东印度公司与英、印、中三角贸易关系

公元1600年,英国女王伊丽莎白一世在颁发给东印度公司的特许状中,授予公司在“好望角到麦哲伦海峡之间”进行商业活动的垄断权,这片地理上不甚明确的地区包含了亚洲的全部与非洲、美洲的相当部分,囊括了整个太平洋与印度洋。从此,英国在亚洲、太平洋与印度洋地区的殖民活动便有了一个统一的中心。随着英国本土资本主义生产关系的发展,东印度公司也逐步从商业公司发展成为一个拥有行政权与军权的殖民机构,成为印度次大陆的统治者,并且将殖民活动进一步扩展到了远东。英国对华贸易及其对印度的统治,这时都     

印度的“政治觉醒”和“政治衰败”

比较尼赫鲁时代(从1947年印度独立到1964年尼赫鲁逝世)与90年代的印度政局,最显著的区别是稳定与不稳定。在尼赫鲁时代,曾经领导印度人民反抗英国殖民统治的国大党,是印度占绝对统治地位的政治力量。90年代刚一开始,印度就出现政治剧烈动荡和严重经济危机。拉奥的少数派政府一直在与党内党外的各种反对势力周旋,十分艰难又小心翼翼地将统治维持到了第十一次大选。大选结果表明,目前没有任何一个政党得到全国不同地区、不同宗教和种族选民的普遍支持。     

反殖民主义与民族主义:以印度为例

人们普遍认为,20世纪40~50年代反殖民统治运动之后出现的多数后殖民地国家,都有意识地采用了西方现代的国家形式,这就提出了一个很明显的问题:殖民统治的对立面是什么?反殖民运动的核心内容不仅仅是由地方统治者来替代欧洲统治者,而且还包括实施完全不同的国家统治方式,如甘地所常说的,反对殖民统治、实现民族独立的关键是推翻英国人的英式统治,但是这个现象几乎没有发生。相反,在多数情况下,民族运动却欲在非常类似的宪法原则、非常相似的管理科学的基础上,创建一个欧洲式的或者西方式的现代国家。如果有什么变化,那也只是统治者换上了本地…     

印度政府机构设置与行政官制度(四)

四、印度行政官制度 (一)印度文官制度的由来印度行政官制度是由印度文官制度演变而来的。印度是世界上最早实行近代资产阶级文官制度的国家之一,其历史可追溯到十八世纪下半叶英国东印度公司统治的时期。1757年普拉西之战后,东印度公司实际上已开始成为印度领土上的统治者,由原来的商业性机构逐渐变成为统治这个国家的官僚机构。官员由公司董事会任命,“卖官(?)爵”成了董事们的一项主要收入。1786年以前,公司行政部门就已通过订     

印度当前农业资本主义发展的障碍在哪里?——独立前土地关系探讨

只要对印度农村土地关系和阶级状况作一番研究,我们就会发现英国统治时期遗留下来的印度农村封建和半封建的土地关系,至今仍然是印度农村农业资本主义发展的主要障碍。如果要从根本上了解今日印度农村的土地关系,首先就应该对英国统治时期印度土地关系的性质及其演变进行一次简明扼要的分析。本文仅就独立前英国统治时期印度土地关系中最显     

印度议会体系及其在政治结构中的地位

独立以来,印度实行英国式议会制度。与英属印度时期相比,印度议会制度已经由英国统治印度的工具变为印度自己管理国家的机制,改变了英国人利用议会欺骗印度人民,瓦解分化印度各种力量的团结的状况,发挥着一定的政治作用。印度议会制度与英国议会制度存在着许多共同点。首先,两国议会制度都确立了下院多数党执政的内阁制。掌握立法权的议会与掌握行政权的内阁总理或首相负有连带的责任,印度总理和英国首相都是由议会下院的多数党领袖担任。其次两国中央一级议会都实行两院制。宪法都规定了民选的下议院比间接选举的上议院拥有更大的权力。再次,无论是印度总统和英国国王都是国家元首。他们作为国家的象征,没有实权,只行使礼仪性职责。他们的行为必须征求总理或首相的意见。但是由于印英两国政治文化不同,印度议会制度在许多方面与英国不同。首先,英国国家元首是世袭的君主;而印度历史上从未在全国范围内形成过统一的封建王国,印度国家元首是间接选举产生的总统。其次,英国宪法是不成文的柔性宪法,体现在以往的司法判例和法律惯例中;印度则实行一部成文宪法。再次,英国议会通过的法律     

