简析近代不同城市的离婚原因

在一定历史条件下,婚姻稳定,社会也相对稳定,但在社会发生历史性变化时,离婚有时反倒是社会进步的重要表征。近代中国社会就是剧烈变动的历史时期,而中国近代城市更是集中代表了这种社会变动的发展方向。但是中国近代城市发展是绝对不平衡的,所以不同城市的离婚状况和其原因是有明显且重要的差异的,然而我们却可以从这种有序的代表着社会发展方向的差异中,体会到中国近代城市的有序发展和对社会进步的推动。本文重点考察了上海、广州、天津、北平和成都几个近代中国重要城市的离婚状况及其差异,并以上海为例试图解释这种差异形成的原因,以此,从一个新的视角来感受近代中国城市乃至整个社会的家庭和婚姻在形成与内容上都或多或少要发生的朝着更加文明方向发展的转变。     

关于建立“成都学”的思考

通过一个城市的历史,去透视整个人类文明发展的进程、值得趋避的经验与教训,是城市学研究的根本目的.把具有两千多年历史的成都作为一个聚焦点,可以涉猎城市规模、城市生态系统、社会结构和社会文化,以及地理、历史、人才、经济、技术,城市管理机制、生态机制、监督机制和应变机制等诸多问题,这也都是当今世界性"城市化"浪潮中人们普遍关心的话题.     

论非物质文化遗产在城市文明中的特殊价值——以福州市为例

一座城市中所具有的非物质文化遗产不仅是这座城市的历史印记,同时也是城市文明的重要组成部分,非物质文化遗产在现代城市文明中具有其特殊的价值。以福州市为例,在对福州市非物质文化遗产进行概述基础上,阐述了非物质文化遗产与城市文明之间的内在联系,进而分析福州市非物质文化遗产对福州城市文明的特殊价值,最后就如何使非物质文化遗产更好地与福州城市文明相结合,服务于福州城市文明提出思路与对策。     

新文明观：乡村、城市平等观——乡村文明复兴引领生态文明新时代

从人类文明历史演化的大时空和长周期看,乡村与城市的关系不是先进与落后的关系。城市与乡村作为人类文明全部演化信息的携带者,就像阴阳两极构成的太极一样,他们之间是一种不可分离、不可替代、生克制衡的平等关系。城市与乡村的公平性,不仅表现在人类文明演化过程中两极交替演化的规律,还表现为两极之间生克制衡的平衡关系。农业文明时代是携带着乡村文明信息充分显化时代,也是东方文明鼎盛的时代,近代以来是城市文明信息充分显示的时代,也是西方文明复兴走向世界的时代。当代人类所面临的人与自然失衡、南方与北方失衡、物质与精神失衡、农业与工业失衡、科技与文化失衡等一系列阴阳失调的危机,都与城市与乡村失衡密切联系。从乡村文明复兴中重构城乡两极文明的新关系,是人类走向生态文明新时代的历史必然。在当今世界范围内,能够担当起对有巨大惯性的世界城市文明走向进行校正使命的国家是中国。中华民族伟大复兴不可能是单纯城市文明复兴,只能是在中国乡村文明复兴中,重构生态文明时代的新城乡关系。从这个意义上讲,乡村有大乾坤,乡村文明复兴是事关人类文明的天下大事。     

史前城市的考古新发现与中国文明的起源

近十多年来考古新发现的五十多座史前城址不是中国五六千年文明史的证据，而是中国文明漫长起源期的历史反映。仰韶时代的初现的城市代表了中国文明的萌芽与奠基，龙山时代繁盛的城市是文明即将诞生的标志。夏以前的中国不是文明社会     

