清代江南与新疆官方丝绸贸易的数量、品种和色彩诸问题

乾隆二十二年,清政府平定了准噶尔贵族叛乱,清朝内地与新疆哈萨克等民族两种不同经济之间的交流得以直接进行。为得到价格低,质量高的马匹牛羊等,清政府组织人力置办江南绸缎,开展了与哈萨克等族的贸易。自乾隆二十五年到咸丰三年,这种江南和新疆地区之间大规模的官方丝绸贸易持续了近百年。这是清代商业贸易史和地区经济交流史上较为重要的一个问题。本文单就丝绸贸易的具体数量,品种和色彩等作一番考察,敬请行家指正。     

简论清代乌鲁木齐哈萨克贸易设立的原因与经过

清代内地与新疆哈萨克的民族贸易,是以官方贸易的形式进行的。这一贸易关系,是在清政府彻底平定准噶尔贵族叛乱后,逐步建立和发展起来的。历史表明,清代新疆哈萨克贸易的兴盛和发展本身,更是清朝为着实现对新疆地区的统一、巩固和保卫西北边防、遏制日渐东侵的沙俄势力、恢复和发展西北新疆地区的社会经济、加强西北与中原内地的政治经济交往等一系列历史任务,而采取的一个积极和有效的经济手段。本文主要依据清代的满文档案材料,结合文献记载,试对清代乌鲁木齐哈萨克贸易设立的原因与经过进行论述。     

天山下的国门一条街

早在隋唐时期,霍尔果斯就是古丝绸之路新北道上的一个重要驿站。十八世纪末,俄国人与伊犁开始民间贸易。清乾隆二十九年,新疆开始在伊犁等地设立卡伦。咸丰元年,沙俄与清政府签订了不平等的《伊犁塔尔巴哈台通商章程》,通商时间定于每年的“清明”至“冬至”。1881年,中俄签订了《中俄改定陆路通商章程》,霍尔果斯成了中俄两国的正式口岸。新中国成立后,1950年至1962年,霍尔果斯口岸的中苏贸易进入活跃兴盛时期。1962年后,进出口贸易逐渐减少,1971年全面中止了贸易运输。1983年11月16日,霍尔果斯口岸恢复开放,其发展速度及繁荣景象,今非昔比,前所未有。     

哈萨克族

哈萨克族共有五十六万八千余人,其中百分之八十五以上分布于新疆伊犁哈萨克族自治州境内,其余的散居在新疆的昌吉回族自治州和木垒、巴里坤两哈萨克族     

美丽富饶的伊犁

1954年成立的新疆伊犁哈萨克自治州,位于祖国西北边陲,东北部与蒙古人民共和国接壤,西部与苏联交界,总面积为35万平方公里,辖伊犁、塔城、阿勒泰三个地区,含20个县和4个县级市。哈萨克族人口占全州总人口     

清末哈萨克族向“伊犁东路”的迁居及其社会发展

伊犁地区历来是中亚游牧民族历史上的一个重要舞台。到十七、十八世纪,作为准噶尔部的政治、经济、文化中心,伊犁对西北各民族人民和中亚商人仍有很大的吸引力。在准噶尔汗国时期,其西部辖界与哈萨克汗国的牧地相接,因此,必然地产生了相互间政治、经济、文化上的交往;同时也为争夺牧场、牲畜,相互之间屡有攻杀。乾隆二十二年(1757年),清平定准噶尔叛乱,随后,哈萨克各部也相继表示内附,清政府实行了准许哈萨克人进入原准噶尔牧地游牧的政策,这为十八世纪下半叶以后得以复苏的哈萨克族畜牧业经济提供了更大的发展条件。到沙俄入侵为止,哈萨克人广布于巴尔喀什湖以东以南、新疆北部清朝卡伦地区。其主要氏族部落有:斋桑西边的穆伦氏族、斋桑北边的喀拉喀列伊氏族,离塔尔巴哈台不远     

飞翔吧,哈萨克雄鹰!

凡看过电影《天山的红花》的读者,都对哈萨克民族留有深刻的印象。因为,在那部片子里,真实地再现了哈萨克族人民的生活和劳动……长期住毡房、经营畜牧业的哈萨克族人民素以擅长骑射和能歌善舞闻名于祖国大家庭之中。他们主要分布在新疆维吾尔自治区的伊犁哈萨克自治州、木垒和巴里坤哈萨克     

伊犁跨界民族的国家认同与民族认同调查研究

多民族国家中跨界民族的民族认同与国家认同及其关系问题,是世界上普遍关注的重要的社会问题.本文以对我国新疆跨界民族哈萨克族的实地调研为基础,探讨了伊犁哈萨克族的民族认同与国家认同的现状、原因及促进两者协调统一的对策,以利于巩固我国国家统一、民族团结、边疆稳定和促进睦邻友好.     

清朝中期的土尔扈特贸易

清代中叶,清政府与土尔扈特部在伊犁、塔尔巴哈台、精河、库尔喀喇乌苏(即今之乌苏城)等地,进行了一系列的官方贸易活动.尽管持续的时间不长,规模也不太大,双方贸易亦仅限于土尔扈特各部落以驼只、金币、银两与银币(即俄国货币)、铜钱等货物与货币,来换取清政府官牧厂的马匹、牛羊只和厄鲁特、察哈尔等部落孪生的牛羊等牲只.但是,历史表明,这一民族官方贸易活动的开展,却对整个土尔扈特部落的生存和发展;对于西北地区的经营与开发,以及清代西北边防的巩固,产生了积极而深远的影响.     

