也论近代中国的“重商主义”思潮

一、一个必然的历史程序“重商主义”的出现和“商业”勃兴,在世界历史上具有重大历史意义,它是中世纪社会走向近代资本主义工业世界的历史前奏,是由封建社会向资本主义社会发展的一个必然的中转历程。“它的存在及一定程度的发展,对于资本主义生产方式的发展,就是历史的前提。”①西欧社会的“重商主义”思想发轫于“农本”经济社会内部,并且逐步获得     

关于中世纪西欧城市研究中的几个问题

中世纪城市的诞生标志着西欧内部历史的一个新时期的开始,对于整个欧洲历史的发展具有深远的意义。中世纪西欧城市兴起的途径是多种多样的,农业与手工业的分离则是城市产生的基础。这些城市并非纯粹是反封建的,它们的性质需要重新识别。尽管在中世纪的中国也存在过类似的大城市以及“中世纪封建的中介阶层”———士阶层,却无法经由内发的途径发展出资本主义。     

中世纪欧洲城市制度及其法律意义

虽然资本主义的兴起一般被认为是西方法制从传统趱现代的历史转折点，担是毋庸置疑，作为一个伟大历史进程的西方法制现代化并不是突变式的。在这一过程中，伴随中世纪后期西方社会的变迁而产生的城市及其制度，尤其是欧洲中世纪城市法对当时及以后西方法制的发展起到了极为重要的启蒙作用。因此，城市制度可以被视为西方近现代法制产生和成长的基础。     

《中国资本主义工商业的社会主义改造》评介

资本主义工商业的社会主义改造,是我国社会主义革命的一个重要组成部分。在中国共产党的领导下,这个改造已经获得了伟大的成就。资本主义经济已经基本上被消灭,资产阶级分子正处在由剥削者逐步向劳动者转化的过程中。研究和总结我国资本主义工商业社会主义改造的经验,具有重大的意义。不久前出版的《中国资本主义工商业的社会主义改造》一书,根据丰富的材料,对过去十多年来我国资本主义工商业社会主义改造的历史过程和经验,作了较为深刻的论述和理论上的概括。这本书的出版,值得欢迎。废除资本主义的生产资料私有制,实现社会主     

周代"工商食官"制度再研究

周代的"工商食官"制度是研究中国古代早期商业发展的一个基本问题,也是长久以来学术界争论不休却又悬而未决的难题.本文以恩格斯关于欧洲中世纪马尔克制度与商业公会的相互关系理论为指导,认为中国周代的"工商食官"制度是由当时的井田制度决定的,工商业者的组织形式正是井田制下农业组织在城市工商业中的翻版.正因为如此,战国时期井田制度的彻底破坏导致了"工商食官"制度的最后解体.     

但丁——争取意大利民族统一的战士和思想家

<正> 恩格斯说:“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪的开端,是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁”(《〈共产党宣言〉1893年意大利文版序言》)。但丁,1265年生于意大利佛罗伦萨城一个没落的小贵族家庭。他的高祖曾参加1147—1149     

对客商与汉口互动关系的历史透视——读袁北星《客商与汉口近代化》

正我们正处在城市时代城市是人类文明发展到高级阶段的产物,沿着城市发展的历史轨迹,研究城市运行规律,破解城市发展难题.是历史使命,也是时代要求在近代中国城市发展中,外来移民成为一个重要的动力因,移民与城市之间的互动关系成为近代城市史研完的一个重要课题。湖北省社科院袁北星研究员所著《客商与汉口近代化》(湖北人民出版社2013年12月出版)是对这一研究领城的重要开拓,该书记录了近代汉口的工商业辉煌以及众多客商的奋斗梦想,为读者展示了近代汉口作为商业移     

我国民族资产阶级是在什么时候消灭的

资产阶级是人类历史上的最后一个剥削阶级。根据马克思主义的原理,无产阶级夺取政权之后,要消灭资本主义和资产阶级,建设社会主义,最终实现共产主义。而怎样消灭资本家所有制和消灭资产阶级,则要按照不同国家的历史条件与具体情况,以及资产阶级内部不同的构成部分,通过各种不同的途径来实现。旧中国是一个半封建半殖民地的社会,中国的资产阶级在历史上形成为官僚资产阶级和民族资产阶级。在中国民主革命取得胜利以后,无产阶级对全部官僚资本采取了没收的政策,官僚资产阶级早就消灭了。中国民族资产阶级是具有两面性特点的阶级。解放以后,我国对民族资产阶级实行了“赎买”政策,通过逐步改造民族资本主义工商业和民族资产阶级分子,最后这个阶级也     

