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相似文献
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1.
新儒学与现代性   总被引:2,自引:0,他引:2  
李翔海 《求是学刊》2001,28(2):19-23
如所周知 ,中国文化的近现代化是以向西方学习为历史起点的 ,“师夷之长技以制夷”典型地代表了进入统一的“世界历史”以来早期“先进的中国人”被迫开启近现代化历程的理性自觉。作为现代中国文化保守主义的成熟形态与主要代表 ,现代新儒家与中国马克思主义派、自由主义西化派一起构成了中国思想文化界鼎足而立的三大现代思潮。在基本的理论旨趣上 ,新儒家是主张中国文化现代化的 ,在强调向西方学习、吸纳以科学民主为代表的西方现代文化之优长方面 ,新儒家与其直接的理论对立面———西化派之间也在相当的程度上保持了一致性。但是 ,由于…  相似文献   

2.
<正>2012年9月8日~9日,"中日邦交正常化四十年回顾与展望"国际学术研讨会在沈阳召开。本次研讨会由全国日本经济学会、辽宁大学日本研究所、神奈川大学联合主办,后援单位为日本国际交流基金和日本国驻沈阳总领事馆。来自中国社会科学院日本研究所、中国政法大学、南开大学、天津社会科学院、复旦大学、中山大学、黑龙江大学、黑龙江社会科学院、东  相似文献   

3.
20 0 4年4月2 5日,中国日本史学会和南开大学日本研究院在天津联合举办了“中日关系的历史与现状”学术研讨会,从学术角度对中日关系的历史与现状进行了热烈的讨论。来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、北京师范大学、北京外国语大学、同济大学、吉林大学、东北师范大学、辽宁大学、大连大学、天津社会科学院以及南开大学等1 7所大学和科研机构的37名专家、学者参加会议。会议围绕对中日关系的评价、东亚国际政治格局、民族主义倾向、外交新思维等问题进行了讨论,并对如何改善中日关系、未来中日关系的发展方向等问题,提出了许多有见…  相似文献   

4.
1991年10月28日,正值江南晚稻丰收的黄金时节,由中国孔子基金会、浙江省社会科学院和衢州市政府三家联合主办的“儒学与浙江文化研讨会”在衢州隆重开幕。参加会议的有国内著名学者中国社会科学院美学研究所李泽厚教授、孔子基金会副会长宫达非教授和辛冠洁教授、浙江省社会科学院院长王凤贤研究员、杭州大学校长沈善洪教授、复旦大学潘富恩教授、《孔子研究》杂志副主编马振铎教授、浙江省社会科学院哲学研究所吴光副研究  相似文献   

5.
阎保平  姜德福 《日本研究》2004,(4):94-96,F003
20 0 4年 9月 3日至 5日 ,中国日本史学会与大连大学共同主办的“中日关系回顾与展望”全国学术会议在大连大学举行。中国社会科学院、清华大学、北京大学、同济大学、南开大学、中山大学、吉林大学、东北师范大学、辽宁大学、商务印书馆、《世界历史》编辑部等近 5 0个高等院校、科研院所和出版机构的近百位代表出席了会议。与会代表认为 ,中日邦交正常化以来 ,两国关系有过一段和平相处、友好往来的良好时期 ,但由于两国间复杂的历史问题和“全球化”条件下的现实问题 ,当前的中日关系出现了一些不和谐声音。为了两国之间继续保持良好关系…  相似文献   

6.
经中宣部批准,由天津社会科学院、南开大学社会学系、天津人民出版社、中国社会科学院社会学所,天津市统计局等五家单位联合发起并主持的全国社会改革与生活方式理论研讨会于1987年10月20日至24日在天津召开。参加这次会议的有我国老一辈著名的社会学家和近年来在全国各地积极从事生活方式问题研究的知名专家和学者以及中央人民广播电台、天津人民广播电台、人民日报、光明日报、文汇报、天津日报等十几家新闻出版单位的编辑、记者,会议还邀请了天津市委、市政府的部分领导同志。参加会议的代表人数达120人左右。这些代表分别来自北京、上海、湖北、湖南、  相似文献   

