孙中山以党治国思想试探

以党治国是孙中山思想的重要组成部分，影响深远。孙中山在领导中国民主革命的实践中，一向重视和依靠党的作用。他长期探索以党治国之路，从学习欧美的政党政治，到以苏俄的以党治国为榜样，结合中国革命实际，形成了自己的以党治国思想体系。孙中山以党治国思想内容包括以党建国和以党治国，主张将党放在国上，以国民党为主，联合共产党，以实现民治为出发点和归宿。以党治国的核心是以主义治国，并非党员必做官。为了以党治国必须认真治党，既要注重党纲的制定和实施，亦要注意党德修养。只有治好党才能以党治国。     

孙中山“以党治国”思想的形成及其影响

孙中山“以党治国”思想的产生与“二次革命”的失败有关,也是他向苏俄学习的结果。“以党治国”思想内涵包括用党的主义治国,用党的理想、组织纪律、奋斗目标等凝聚人心。“以党治国”思想对20世纪中国政治舞台上的国民党和共产党两大政党都产生过重要影响。     

孙中山以党治国思想的内在逻辑

孙中山以党治国思想是在长期革命实践经验基础上,借鉴苏俄政党与国家关系模式而形成的。孙中山以党治国思想的内在逻辑是:以党建国是以党治国的前提;党在国上是以党治国的体制特征;主义治党是以党治国的思想保证;以党统军是以党治国的必要手段;领袖至上是以党治国领导保证;政党政治是以党治国的归宿。孙中山以党治国思想回应近代中国国家建设的双重困境,有力地推动了近代中国革命与国家建设的进程。     

略论孙中山辛亥革命后探索救国真理的继续与深化

孙中山从＂二次革命＂和＂护国战争＂以及＂护法战争＂等长期艰苦实践中不仅对中国政治现实及其国际背景有了更清醒的认识,同时还丰富了革命阅历,积累起具体而鲜活的政治经验。为此,孙中山从西方民主、法制的阴影和幻想中走出,实现了政治思想的第二次重大超越。他认识到,中国在完成＂推翻帝制,创立共和＂的政治目标之后,历史实践又提出辛亥革命未完成的重大任务就是彻底推翻帝国主义及其走狗———封建军阀的反动统治,建设一个真正独立、民主、富强的新中国。这是把彻底解放斗争置于高度民族自信、自立、自强的基础之上的理性思考。孙中山从民国历史的演变中深刻感悟到：共和国生存及其健康发展,必须彻底清除＂旧制度＂赖以存活的土壤。历史证明完成这项艰巨而复杂的任务,必须依靠全体国民参加的＂国民革命＂。孙中山在新的国际国内形势下对原来提出的建立＂民族的国家＂、＂国民的国家＂及＂社会的国家＂的革命战略经过历史的检验,不断提高自己的认识能力,进一步赋予了新的时代内涵,提升了三民主义理论的水平,进而显示强大的政治生命力。     

孙中山经济思想略论

孙中山是２０世纪初中国经济现代化思想的集大成者。他站在时代的前列,以开放的心态、世界的眼光,结合２０世纪初的中国国情,建构起崭新的中国现代化的国民经济理论体系,制定了宏伟的实践方案。在他的经济思想中,诸如其对经济与政治及精神文明建设的关系、生产力与生产关系的联系、经济发展中的对外开放乃至西部大开发等等问题的深刻而科学的阐述,对我们今天所从事的事业仍有启迪意义。     

孙中山的实业救国计划

第一次世界大战结束后,帝国主义侵略势力卷土重来,予以在第一次世界大战中刚刚发展的我国民族工商业严重打击,加以军阀混战,致使人民“所受痛苦,较之战时尤甚。”孙中山认识到,除反对列强侵略外,还要实现近代化建设,发展实业,才能改变这种局面。他深刻地指出：“惟发展之权,操之在我则存,操之在人则亡,此后中...     

从“以党治国”到专制独裁──试论1928-1937年国民党政府的“以党治国”

孙中山提出“以党治国”思想的本意,是以政党的力量把中国引向民主政治的轨道。国民党在“训政”之初宣布继承孙中山“以党治国”思想,由国民党担负“训政”全责,并通过一系列宪法性文件规定了国民党与国民政府间的关系,进而建立起“以党治国”的政治体制。然而,这一体制运作的结果却是国民党上层人物的寡头专制和蒋介石的个人独裁,与孙中山的本意背道而驰。     

略论孙中山的民生主义工业化思想

孙中山借鉴西方经济发展的经验教训 ,吸收古今中外经济发展思想精华 ,提出了中国经济发展的民生主义工业化目标。这一目标既注重实现工业化 ,又注重实现经济平等 ,符合现代经济学的原理 ,也与中国共产党的经济建设主张基本一致 ,具有重要的现实意义。     

论孙中山的"以人就法"思想

“以人就法”是孙中山在批判地继承中国古代“法治”思想中的有益成分和西方资产阶级政治法律学说的基础上提出来的一项重要思想主张,其基本精神是反对封建时代的“人治”,维护资产阶级“法治”。就这一思想所涉及的内容来看,无疑是相当广泛的,虽然其中不免有一些不完善之处,也有其阶级的、历史的局限性,但它却体现了孙中山在对待古代历史遗产和学习西方问题上的正确态度,具有鲜明的时代特征和民主义色彩,不仅在许多方面超过了前人和同时代的资产阶级革命家,即使在今天看来,也不乏可借鉴的现实意义。     