武汉近代民族资本主义工厂创建史略

近年来,我国史学界对于民族资本主义和民族资产阶级的问题正在新的水平上展开探讨,这对于研究辛亥革命的阶级基础,对于研究近代政治史、经济史乃至整个近代史,都是一项基础性的工作。在我国这样一个大国中,要在总体上科学地把握资本主义和资产阶级的状况,就必须加强地域性研究。武汉是民族资本主义和民族资产阶级力量较大的近代工商业城市,清代末年,武汉的工商业发展水平,在全国居第二位,仅次于上海。弄清武汉地区民族资本主义和民族资产阶级的历史状况,无疑是很有必要的。     

南宋时期江南城市工商业形态探析

南宋时期,江南城市的工商业形态发生了引人注目的变化。官营商业和民营商业,流通商业、批发商业和零售商业的互相结合,形成了较为完整的城市商业和商品流通体系;手工业生产的主体由官营转向民营,在一定程度上也改变了城市产业结构与城乡经济关系;服务业开始从工商业中分离出来,形成相对独立的产业体系。这些都意味着江南城市已由单纯的商品消费地转变为集生产、流通、消费于一体的商品经济中心,从中可以进一步明了此期城市形态的变革。     

近代“环津圈”村镇空间衍化初探

<正>现代化发展的历史经验证明,乡村城市化是市场经济发展的必然结果,而城市化的本质也就是社会现代化。在马克思的理论中,乡村城市化的特点,反映了资本主义现代化内容的一个重要方面,即"古典古代的历史是城市的历史;亚细亚的历史是城市和乡村无差别的统一;……现代化的历史是乡村城市化,而不像在古代那样,是城市乡村化"(《马克思恩格斯全集》     

论中国资本主义萌芽的特殊性

本文认为:判断中国资本主义萌茅的产生问题,不宜把西欧出现于中世纪后期的史实作为普遍规律,而是要考虑中国地主制经济与西欧领主制经济的不同特点。考虑那种与西欧中世纪后期相似的雇佣劳动在中国出现的具体时间。资本主义萌芽的最主要的标志,在于封建生产关系中是否出现了劳动资料与劳动者分离,失去生产资料的人成为自由雇佣劳动者。在中国,战国以降便出现了封建地主制经济。自中国封建地主制经济确立伊始,雇工制与租佃制就是一种孪生子。这种雇佣关系与奴隶制下的雇佣劳动不同,而是与西欧中世纪后期的情况相似,这种在西欧中世纪后期才大量出现的不完全自由的雇佣劳动,始终与中国的封建地主制经济相伴随;并且,雇佣劳动产生的前提——生产者与生产资料的分离,也一直在缓慢、持续地进行。中国资本主义萌芽产生的具体途径是:伴随着地主制经济的确立,在农业经营中首先形成了产生资本主义萌芽的条件,随着商品经济的进一步发展,才转向了城市手工业中。     

“一国两制”是党对资产阶级和资本主义的政策在新历史条件下的发展

党的十一届三中全会以来,邓小平和中共中央在祖国统一问题上提出了“一个国家,两种制度”的政策。香港问题的解决,澳门问题的即将解决,台湾问题的一定进展,证明了这个政策的正确性。这个政策,也是中国共产党对待港澳、台湾的资产阶级和资本主义的政策,是中国共产党长期以来对待资产阶级和资本主义的政策在新的历史条件下的发展。 1 “一个国家,两种制度”的政策,是中国共产党关于同资产阶级建立联盟的政策在新的历史条件下的发展。 “一个国家,两种制度”的政策指明了应同港澳、台湾的资产阶级建立持久的联盟,发展了在工人阶级取得政权之后要消灭资产阶级的政策。在工人阶级取得政权之后,消灭资本主义剥削制度,消灭资产阶级,这是马克思主义的一条基本原理。中华人民共和国成立后,中国共产党适时地提出了过渡时期的总路线,顺利地实现了对资本主义工商业的社会主义改造,在我国大陆消灭了资产阶级。在     