7.
试论文化保守主义思潮   总被引:4,自引:0,他引:4  
本文认为,伴随现代化进程而产生的文化保守主义并非中国独有,而是一个广泛深刻的国际文化现象。文化保守主义并不一定归结为政治上的保守主义。五四以降,我国知识精英对中外文化进行双重乃至多重反省,出现了各种思潮。与自由主义、科学主义思潮对立互补的文化保守主义是五四传统的不可或缺的一个方面。文章从思想史的角度概述了从“国粹派”到“学衡派”到抗战时期的新儒家和海外新儒家的发展辙迹,认为,文化保守主义在史学和哲学方面,创获甚多,尤其是他们尝试着建立的民族主体性的、中西印融合的文化哲学新体系,在阐扬人的生命存在等问题上,做出了世界意义的贡献。其理论失误在于将儒家价值系统的现代意义作了抽象的、超时空的、一厢情愿的理解。  相似文献   

8.
1990年4月23日至28日,由浙江省茅盾研究学会和浙江师范大学中文系联合举办的“中国现代文学研讨会”在浙江师范大学召开。参加会议的有来自省内大专院校、省社会科学院、省文联、桐乡茅盾纪念馆等不同部门的代表三十多  相似文献   

9.
胡澎 《日本学刊》2001,(5):151-157
20 0 1年 7月 9日至 10日 ,由中国社会科学院“日本军国主义史研究”课题组主办的“近代日本内外政策”国际学术研讨会在北京召开。来自朝鲜、韩国、日本和中国的近 30位学者出席了会议。中国社科院“日本军国主义史研究”课题组成立于 1999年 ,去年被确定为中国社会科学院重大课题 ,在国内外引起了广泛的关注。此次会议是该课题组成员与国外同行的一次学术交流会 ,在一定意义上 ,也可以说是课题组研究成果的阶段总结会。会议共收到 2 6篇论文 ,有 2 1位学者在会上做了正式发言。中国日本史学会名誉会长万峰、早稻田大学教授依田家、中国…  相似文献   

10.
1999年1月9日(公历)是王阳明逝世470周年。为纪念这位历史名人,经中宣部批准,浙江省社会科学院、浙江省会稽山旅游度假区管委会和绍兴市社会科学院等单位,于1999年3月30日至4月1日在绍兴市联合举办了“纪念王阳明逝世470周年国际学术讨论会”。出席会议的海内外代表有70余名,其中有来自日本、美国、韩国及我国台湾地区的学者18名。会议还特邀了王阳明第十六世孙王诗棠先生与会。本次会议包括两项内容:1、王阳明墓祭扫仪式和阳明洞天工程奠基仪式;2、学术研讨和阳明遗迹考察。学术研讨会的中心议题是“阳明心学…  相似文献   

11.
由青年哲学论坛、《哲学研究》编辑部、《哲学动态》编辑部共同主办,华侨大学马克思主义哲学研究所承办的第二届“马克思主义哲学创新论坛”,于2005年6月23—26日在福建省泉州市华侨大学召开。来自中国社会科学院哲学所、北京大学、北京师范大学、首都师范大学、中国政法大学、北京化工大学、南京大学、复旦大学、南开大学、武汉大学、中山大学、厦门大学、华侨大学、陕西师范大学以及求是杂志社、中国社会科学杂志社、新华文摘杂志社、哲学研究杂志社、《哲学动态》编辑部、天津社会科学杂志社、学术研究杂志社、学术界杂志社、江海学刊杂志社和学习与探索杂志社等单位的近40名学者参加了这次会议。会议以“建构新形态的马克思主义哲学”为主题,具体围绕着“马克思主义哲学的生活维度”、“文本研究与建构新形态的马克思主义哲学”和“哲学对话与建构新形态的马克思主义哲学”三个分论题展开了讨论。本期以“马克思主义的公共性理论”为主题刊发这次会议上的三篇文章。  相似文献   

