决定作用,改为动力作用,否认阶级斗争是历史发展的唯一动力,其实这样作未必会真正提高生产斗争、生产力对历史发展所起的重要作用,     

东、西文化冲突中的《白鹿原》

《白鹿原》以小说形式重新构筑了中华民族的“历史”。小说在开头部分不断地向上追溯,为中国历史社会提供了一幅广阔的画卷。这是儒学治下的“农耕文明”。它以伦理为表位。阶级本位文化涌入白鹿原,与固有的伦理本位文化形成剧烈的冲突。这种中、西文化冲突是《白鹿原》的根本冲突。小说表现了个人在这巨大冲突中的无条处境,个体选择经常被一种难以抗拒的力量所驱动,集团斗争必然陷于兄弟相煎,从而审视了中国从民初到本世纪中叶这段“民族的秘史”。《白鹿原》在深层意义上重构了民族精神。它继《四世同堂》给民族主义以最高褒扬。《白鹿原》的问世使民族文学在更高意义上崛起。     

两年来民族关系问题讨论概述

我国自古就是一个多民族国家,各民族生息、繁衍在辽阔的土地上,共同创造了中华民族光辉的历史。所以,各民族的历史理所当然是中国历史的组成部分。研究中国古代的民族关系,是历史研究的重要课题。史学工作者