1930—1933年甘地领导的文明不服从运动在中国的反响

印度民族运动在经过数年沉寂之后,1928年起又开始走向新高潮。西蒙调查团来印是个导火线。在印度人民已经把实现司瓦拉吉规定为奋斗目标并为此而不屈不挠地开展斗争之际,这个调查团被派来印度活动,就印度在英国统治下下一步可能实行的局部宪政改革措施提出方案,这分明是对印度人民意志的蔑视。调查团清一色由英国人组成,更是对印度民族感情的侮辱。抵制西蒙调查团形成为群众性的示威高潮。在这种背景下,在国大党左翼的积极推动     

赛义德·阿赫默德·汗的宗教和哲学思想述评

一、印度近代伊斯兰教改革运动兴起的社会历史背景印度在沦为殖民地以前的最后一个王朝——莫卧儿王朝是由伊斯兰教徒统治的。他们在覆灭过程中对外国殖民主义者进行了顽强的反抗,因此,在英国开始建立统治的时期,一直执行着反穆斯林的政策,特别是在1857年印度民族起义前后,这种政策表现得更为明显,伊斯兰教徒在接受西方教育、充当官僚机构中的工作人员和从事商业活动等方面都受到了歧视和排挤。为此,印度穆斯林的上层对殖民当局抱着既敌视而又绝望的态度。在1858年印度全部沦为英国殖民地以后,穆斯林的政治势力遭到了彻底的毁灭,穆斯林不再成为他们主要的     

西孟加拉邦的土地改革

自从英国统治印度以来,印度的农村土地政策始终是引起人们关注的重大问题。英国殖民当局、独立后的印度历届政府在制定和贯彻这一主要经济政策方面先后扮演过不同的角色。近一个多世纪以来,特别是独立以后,印度各地进行的土地改革,名目繁多,各具特点。它们在实施中无疑对印度社会和农业经济的发展产生了不同程度的影响。但是,什么样的土地政策才符合今日印度的国情,才能给贫苦农民带来好处,并促进生产关系的变革和农业经济的发展?这是一个有待于探讨的课题。     

十九世纪末二十世纪初的印度农民问题与小资产阶级民主派的态度

一英国东印度公司在征服印度的过程中,就开始着手改变印度的土地关系,使之适应殖民剥削和统治的需要。十八世纪末到十九世纪二十年代,他们先后在孟加拉、奥里萨、比哈尔实行了柴明达尔制,在孟买和马德拉斯管区的大部分地区实行了莱特瓦尔制,在西北印度实行了玛扎瓦尔制。十九世纪三十年代到七十年代,又在这三种地税制的基础上进行了新的税制改革。所有这些措施,归结起来目的有三:1.凭借殖民国家对土地的最高所有权,保证得到相对稳定的土地税收入。2.培植一个其利益与殖民统治息息相关的新地主阶级,作为殖民     

德里苏丹国时期印度穆斯林文化的发展

阿拉伯人统治信德大约三个世纪后,土耳其人开始征服次大陆。加兹尼和古尔的突厥统治者率领穆斯林军队越过印度河,进入北印度。包括今天巴基斯坦在内的整个北印度,第一次置于穆斯林统治之下。如果说阿拉伯人征服信德使穆斯林文化和印度文化初步接触,印度穆斯林文化的形成始见端倪,那么,土耳其人征服北印度的结果,则使这两大文化进一步汇合。从阿兹纳维王朝开始到16世纪蒙古人到来的500多年中,尽管王朝频繁更迭,穆斯林文     

信息时代和传统文化

1853年6月,马克思在《纽约每日论坛报》上发表《不列颠在印度的统治》一文,说:“内战、外侮、政变、被征服、闹饥荒——所有这一切接连不断的灾难,不管它们对印度斯坦的影响显得多么复杂、猛烈和带有毁灭性,只不过触动它的表面,而英国则破坏了印度社会的整个结构,……这就使它的居民现在所遭受的灾难具有了一种特殊的悲惨的色彩,并且使不列颠统治下的印度斯坦同自己的全部古老传统,同自己的全部历史,断绝了联系。……从纯粹的     