12.
孙中山与现代新儒家思潮   总被引:1,自引:0,他引:1  
孙中山的思想理论同中国传统文化的主体儒家思想关系十分密切。他既注意清除儒家思想已经僵化的躯壳,又努力提炼其中的精华,加以宏扬光大。他从现代的视角和开放的心态看待并转换传统,使之适应中国社会发展的需要,英明地预见到儒学的现代价值。他在厘清儒学范畴、构想现代儒者人格等方面均有重要的建树,因而对于现代新儒家思潮有相当大的影响。从某种意义上说,孙中山对现代新儒家思潮的兴起起了前导和先驱的作用。  相似文献   

13.
由青年哲学论坛、《哲学研究》编辑部、《哲学动态》编辑部共同主办,华侨大学马克思主义哲学研究所承办的第二届“马克思主义哲学创新论坛”,于2005年6月23—26日在福建省泉州市华侨大学召开。来自中国社会科学院哲学所、北京大学、北京师范大学、首都师范大学、中国政法大学、北京化工大学、南京大学、复旦大学、南开大学、武汉大学、中山大学、厦门大学、华侨大学、陕西师范大学以及求是杂志社、中国社会科学杂志社、新华文摘杂志社、哲学研究杂志社、《哲学动态》编辑部、天津社会科学杂志社、学术研究杂志社、学术界杂志社、江海学刊杂志社和学习与探索杂志社等单位的近40名学者参加了这次会议。会议以“建构新形态的马克思主义哲学”为主题,具体围绕着“马克思主义哲学的生活维度”、“文本研究与建构新形态的马克思主义哲学”和“哲学对话与建构新形态的马克思主义哲学”三个分论题展开了讨论。本期以“马克思主义的公共性理论”为主题刊发这次会议上的三篇文章。  相似文献   

14.
由青年哲学论坛、《哲学研究》编辑部、《哲学动态》编辑部共同主办,华侨大学马克思主义哲学研究所承办的第二届“马克思主义哲学创新论坛”,于2005年6月23—26日在福建省泉州市华侨大学召开。来自中国社会科学院哲学所、北京大学、北京师范大学、首都师范大学、中国政法大学、北京化工大学、南京大学、复旦大学、南开大学、武汉大学、中山大学、厦门大学、华侨大学、陕西师范大学以及求是杂志社、中国社会科学杂志社、新华文摘杂志社、哲学研究杂志社、《哲学动态》编辑部、天津社会科学杂志社、学术研究杂志社、学术界杂志社、江海学刊杂志社和学习与探索杂志社等单位的近40名学者参加了这次会议。会议以“建构新形态的马克思主义哲学”为主题,具体围绕着“马克思主义哲学的生活维度”、“文本研究与建构新形态的马克思主义哲学”和“哲学对话与建构新形态的马克思主义哲学”三个分论题展开了讨论。本期以“马克思主义的公共性理论”为主题刊发这次会议上的三篇文章。  相似文献   

15.
冯友兰在美国留学期间(1920-1923)使用并阐发了西方创造的“Neo-Confucian(ism)”概念,回国后(1924-1926)首次将其翻译为中文“新儒家(学)”概念。其后由于建构宋明儒学史的需要,加上“新儒学”概念意义的不确定性,1932年底以后,冯友兰在其中论著中转而使用包括程朱理学与陆王心学在内的传统“道学”概念来指称宋明新儒学。但李石岑(1926)、谢扶雅(1928)、陈寅恪(1934)等人都在冯友兰的影响下使用了这一概念。20世纪40年代以后,“新儒家(学)”概念又被用来指称现当代等其他时代的新儒家(学),标志着这一概念在当时国内学术界通行起来。20世纪50年代前后,卜德翻译冯友兰的《中国哲学简史》《中国哲学史》等论著的流行,又促进了“Neo-Confucian(ism)”概念的普及。在“Neo-Confucian(ism)”概念的传播及阐发过程中,继承宋明新儒学并倡导返本开新的海内外现代新儒家(以冯友兰、狄百瑞为代表)起到了关键作用。  相似文献   

