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对欧阳山文学道路和作品的研究,有几个难点:一是从1919年至1930年欧阳山用罗西等笔名发表的作品,既不容易搜集齐全,也不容易理出头绪,自然也难以准确评价。二是1931年至1936年和罗西时期告别,进入欧阳山时期,参加“左联”活动。写的作品也不少,而且当时文艺论争激烈,又该如何分析?三是对欧阳山的代表作《高干大》、《一代风流》的研究,以及欧阳山在中国新文学整体中的地位和贡献的评价。我觉得黄伟宗的新著《欧阳山评传》比较好地解决了这些难点,而且颇具巧思,显示出评传本身的特色。这部评传的第一个特色,就是史论结合,以史带论,以论鉴史,首尾呼应,巧妙地解决了罗西时期作家和作品研究中的难点问题。评传作者在叙述了欧阳山贫困流浪的童年,让读者了解了欧阳山童年所处的环境以及他对文学人生的憧憬之后。便介绍了欧阳山对文学要 相似文献
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宋代的理学与文学之关系是绝不能简单地类化为某一时代的哲学与文学之关系的。事实上，在整个中国文学史乃至文化史的发展进程中，这一对关系历来是倍受瞩目而且屡被拈出的。在某种意义上，甚至还可以这样说：这一对关系几乎已经成为任何一部中国文学史都无…… 相似文献
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本刊1988年第3期发表乌杰同志长篇论文《系统辩证论》一文之后,在国内学术界引起较大反响,《哲学动态》、《光明日报》等报刊相继发表了评述性文章。嗣后,乌杰同志在此文的基础上进一步深入研究,完成专著《系统辩证论》,于1988年12月由内蒙古人民出版社出版。1991年1月人民出版社出版该书的修订版,党和国家领导同志王震、薄一波等为该书题了词。至此,系统辩证论这一哲学新理论逐渐受到较为广泛注意,哲学界、科学界并有一些同志开始研究这一理论及相关的许多问题。1992年经有关方面同意,决定创办《系统辩 相似文献
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意识形态视野中的文艺——评《文艺与意识形态》凌晨光臧济秀对于任何一位马克思主义文艺理论的研究者来说,意识形态问题都是不容回避的关键性课题。正如《文艺与意识形态》的作者谭好哲先生所言：“马克思主义美学和文艺理论的许多观点、问题与范畴、概念,包括理论批评... 相似文献
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初读魏饴教授独撰的一套4卷本的“文艺鉴赏方法丛书”时，说实话，一则欣喜、钦羡，一则羞惭、“忌妒”。因为至少在数年以前，我也曾萌生过与其人其书类似的想法，但却因种种原因，流于空幻。现在看到了实干家的鲜活的实绩，快乐之余，深感受到一种激励与鞭策。但令人再次惊异的是，紧接着魏饴教授又主编了这本上、下两册的《文艺鉴赏学》，从策划、立项、组织编写到正式出书，仅约一年时间。且不说该书对前书的深化、拓展与提…… 相似文献
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《星期文艺》是《新华日报》创办初期设立的第一个文艺专刊,由胡风编辑,因稿源缺乏,问世不久就停刊了。《星期文艺》注重评论,它存续的时间虽然不长,却已经初步形成了《新华日报》文艺副刊注重战斗性、批判性的特色。由于胡风在文坛的重要影响以及“七月派”作家的有力支撑,《星期文艺》也得以刊载了一批生活实感与战斗激情紧密融合的优秀创作,形成了抗战初期文艺园地的一道靓丽风景。 相似文献
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新编初中语文课本第一册文言文单元,选入了清代彭端淑《白鹤堂集》中的《为学》,这是一篇短小精粹、文质兼美的议论文。文章原来题为《为学一首示子侄》,是写给作者的小辈看的,因为作者曾辞官家居,主讲四川锦江书院,有丰富的治学经验,所以才著文专门论述做学问的道理。 相似文献
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当文艺作品成为高品时,它也要遵循商品经济的法则.政治经济学原理认为,任何商品都具有使用价值和交换价值. 相似文献
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桂林抗战文艺是中国整个抗战文艺的重要组成部分。李建平同志从无数文献资料中抽出其中的主要情况,进行系统整理与概括,写成《桂林抗战文艺概观》。这本书最近已由漓江出版社出版。它具有以下特点: 相似文献
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欧阳友权《数字媒介下的文艺转型》(中国社会科学出版社2011年出版,以下简称《转型》),不仅体现了作者的最新建树,也是作者十多年来在网络文学研究方面的学术结晶.