传承创新背景下郑州市城市文化品牌建设问题研究

城市文化品牌是城市综合实力、城市竞争力和文化发展繁荣的重要标志,其培育和塑造是推动城市文化产业发展的关键因素。郑州市文化资源丰富,历史底蕴深厚,但由于其文化内涵发掘不够,缺乏核心的城市文化品牌,致使文化产业发展滞后。以华夏历史文明传承创新示范区建设为契机,郑州市应依托区域多元文化资源,打造文化旅游、节事会展、演艺娱乐、影视动漫、名人故里等文化品牌,使之形成体系,并从政策、组织、资金、营销、人才等方面予以保障。     

浅析城市历史社会学的理论基础

城市历史社会学是历史社会学中一门重要的分支学科,其理论主要来源于城市科学、历史学和社会学,其中历史社会学、城市社会学和城市历史学是其形成的理论基础;城市地理学、城市经济学、城市管理学、城市规划学和综合性的城市学构成了其进一步发展的理论基础.城市历史社会学的方法论侧重于城市功能、城市历史和城市社会三方面,具有较强的历史透视作用,已经成为寻求历史学与其它学科融合、历史资源与当前发展互动的有效途径.     

论生态文明

纵观人类发展史 ,人类在认识自然、改造自然的过程中 ,创造了一个又一个光辉灿烂的文明 ,人类历史先后经历了采猎文明 (原始绿色文明 )、农业文明 (黑色文明 )、工业文明 (灰色文明 )三个发展阶段。进入 2 1世纪 ,人类社会开始向生态文明 (绿色文明 )迈进。这是社会历史发展的必然趋势 ,是对工业文明造成生态危机从而危及人类生存的深刻反思的结果 ,是生产力特别是高科技的发展使人类能够更加充分地发挥主观能动性的结果 ,是人类文明意识不断提高使生态文明成为人类社会文明的主导的结果。而在整个人类文明发展进程中 ,森林的兴衰发挥着无可替代的重要作用 ,森林是推动人类文明进步的基石     

关于生态文明城市建设的思考--以烟台市为例

生态文明城市,作为城市建设的高级阶段,顺应了时代和历史发展的潮流,是实现美丽中国构想的重要组成部分,当前如何持续推进城市的生态文明建设已成为人们关注的焦点。烟台市作为沿海开放城市,有着优越的自然条件以及高起点的发展基础,具有建设生态文明城市的独特优势,近年来,烟台市不断追求生态保护与经济发展的平衡,在提出“美丽烟台”理念、制定城市生态发展规划、改善城市的生态环境、发展生态经济、增加城市综合治理的投入、培育生态共识、健全生态机制等方面探索有益做法,力图使烟台市成为“经济美、环境美、社会美、生活美”的生态文明建设示范区。     

叩问人性──关于孙惠芬小说的文化哲学思考

孙惠芬小说对社会、文化和人性进行了全方位观照。她肯定了标志着农业文明向工业文明过渡中的农民进入城市行为,却又伤痛于他们的愚昧和落后;她肯定代表着社会进步的都市文明,却又伤痛于它对人性的扭曲和扼杀。“伤痛城市”亦“伤痛故土”是她的文化心态的真实写照。     

浅谈社会转型期间城市农民工的越轨行为

作为农民工这一城市中的特殊群体,在社会快速转型时期,由于受多种因素的影响,出现了不少偏离和违反社会规范的越轨行为,并由此构成了影响城市化发展和社会稳定的社会问题。对此,从分析该群体越轨行为形成的原因入手,深入地就越轨行为实施组织、制度、文化等方面的有效管理和控制进行探讨,旨在研究避免社会冲突的发生,化解矛盾,保证我国社会的长期稳定发展。     

同城化的社会功能分析及社会规划视点

同城化是指没有行政隶属关系的相邻城市,借由统一的协作规划、协同运行、协调发展,实现其功能放大,以使相邻城市的居民形成一种有如生活在同一城市空间的社会生活感受的城市整合发展过程。同城化具有扩展社会发展空间、统筹社会事业发展、扩充社会资源享用、缩小社会心理距离、扩大社会交往范围的积极作用。但同城化也有负功能,因而在同城化发展规划中,必须对其社会层面给予高度关注。     

