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在人们的观念中,周易总跟占卜联系在一起,似乎它是超乎人类智慧的神明启示录.其实,周易记载的是古人的行为,它是古人行为艺术的结晶,就其原始价值而言,周易是一部中国古代行为学著作.一、周易是一本关于古人行为的记录周易被称为神书,但在通篇周易中,没有虚无飘渺的神山幻境,没有乘云驾雾的仙人道士,没有变化万端的法术咒语,没有转世轮回之说,也没有诺查丹马斯式的预言,展现在人们面前的,是地地道道的人的世界,是普普通通的人的活动.首先,周易中出现的各种景物都是人所观察到的自然景观、人的活动场所及日常用品.它们包括:(1)自然景观及时空概念.如:天、地、日、月、云、雨、星斗、沫、冰、霜、光、山丘、幽谷、九陵、磐石、泥沙、陆地、坎(?) 、穴、郊野、河、大川、泉、渊、东、南、西、北、阴、上下、内外、百里、先甲三日、后甲三日、先庚三日、后庚三日、七日、八月、年、日昃、日中、终日、终朝、昼日、夜、己日、初、终、迟等.(2)人的生产环境及生产工具.如:菑、畬、畴、井、茅茹、杞、瓜、苞桑、苋陆、丛棘、蒺藜、葛(?)、莽、树、林、木、干、桷、栋、藩、巢、弧、矢、易、资斧、贝、黄金等. 相似文献
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徐上瀛的《溪山琴况》的二十四品呈现了一个美学体系,是精神境界(琴韵),音响境界(琴音)和技术境界(琴技)的统一。呈现了和、静、清、远、古、淡、逸、雅的美学理想,丽、亮、采、洁、润的音响境界,圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速的技术境界。在三者的统一中,还内蕴了一个中国式的,由心、意、气、神、情、志、思所构成的审美心理结构。 相似文献
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元代包公戏与中国法文化 总被引:2,自引:0,他引:2
现存的十一种元代包公戏,所展现的社会生活画面十分广阔,剧中出现的人物,几乎包括了封建社会的各阶层,诸如丞相、府尹、州守、县令、廉访使、令史、孔目、公役、社长、里正、权豪势要、衙内公子、皇亲国戚、员外、院公、士子、妓女、农民、产婆、琴童、和尚、道士、小偷、惯匪、店小二、银匠、商人和屠户等。从职业上看,除官吏公役之外,还有私塾、解典铺、脂粉铺、打 相似文献
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一 “侗族地区”是一个习惯用语,其实际的地理概念,包括贵州省的从江、榕江、黎平、锦屏、天柱、剑河、三穗、镇远、岑巩、玉屏、石阡、江口、万山、铜仁、松桃、荔波、独山、都匀;湖南的新晃、芷江、会同、靖州、通道、城步、绥宁、洞口、黔阳;广西的三江、龙胜、融安、融水、罗城、东兰;湖北的恩施、宣恩、咸丰、利川、来风等县市的侗族人口居住地。在地图上,侗族地区处于东经108度至110度,北纬25度至31度之间。其西至贵州都匀,东至湖南洞口,北至湖北恩施,南至广西罗城。总面积约72000平方公里,人口近300万… 相似文献
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中国殷商文化国际讨论会于1987年9月10日至16日在河南省安阳市举行。出席这次会议的国外学者有日本的池田末利教授、伊藤道治教授、松丸道雄教授、小南一郎、石田千秋、谷丰信、吉田笃志、铃木敦;美国的吉德炜教授、张光直教授、倪德卫教授、郑麒来教授、马几道教授、邵邦华教授、夏含夷、班大为、璞南希、胡博、柯鹤立;加拿大高岛谦一教授;联邦德国的德麦铃、曹碧琴;法国的埃韦丽娜;英国的艾兰和香港的饶宗颐教授、杨建芳、单周尧等。国内有胡厚宣、张政粮、杨希枚、李学勤、邹衡、田昌五,裘锡圭、杨鸿勋、刘启益、王玉哲、姚孝遂、沈之瑜、常正光、陈全方、徐锡台、安全槐、许顺湛、李 相似文献
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第六次全国回族史讨论会于1990年10月8日至11日在山东省济南市举行。参加会议的有北京、天津、上海、黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、河北、河南、山东、山西、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆、安徽、江苏、福建、湖北、湖南、广东、海南、云南、广西、浙江等26个省、自治区、直辖市的专家、学者和民族工作干部,国家机关及其他有关单位的领导同志和部分老干部,共91人。代表包括回族、汉族、黎族、蒙古族4 相似文献
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宋德发主编的《文学名师谈教学》一书近日由湘潭大学出版社出版。全书46万字。该书系宋德发主持的国家社会科学基金教育学青年项目“大学教学名师研究”(CIAl00163)之“个案篇”的阶段性成果。该书j12集了陆耀东、倪蕊琴、饶茺子、孙绍振、徐葆耕、张铁夫、吴岳添、易中天、陈建华、陈洪、吴家荣、夏先培、林少华、汪介之、陈平原、曹顺庆、杨慧林、季水河、陈跃红、殷企平、刘建军、张世君、左东岭、蒋承勇、余三定、江龙、曾艳兵、王志耕、王向远、张少雄、曾思艺、吴广平、邹建军、何云波、赵静蓉、吕超(以年龄大小为序)等36位来自全国27所高等院校的文学名师谈教学的文章或访谈.在人们忧虑学术大师缺席时代的来临时,切中肯綮地提出了各自的教育教学见解和建议,表达了他们发自肺腑的“呐喊”和呼吁.言辞切切,感人至深且发人深思。 相似文献