一、深厚的忧患意识
在中国传统的知识分子心中,忧患意识是一以贯之的传统.欧阳友权可谓是一位颇具忧患意识的学者:他敏锐地把握时代的脉搏,在网络文学刚刚兴起之时就投身其中,并实现了理论研究与现实实践的有效结合;当众多理论家对网络文学投以鄙夷和不屑的目光的时候,他能长期坚守;在网络文学呈现出鱼龙混杂的现状面前,他又能一边坚持不懈地为网络文学正名,一边报之以深切的理论关怀.在欧阳友权对网络文学的关注与坚守中,我们看到的不仅仅是一种对当下文学研究现实关怀的忧患意识,也是一种对当下文学精神现实维度的责任意识. 相似文献
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改革开放近30年来,广东得开放风气之先,借改革政策之力,其经济与社会发展一直走在全国的前列。近年来,凭借着雄厚的经济实力,广东省又大力建设"文化大省",在众多"文化工程"中,推出《岭南博士文库》, 相似文献
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黄节《诗学》是20世纪最早的一本诗学批评史,对中国诗学史研究有开创性的成就。前人对《诗学》的成书年代及版本方面注意不多,常有误解,多以为此书成书于黄节任教北京大学时期(1916-1935)。实际上,《诗学》最早成书于晚清宣统二年(1910)的广东,时名为《诗学源流》,后来作者任教北大,才易名为《诗学》。《诗学》在北大出版部多次翻印,作者也先后对原著进行了两次修订。《诗学》的成书年代与版本问题关涉到《诗学》的成书背景及对《诗学》本身的理解,因而有必要对此问题进行探讨与分析,以澄清学界的误解。 相似文献
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由广东省民族研究所练铭志、马建钊、朱洪等同志撰写的<广东民族关系史>近日由广东人民出版社出版,这是有关广东民族关系历史的第一本专著,是广东民族研究工作的一大成果.全书分上、下两编凡14章.作者们经过数年的艰苦努力,翻阅了大量的历史资料,并结合田野调查,以近50万字的篇幅,从政治关系、文化关系和族源关系等三个方面向人们展示了在广东这块土地上民族关系演变的历史过程,很值得今天生活在广东和热心研究广东民族关系发展历史的人们认真一读.本人从事民族工作,读后倍感亲切,受益匪浅,启发良多. 相似文献
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国家赔偿制度是各国法律制度中非常重要的一项制度。在以往“君权神圣”的时代,国家有时迫于外部的强权要对其国际不法行为引起的损害承担国家赔偿责任,在国内法上国家具有最高的统治权,不对任何因立法、行政或司法引起的损害承担赔偿责任。但自19世纪末20世纪初以来,尤其是 相似文献
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蔡鸿生的《仰望陈寅恪》是在已有 15本专著、 7本论文集和 30 0多篇论文之后 ,又推出的一本研究陈寅恪其人其学的专著。在这一篇幅不算太大的著作中 ,作者不仅在前人研究的基础上提出了陈寅恪之史学 ,其特色在“发覆” ,其宗旨在“求真” ,其功夫在“精思”的新知、新见、新解 ,而且 ,通过几篇研究中西文化史的示范性力作 ,展示了陈寅恪先生所倡导的“发覆”史学的可操作性和可学习性 ;通过对当今学术界种种弊端的分析 ,展示了一个比“解读”陈寅恪更为紧迫的任务 ,那就是学习陈寅恪 ,继承其学 ,光大其术 ;而要继承、发扬陈寅恪倡导之“发覆”史学 ,必须力戒当今浮躁之学风 ,以求真为宗旨 ,以“治心”为基础 ,以创新为手段 ,还学术以本来面目。如果说 ,以前的陈寅恪研究多在“解”上下功夫的话 ,蔡著则不仅着眼于“解” ,而且着力于“行” ,堪称一本解行相应的创新之作。 相似文献
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本文认为,随着新世纪及知识经济时代的来临,社会主义社会矛盾会出现一些新特点,需要进一步加以研究和概括,主题是“创新”,“创新是民族的灵魂”,也是社会主义辩证法的灵魂。 相似文献
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对于台港澳地区与海外华文文学的关注与研究,从20世纪70年代末开始起步,并在此后的研究实践中逐渐显示其作为一门新学科的特征。至21世纪初,这一新学科从草创到初步繁荣和成熟,取得了令人瞩目的学术成果。20多年来,台港澳文学与海外华文文学从概念的出现、命名的变化到理论的研究呈现出不同的阶段性特点,相应地,这一学科的内涵和外延也随着研究的深入而逐渐清晰明确。 相似文献
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黄明同教授从事孙中山思想研究多年,已有论著多种,面对汗牛充栋的研究成果,她没有止步不前,而是另辟蹊径,把握"和平与发展"的时代主题,紧扣"和谐社会"建设的时代脉搏,站在科学发展观的高度,以新的视角重新审视并梳理孙中山先生的思想,阐发其当代价值,以为当今中国社会主义现代化建设所用。黄明同教授著作《孙中山建设 相似文献
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苏轼与黄庭坚在书法艺术观方面既有相同之处,又有差异,二人在倡导书家主体精神、对前人的继承、对书写技巧以及文学同艺术的关系问题上,都表现出了自己的个性,展现出不同的主体精神。 相似文献