近代资产阶级史学方法发展的三个特点

当社会历史由封建社会逐步进入资本主义社会时,新的生产力所反映出来一种新的意识形态,成了对旧的中世纪的意识形态的有力冲击,在学术思想和方法上也表现出一种新的活力。历史作为一门古老的学科,中世纪史学家一些陈腐的史学方法,理所当然地会受到批评     

城市、市民社会与近代国家的产生

从中世纪向近代社会转型的历史是一段从城市向国家迈进的历史.中世纪可以说是一段没有国家的历史,并且,由于国家的缺位,具有"自由"特征的城市得以形成.在中世纪,城市及其市民独享了"自由",同时,它们也承担起了在等级结构的缝隙中传播自由的历史使命.但是,市民社会的兴起却是发生在中世纪城市衰落的过程中的.由于城市的衰落而使原先仅存于城市中的市民社会演化成整个社会所拥有的市民社会,结果,使原先由城市所承担的与绝对国家的斗争转变为整个市民社会与绝对国家的斗争,并最终把绝对国家改造为现代意义上的法治国家.在这个过程中,城市通过对自我的否定而迈入了近代国家生成的历史中去了.     

《清明上河图》视角下的北宋商业文化

宋代是我国历史中社会经济高度繁荣、人文政治环境异常宽松的时代,城市商业发展在宋代进入了一个新的阶段,原有的坊市制度瓦解,城市商业蓬勃兴起,贸易日趋繁荣,商品交换空前活跃,工商业行会逐步形成与发展,纸币得到大量使用。宋代的商业,特别是城市商业的发展在中国经济发展史上占有重要地位。张择端绘制的《清明上河图》用近乎写实的手法展现了北宋末年东京开封城的繁盛景象,各种商业元素在其中表现的尤为突出。本文以《清明上河图》中展现的繁盛的商业贸易为视角,系统梳理了《清明上河图》中的商业化元素,并从北宋商业发展的动因及政府管理等方面展开初步探究。     

清末至民国前期的兰州商业

清末至民国前期,是兰州商业发展的一个重要的历史时期。一方面,由于整个西北(包括兰州地区),清代中期以来社会经济发展的历史积累,为兰州商业发展创造了一个远较过去开阔的基础;另一方面,随着时代步伐的前进,西北同内地的商业经济联系也超过了明清以来的任何历史阶段。在此背景之下的兰州商业,虽然不可避免仍要带有西北市场经济固有的落后与狭隘的历史印记,但这毕竟是一个具有承上启下关键作用的商业发展阶段。对兰州这样一个在西北地区历来具有商业枢纽作用的重要城市来说,这个发展阶段的具体情况及特点,无疑在当时是重要的,即使对今天的兰州及西北城市商业来说,也都仍有着若干值得人们思考的借鉴之处。     

文艺复兴为何最早产生在意大利

文艺复兴运动于14世纪初，最早产生在意大利，这有其历史发展的客观必然性：意大利资本主义萌芽最早，这为意大利最早产生文艺复兴提供了坚实的物质基础；意大利是古罗马文化的故乡，这为意大利最早产生文艺复兴创造了得天独厚的条件。     

论资本主义的死亡道德

资本主义死亡道德是在批判继承中世纪死亡道德的基础上发展起来的。作为调整资本主义社会死亡关系的主要行为规范,资本主义死亡道德在资本主义社会的发展中发挥着重要的作用。然而,资本主义死亡道德中包含着其自身不可克服的矛盾,在社会中存在一定的消极作用,这也预示了它为更高级的死亡道德所代替的历史必然性。     

古代工矿市镇——颜神镇的形成和发展

古代颜神镇(即今之博山)田少土瘠,本(农)业不足,但拥有丰富的地下矿藏。从宋朝开始,颜神镇出现了煤炭业和陶瓷业,元末明初又出现琉璃和玻璃业,是为此镇的三大工业。工矿业的兴起推进了交换的发展。早在金元时期,颜神镇的商业已相当发达;到明清时期,工商业均居全国前列,且萌发了新的资本主义生产关系。明中期以后,由于矿工同封建统治者的斗争愈演愈烈,遂于弘治年间在颜神镇设行台,清雍正年间又置博山县治,使之成为“都会”之所,借以加强控制。与此同时,颜神镇的工商业也步入困境。清康乾时期,颜神镇的工商业复以较快的速度发展。及至鸦片战争以后,这里的民族工业遭到外资的摧残,仅有过短暂的振兴。解放后,博山才成为现代化的工业城市。