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开展西南民族研究的必要性 四川、西藏、贵州、广西、云南五省(区)是位居我国西南边疆的多民族地区,有藏、门巴、珞巴、羌、彝、白、哈尼、傣、傈僳、佤、拉祜、纳西、景颇、布朗、阿昌、普米、怒、崩龙、独龙、基诺、苗、布依、侗、水、仡佬、壮、瑶、仫佬、毛难、京、土家、满、蒙古、回等三十四个少数民族,以及正在识别的若干民族,人口约三千五百万,占我国少数民族总人数的百分之六十以上。他们的语言分属两大语系四个语族,即:汉藏语系的藏缅语族、壮侗语族、苗瑶语族,南亚语系的孟高棉语族。与之相适应,西南民族历史上也可分为四大族群,即:氐羌族群、百越族群、苗蛮族群和云南濮人族群。属于藏缅语族即氐羌族群的 相似文献
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形式主义顽症有诸多症状,如堆积如山而很少有人过目的计划、汇报、报表、总结、情况通报、经验材料;浩如烟海、无休无止的动员会、汇报会、现场会、总结会、表彰会、联谊会;名目繁多、令人心悸的检查、考核、考试、评比;数不胜数、不求实效的学习班、培训班、研讨班;应接不暇、穷于应付的迎送、参观、考察等等。形式主义泛滥成灾,白白耗费了大量 相似文献
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在中国古代哲学史、思想史上,明代中叶以后至鸦片战争以前,特别是明末清初,曾经出现过一个引人注目的繁荣、发展的时期,出现过罗钦顺、王廷相、王艮、何心隐、吕坤、朱之瑜、陈确、黄宗羲、方以智、顾炎武、熊伯龙、王夫之、费密、唐甄、颜元、李塨、戴震、龚自珍、魏源等一大批具有批判精神与进步思想的思想家,形成了一股具有较大影响的思想潮流;与此同时,还出现了李贽、傅山这样的异端思想;在文学领域中,又有一个生机勃勃的晚期市民文学思潮在发生着强烈的影 相似文献
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全球化是一个以经济全球化为核心、包含各国各民族各地区在政治、文化、科技、军事、安全、意识形态、生活方式、价值观念等多层次、多领域的相互联系、影响、制约的多元概念."全球化"可概括为科技、经济、政治、法治、管理、组织、文化、思想观念、人际交往、国际关系十个方面的全球化.在经济上,全球化的趋势是经济的一体化.按照马克思主义哲学的观点,经济基础决定上层建筑,社会存在决定社会意识,经济的全球化是否要推进文化的全球化?经济的一体化是否也要为文化多样化的消解而提供合理性? 相似文献
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程国赋 《暨南学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
“世纪之初中国古代文学研究的回顾与前瞻学术研讨会”7月 9日至 11日在我校召开。此次学术研讨会由文学院中文系主办。参加会议的代表共有 2 0多位 ,分别来自北京、南京、上海、杭州、武汉、广州、长沙等地的著名高校和科研机构 ,包括饶子、刘扬忠、陶文鹏、刘文忠、钟振振、张宏生、巩本栋、王步高、萧瑞峰、徐培均、邓乔彬、王兆鹏、邱世友、吴承学、康保成、魏中林、李文初、艾治平、洪柏昭、赵晓岚等学者。会议代表就古代文学研究的历史、现状以及未来发展趋势展开讨论。现在的学术界为什么出现不了象王国维、陈寅恪、钱钟书等大师级… 相似文献
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<正> 由中国教育学会、山东省教育学会和曲阜师范学院孔子研究所联合发起的孔子教育思想学术讨论会,于一九八四年九月二十一日至二十六日在曲阜师范学院召开。参加会议的有来自全国二十六个省、市、自治区的专家、学者一百人和新闻出版单位的同志十六人。提交会议的学术论文共九十七篇。著名专家、学者匡亚明、张健、陈景磐、严北溟、刘毓璜、苏渊雷、杨荣舂、许梦瀛、黄寿祺、丁宝兰、丁裕超、荆三林、张瑞璠、杨柳桥、陈正夫、殷孟伦、韩连琪、王先进、刘祚昌、刘蔚华等出席了这次会议。孔子后裔孔德懋、孔令朋、孔令 相似文献
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海南民族地区系指海南省中南部的琼中、通什、乐东、保亭、陵水、白沙、昌江以及东方市、三亚市所管辖地的黎、苗族聚居的地方。这些市县如琼中、保亭、陵水、白沙、通什是属于国家 相似文献
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一、海西经济社会发展的环境条件分析 (一)经济社会发展的有利条件 1.自然资源储量丰富,开发利用前景广阔。海西境内矿产资源的潜在价值约15万亿元,占全省矿产资源潜在价值总量的90.78%。主要矿产有石油、天然气、煤、原盐、钾、锂、镁、锶、芒硝、铅、锌、金、石棉等57种,其中原盐、钾、镁、锂、锶、石棉、芒硝等储量居 相似文献