几年来斯里兰卡经济的回顾与展望

(一) 在英国殖民主义者统治斯里兰卡以前,斯里兰卡是个自给自足的、以农耕为主的农业国。1815年,英国征服了斯里兰卡,确立了对斯里兰卡的统治。其后不久,英国统治者便开始在斯里兰卡大力发展种植业,使斯里兰卡原来的济经形态遭到破坏,变成以出口茶叶、橡     

一部描述民族历史风俗的佳作——读《辽宋西夏金社会生活史》

以往人们倾向于认为,宋朝统治者有鉴于唐末五代藩镇之乱,极力加强中央集权,强化了对人民的专制统治。相应地,与开放的盛唐相比,宋代社会也日趋保守,失去了活力。特别是由于统治者将程朱理学作为官民生活与行为的准则,宋代的社会生活风尚更是日显繁杂,甚至全面复古。同时,认为由落后的少数民族建立的辽、西夏、金朝,其社会生活更是逆转倒退的。     

法显与中斯佛教文化交流

佛教自公元1世纪传入中国以后,多赖中亚及印度僧人来华传译经籍。但往往转译失真,篇章不备。为寻求原典真经,从公元3世纪中期,开始了一个西行求法的运动。到法显以前的1个半世纪里,见于记载的西行求法者就有竺法护等11人;而真正到达印度的却只有2人(他们的成就远不及法显),就更不必说更加遥远的师子国——斯里兰卡了。 到公元4、5世纪,一些高僧大德,更是不惜生命而忘身求法。中国当时战乱不休,南北分崩;黄河以北有16国先后兴起,偏安于南方的东晋朝迁也是攘权夺利,内争不已。统治者朝不保夕,只得乞求佛祖保祐;人民遭受战祸,痛苦不堪,更需求得解脱,因此也纷纷皈依三宝。再加     

在“充满爱情杀手的国家”保卫爱情

正萨赫德夫和他的"突击队员"仍然热切地相信,只有有爱的婚姻才是改变印度社会现状的唯一方法。他愿意和历史上的大人物相比,例如带领印度摆脱英国统治的甘地。在德温特的眼里,洛丽塔是那么美丽。即便在课堂上,德温特也无法控制自己不去看她。每天放学之后,德温特远远地看着她一步步地走过学校大厅,推开门,走远。在世界上的任何一个地方,高中生的感情都     

英国统治时期的印度法制

一源远流长、独树一帜的印度法律文化在近代受到英国法律文化的严峻挑战。早在三千多年前,以《吠陀经》和同时代的非雅利安人的习惯为基础的印度法已经产生,至公元前三世纪左右,出现《摩奴法典》等法规汇编,其影响及于东南亚诸国,从而逐步形成了印度法系。公元十世纪以后,印度受阿拉伯人统治,伊斯兰法虽被引入某些地区特别是北方各省,     

北欧中国学的历史和现状

本文主要论述瑞典、挪威、丹麦的中国学情况,同时也谈些芬兰和冰岛的有关情况。一、历史的回顾早在17世纪,中国的装饰艺术、建筑艺术就已经传到了欧洲并产生了很大的影响。随着英国东印度公司、荷兰东印度公司等机构在17世纪初期的成立,瑞典也在1627年成立了瑞典东印度公司。第一条瑞典船是在1731年到达广州的。大约自1780年起,有船只定期往返瑞典与广州之间。一直到现在,在瑞典各地的教堂里仍有用中国古     

印度对外贸易发展及其政策初探

对外贸易是国民经济的重要组成部分,它对于一个国家的经济发展和技术进步有重要的影响。在印度这样地大物博、人口众多、国内市场潜力巨大的发展中国家里,对外贸易同样具有重要作用。但是,1947年独立之前,在英国殖民当局统治下,对外贸易在印度的作用,主要只是保证宗主国稳定地掠取廉价原料和农副产品,并且保证英国工业品独占印度市场,因此发展极为缓慢,结构也很不合理。只是在独立之后,印度才逐渐发展起自主的对外贸     

印度伊斯兰民族主义的缘起

本文解析了印度伊斯兰民族主义兴起的原因,认为穆斯林缺席印度民族主义的想象、穆斯林建构了自己的教育朝圣之旅、穆斯林与印度教徒之间巨大的宗教和文化冲突、穆斯林与印度教徒存在严重的利益之争、英国分而治之政策的影响等诸多因素的结合导致印度穆斯林产生了印度伊斯兰民族主义的想象。