继续推进兴边富民行动 努力构建和谐边境

在这个美好的季节,我们来到新疆伊犁哈萨克自治州,召开全国兴边富民行动现场会。会议的任务是总结交流兴边富民行动重点推进以来取得的成绩和经验,对今后一个时期全面推进兴边富民行动进行部署。     

伊犁草原换新妆

雪崖上有盛开的鲜花草场上有繁荣的景象——哈萨克谚言我们走访伊犁哈萨克草原的日子不算短了。这儿的千山万水、辽阔的原野、畜群、建设和这儿的人们,一切的一切,都给了我难以忘怀的印象。这些印象,一直在我脑子里闪光,慢慢使我有了个鲜明的认识:哈萨克草原在欣欣向荣,哈萨克人的生活在蒸蒸日上。     

长风不尽 暖月常新

伊犁哈萨克自治州是祖国西北边疆一个富绕而美丽的地方。它是全国唯一的一个既管地区又管县(市)的自治州。作为它的州长,我为它骄傲。伊犁有353万各族儿女。35万平方公里肥沃的土地。我们的农业、工业、畜牧业这几年全部上升到了一个新水平,自然不必多说。要说     

古代塞种在哈萨克草原的活动

一、塞种的起源及其分布 中外史学家部公认乌孙族是哈萨克族的主要族源。可是乌孙族原来并不在伊犁河流域,而是居于敦煌,祁连间,于公元前160年左右才西徙伊犁河流域,因而乌孙未到伊犁河之前,塞种与大月氏族已先游牧于该地,所以《汉书·西域传》称:“乌孙国……本塞种也,大月氏西破走塞王,塞王南越悬度,大月氏居其地,后乌孙昆莫击破大月氏,大月氏西徙臣大夏。而乌孙昆莫居之,故乌孙民有塞种、大月氏种云。”可知乌孙虽在伊犁河一带建国,其中融入的塞种之民是不少的,现在于哈萨克族的克昔恰克、阿尔根等部落中仍     

清代西南民族地区的木材贸易研究——以沅水流域为中心

清代沅水流域的木材贸易极为兴盛,商人采购的木材在湖南的托口、洪江、常德等地集散,进入长江后运销汉口、南京及江南地区,官府采办的皇木则经运河输往北京,沅水流域因木材贸易已逐渐融入了全国市场.沅水流域的木材贸易从雍正时期开始迅速增长,到乾隆中后期输出量保持平稳,在嘉庆时出现峰值,贸易额最多达80多万两.咸丰以后,由于当地发生动乱,森林资源遭到破坏,太平天国运动又阻碍了正常的贸易往来,沅水流域的木材贸易逐渐衰落.     

汉藏茶马贸易

在我国,居住在中原地区以农业为主的汉族,同居住在西南、西北地区以畜牧业为主的藏族人民,自古以来就有着密切的经济文化交流。其中茶马贸易又是汉藏人民进行政治、经济文化交流的重要内容。汉藏茶马贸易始于唐,兴于宋,盛于明,衰于清,前后相沿数百年,成为汉藏民族维持友好关系的重要纽带,在维护民族团结、国家统一上都起了十分重要的作用。     

解放思想 搞活民族贸易

民族贸易既是商业工作的一部分,又是民族工作的一部分.适应民族地区发展商品经济的需要,结合民族地区的实际,大力做好民族贸易工作,是一项重要的经济任务和政治任务.党和国家对民族贸易工作十分重视,把它做为民族工作的一项重要内容列入议事日程.建国以来,在党中央、国务院领导下,曾多次召开民族贸易工作会议,制定了一系列方针政策,例如对边远山区、边远牧区的     

回鹘与唐的马绢贸易及其实质

中唐以后,回鹘发展成为唐北部一个强大的少数民族政权,在与唐朝的百年密切交往中,马绢贸易是双方经济、政治往来的一项重要内容.这一贸易的长期维持涉及到回鹘与唐朝双方的根本利益.唐与回鹘进行绢马贸易是唐王朝执行羁縻政策的一个重要体现.     

进一步加强民族贸易工作

去年十月间,在京召开了第五次全国民族贸易工作会议。这次会议,根据党的商业政策、民族政策和党的八届十中全会关于商业工作问题的决定的精神,检查和总结了一九五六年第四次民族贸易工作会议以来的民族贸易工作,对今后民族贸易工作进行了全面的讨论。这次会议,对于正确贯彻执行党的商业政策和民族政策,对于进一步加强民族贸易工作,无疑具有重要的意义。几年来,民族贸易工作,在党的总路     

发展民族贸易 繁荣民族经济

民族贸易不仅是商业工作的一个重要内容,而且是党的民族工作的重要组成部分.认真执行党的民族政策和经济政策,大力发展民族贸易,是一项长期的政治任务和经济任务.它对于发展生产,繁荣经济,改善人民生活和促进民族团结,具有重要意义.本文结合宁夏回族自治区的情况,就发展民族贸易谈一些粗浅的看法.     

清代甘肃交通拓展与民族贸易点的区位分布研究——以“茶叶贸易”为例

甘肃地处西陲,气候干旱且民族众多,本不产茶叶,但为解决和满足西北游牧民族的饮食需要,遂成为历代民族间"茶马互市"的主要场所。清继明后,沿袭传统的"茶马互市"。乾隆以后,在商品经济的推动下,民族间的"茶马互市"逐渐转变为商业性质浓郁的"茶叶贸易",并以甘肃为转销中心,分销茶叶于西北各地甚至境外,甘肃因此成为西北乃至全国茶叶的主要集散地,并沿省内交通线出现了众多茶叶销售的中心城市,形成独特的"茶叶贸易"的区位分布,而这一分布与甘肃乃至西北地区民族分布的特点有着密不可分的联系。