矿业城市风险规避的相关政策研究

矿业城市是一类在资源开发和利用基础上发展起来的城市 ,大多数矿业城市具有资源依赖性的特点 ,并较易形成“矿竭城衰”。本文对现有研究成果进行了概括 ,并着重从三个方面探讨了矿业城市可持续发展的相关政策建议 ,包括建立矿业城市发展的早期预警系统、建立矿业城市可持续发展基金、降低矿业类产业的退出壁垒等     

美国城市化进程对中国城市发展的启示

针对城市化进程中的社会问题,采用对比分析的方法,从城市的本质、功能及城市化意义等角度分析了美国城市化进程中出现的城市功能失衡、中心城市衰落、种族歧视加剧等社会问题,提出政府应该针对不同城市的地域、经济发展等特点建立正确的城市空间发展政策,积极引导城市向合理的方向发展。     

英国海滨休闲城市崛起的历史条件

19世纪以来 ,随着英国物质财富的日益丰富、生产技术水平的不断提高和人们闲暇时间的增加 ,海滨休闲从上流社会向下传承 ,中产阶级、工人大众先后加入 ,促成了英国海滨休闲城市的异军突起 ,成为与工业城市形成鲜明对照的新型城市。这一历史进程 ,预示着城市经济向“无烟工业”———旅游休闲业等第三产业发展的趋势 ,也朦胧地体现了现代环境保护思想的胚芽。     

城郊森林公园旅游规划导向的战略思考

旅游规划导向对城郊景区规划具有重要指引作用。剖析了城郊森林公园休闲旅游发展的驱动力。面对现实要素,指出城郊森林公园旅游规划须以社会效益为主导,采取社会发展导向旅游规划。提出并分析了城郊森林公园社会发展导向旅游规划愿景的战略部署,并制订了相应的旅游效益评价体系以及规划效益监控机制。     

论科学发展观的本质特征

科学发展观是指导我国现代化建设的崭新思维理念。科学发展观运用马克思主义世界观和方法论,科学地回答了新世纪新阶段中国面临的“为什么要发展”、“怎样发展”、“为谁发展”、“靠谁发展”的系列重大问题。其突出的本质特征在于:不是否定发展,而是强调必须发展,要坚持以经济建设为中心,大力发展社会生产力;坚持经济社会、城乡、区域协调发展;坚持以人为本,可持续发展。     

简论城市与城市化

城市的兴起和发展是人类社会发展过程中的一个重要现象.根据社会经济发展水平的不同状况,可将其分为古代城市、中世纪城市、近代城市和现代城市.随着工业革命浪潮的到来,有大量外来人口涌入城市,形成了城市化现象.认识城市的发展规律,总结其他国家和地区城市化发展过程中的经验教训,将有利于我国的城市化建设快速发展.     

中心与边缘：少数民族城乡流动中的社会性别因素

当代中国的少数民族流动人群背井离乡来到城市，纵然他们的劳动力被城市所承认，成为发展的生力军，处于“城市的中 心”，但是他们却由于社会性别因素的影响，在传统观念、利益分配、性别分工和劳动需求的性别区分等方面受到了不平等及不 公正的对待和束缚，而徘徊在“城市的边缘”。从社会性别视角出发，试图寻找在少数民族城乡流动抉择中的内在规律与动力 机制，借此还原这些在城市中心被边缘化的少数民族流动人口的流动背后的社会性别因素，为建立各民族交往交流交融的社 会格局提供借鉴和反思。     

城市少数民族流动人口社会融入问题研究

我国城市化不断发展,使更多少数民族流动人口不断进入城市,如何更好地促进少数民族流动人口融入城市,彰显城市多民族社会的活力与魅力,促进城市和谐发展繁荣,是当前我国民族关系发展面临的重大课题。文章以贵阳市为调查对象,进行了深入的调查与思考,提出了促进少数民族流动人口更好地融入城市,构建多民族和谐共生的城市社会的建议。