略论孙中山廉洁从政思想

孙中山是中国民主革命实践的先行者,也是中国民主革命理论的开创者,尤其是在民主革命实践过程中为治理官吏腐败和建立廉洁政府提出了许多廉洁从政思想,比如,他研究中外历史,创造性地提出"权能分治"和"五权宪法"学说,并建立考试院、监察院、立法院、司法院、行政院平行并立的政府架构,从个人道德和制度规范等多方面着手防治腐败,形成了孙中山廉洁从政思想体系,这些廉洁从政思想以其独有的特色给我们当下中国廉政建设提供了深刻启示。     

杨杏佛救国思想综论

杨杏佛是近代中国具有典型意义的“中间”知识精英。受时代精神与西方思想文化的激荡,其救国思想包含着十分丰富的内容,主要包括科学救国、实业救国、教育救国与革命救国。杨杏佛救国思想主要具有稳定性、体系性与实践性的突出特点。     

孙中山社会主义思想之我见

孙中山是我国历史上杰出的革命家，伟大的思想家，从他的思想宝库里，我们可知他对社会主义有一定的认识并心向往之。虽然他的社会主义思想与科学社会主义学说有相当的距离，但不可否认他在某种程度上是赞同社会主义的，难怪他多次强调＂民生主义＂即＂社会主义＂。我们今天重温他的社会主义思想，不仅仅在于继承他的某些合理成份，而是在新的条件下对发展和完善有中国特色的社会主义理论具有特殊的意义。     

论孙中山的教育思想

孙中山不仅是中国资产阶级革命的领袖，而且还是一位资产阶级民主主义教育家。孙中山教育思想的基本内容包括反对传统封建教育制度；提倡民主平等的教育；重视知识和知识分子的价值；注重军事教育，普及学校教育；发展职业教育、女子教育、师范教育和成人教育等。     

孙中山的训政思想述评

孙中山训政思想与其军政思想、宪政思想是一个完整的、不可分割的有机整体,具有鲜明的时代性,是中西合壁的产物。虽然它有一定的局限性,但仍不失为一笔宝贵的历史遗产。     

论向警予的早期教育救国思想与实践

家庭背景、新学教育、时局和社会背景、自身刻苦铸就了向警予的早期教育救国思想.其逐渐形成了教育“取重于自动”以创未来之社会,兴办女学之教育,男女共学、平享教育的思想体系,并为之努力实践,筹款建校,奔走劝学,推陈出新,引进教员,壮大师资.这种注重教学与实际应用的教育救国思想与实践值得我们借鉴.     

黄炎培教育救国思想初论

黄炎培先生是我国现代史上的爱国主义者,杰出的职业教育家。他的职业教育思想是他生活的那个时代的社会、阶级、历史条件下的产物。其职业教育思想的特征是：教育讲求实用,为发展生产、发展民族经济服务：在教育方法上,提倡教育与实践相结合,使人才能够能够服务于社会生产,服务于社会生活。这些符合教育客观规律的真知灼见,不仅表现在黄炎培的职业教育理论中,也体现在他的实践行动中。在今天看来;仍有现实指导作用。     

国民党“以党治国”理念的发展脉络(1928-1937)

“以党治国”理念是“训政”时期国民党政权运作的一个主要思想基础。在运行过程中,国民党自称是遵循孙中山遗教,履行孙中山的“以党治国”思想。从形式上看,这一时期国民党“以党治国”理念对孙中山的思想有继承的成分,但实质上二者存在较大差别。由胡汉民一手拟订出来的《训政纲领》,以相当于国家根本大法的形式,将“训政”时期国民党一党专政的“以党治国”体制初步确立下来。其后不久,蒋介石主持制定的《训政时期约法》取代了《训政纲领》。蒋介石“以党治国”理念的最终目标,是国民党一党专政,同时由他个人独裁。     

范旭东科学救国思想探略

范旭东是中国化工事业的奠基人,其毕生致力于发展工业以实现科学救国的理想。他认为,要振兴中华必须振兴中国工业,而欲振兴中国工业,则必须依靠科学。他的科学救国思想通过他创办实业、重视科学研究、重视对科技人才的培养得以彰显。     

孙中山部门法思想探析

孙中山的法律思想及实践十分丰富,对近代中国政治和法制建设产生了深远的影响。民事法和刑事法作为他部门法思想的具体体现,较为完整的体现了孙中山的法律思想所包含的内容、涉及的范围以及实际的应用等方面,从对他部门法思想的探析中,我们知晓了为什么法律思想被认为是他革命思想中最精彩的部分。     

孙中山的廉政思想探析

孙中山是中国民主革命的先行者,也是中国民主革命理论的开创者,尤其是他在民主革命实践过程中形成的廉政思想,提出了许多有价值的见解。他在政治意识、政治制度、政治行为等领域进行了深刻的探索,提出了培育国民先进的政治心理、加强行政道德建设、创建五权宪法、实行民主监察制、加强党的建设、推行全民政治、依法治国等廉政思想。孙中山的廉正思想以其独有的特色给我们今天的社会主义政治文明建设尤其是廉政建设,提供了许多重要的启示。