16.
由南开大学日本研究中心主办的“国际货币金融体系与东亚”国际学术研讨会于1999年9月9日举行。这是南开大学80周年校庆的重要学术活动之一。来自日本、美国、韩国、中国的近60位著名学者出席了会议。世界银行首席经济学家、东京大学教授河合正弘先生和中国银行金融研究所所长朱民博士分别进行基调报告。本次会议围绕着国际货币金融体系与东亚社会经济发展之间的关系进行深入的分析和探讨,对东南亚金融危机做了深刻的反思。代表们认为,从战前混乱的浮动汇率制到战后的“布雷顿森林体系”、牙买加体系、主要货币的管理活动汇率体…  相似文献   

17.
现代新儒家一方面强调以儒家哲学为主体儒化西方哲学,另一方面又主张以中国哲学去批评、改造西方哲学,并希望由此成立整合中西的“整体哲学”,表现了一种“民族水位的世界主义情怀”。本文认为新儒家对西方哲学的吸纳促成了儒家哲学主题的现代嬗变,对于中国哲学的现代重建具有重要意义。他们对西方哲学的批评则并未产生实际的影响。新儒家表现出了与西方后现代主义不同的哲学倾向,其中包含着某些非现代性,但新儒家哲学所关涉到的问题及其提问方式对于当代哲学仍有一定的警策意义。  相似文献   

18.
董敬畏 《社会》2008,28(2):210-210
2007年6月29日30日,由上海大学人类学研究中心主办、上海大学社会学系和上海高校社会学E研究院协办的“区域社会与文化类型”国际学术研讨会在上海大学宝山校区举行。来自厦门大学人类学研究所、复旦大学历史地理研究所、中山大学历史人类学研究中心、中山大学人类学研究所、南开大学社会史研究中心、中央民族大学民族学与社会学系、安徽大学徽学研究中心、山西大学中国社会史研究中心、嘉应大学客家研究院、台湾暨南国际大学历史学系、台湾中央研究院民族学研究所、台湾中央研究院台湾史研究所、台湾交通大学人文社会学系、台湾清华大学人类学研究所,以及美国加州大学洛杉机分校人类学系、日本大阪大学文学研究科等海内外知名大学和研究机构的30多名资深专家和青年学者参加了这次会议。这次会议共收到论文21篇,按照地理区域我们将其划分为中国台湾地区研究、华南地区研究、江南地区研究、西南地区研究和华北地区研究等几个板块分别予以综述。  相似文献   

19.
何思源是国民政府时期的重要地方官员,早年就读北京大学,经受过“五四”运动进步思潮的洗礼,曾留学美、德、法等国,对哲学、社会学、经济学及政治学有较深的造诣,回国后任中山大学教授,在第二次“北伐”中参与领导军队政治工作,并留家乡山东任教育厅长、省长多年。抗战胜?..  相似文献   

20.
由黑龙江省社会科学院文学所、黑龙江省教育学院中文系和哈尔滨师范大学中文系联合发起的“中国文学与文化”讨论会于1990年12月20在哈尔滨市召开。省内高校,科研单位的30余位学者参加了会议。会议由黑龙江省社会科学院文学所副所长、研究员张碧波主持。他说:“本次会议的中心议题是中国文学与中国文化。就前者看,我们这次会议是1989年年底东北地区中国文学史问题讨论会的继续;就后者说.这次会议又是在那次会议基础上的拓展,很有系列问题讨论的性质。借此会议,以活跃我们边疆省份的学术窄气。“哈尔滨师范大学张锦池教授向会议介绍了由《文学遗产》编辑部和广西大学联合召开的“广西会议”的概况,使与会者在更广泛的层次上,掌握了新的信息,把握了最新动态。  相似文献   

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