回家过年是为了“看得见的乡愁”

正春节"十大劫"让大家成了"恐归族"有人说,春节就像住在我们隔壁,我们看见它被簇拥而来,却再难跟它撞个满怀……你有没有这种感受?春节临近,不少人少了些期待,多了些害怕;少了些欣喜,多了些烦恼,这是因为有了春节"十大劫"吗?一怕不发年终奖,无钱回家愁断肠;二怕工资太凄凉,不敢回家见爹娘;三怕春运难买票,还怕车站人挤人;四怕回家路上堵,除夕过节在高速;五怕催婚火太猛,姑婶姨婆齐围攻;     

春节对话

张:你过春节安排好了吧?李:还正在张罗哩。我想,去年农业生产大丰收,钱, 粮都比以往分得多,今年过春节应该热闹一点。我们大办了一年农业,现在该大办一下春节了。我打算多办点年货,多炸些     

酒精对人体的伤害

科学地喝些酒,或许对身心有一定的好处,但饮酒过度,会影响人的精神状态,造成酒后乱性或车祸等意外。若长期饮酒过量,还会损伤人体诸脏器。 一、酗酒对肝脏的损害。大量饮酒引起肝脏损伤较多见。患者自觉肢体麻木、肝区不适、食欲不振、餐后腹胀、     

芥川的《酒虫》与蒲松龄的《酒虫》

中国蒲松龄的<聊斋志异>中有一篇<酒虫>,日本的芥川龙之介据此创作了小说<酒虫>.芥川的<酒虫>与蒲松龄的<酒虫>是题目相同、故事相同,而体态、气韵却大异其趣.蒲松龄是用散文小品的手法来写<酒虫>的,芥川是用小说创作的手法来写<酒虫>的.芥川的<酒虫>有从外在转向内在的人物心理刻画,有极具功力的氛围营造手段,由于时代所限,却还没有完全走出传统的樊篱.因此,芥川只是站在二十世纪小说转移的门槛上,还没有登堂入室.     

解酒毒 护肝肾妙方

在聚餐时,不少人都习惯饮些酒助兴,但少饮无碍,多饮则对肝、胃、肾、心、脑均有损害。在此介绍解酒毒、护肝、护肾妙方,以供读者参考。     

解酒药不解酒

自古酒就与过节联系在一起。春节来临。酒宴的高峰期也到了。对于那些被迫应酬的人来说。喝酒是件头痛的事。于是他们想出了个“好主意”。用解酒药帮自己解困。解酒药真能解酒吗？请看专家的观点——     

春节话购酒

春节即将来临,在这辞旧迎新之际,家家户户都要选购一些酒,以备家人团聚、亲朋好友相聚时饮用。那么,选择与购买何种酒好呢? 黄酒有“国酒”之称。是我国所特有的、最古老的酒种,已有5000多年历史。黄酒属于低酒精度的酿造酒,几乎全都保留了发酵时产生的糖份、氨基酸、维生     

六朝饮酒风尚及相关问题研究

本文着重对六朝饮酒风尚以及酒政、酒的种类进行了探讨,指出六朝社会是一个弥漫“酒气”的社会,酒在这一时期不仅给人们提供物质上的享受,而且还具有多种社会职能,能够满足人们的多种需求。同时,本文还揭示了六朝酒政的变化轨迹和趋向多样化的酒的种类。     

创意DIY

春节到了,买瓶好酒,亲手包装它,送给亲朋好友,既表达了心意,又体现了创意,何乐而不为呢?     

李清照酒词浅探

李清照词 45首 ,竟有 2 3首涉及饮酒 ,居一半还多。在古代女性诗人 (词人 )之中 ,反反复复写到酒词的 ,恐怕惟李清照一人而已。从内容上来看 ,李词中“酒”和“愁”是一对孪生姐妹 ,李清照的酒词恰好反映了她所遭遇的个人及家国之愁 ;从艺术上来看 ,李清照的酒词具有“情感真”、“蕴意善”、“表现美”的特色。     

浅谈中国的酒文化

自从有了酒,上至帝王将相下至平民百姓,无一不对酒兴味盎然,酒在人们的生活中扮演着重要的角色,形成了中国特有的饮酒文化。酒激发了诗人的灵感,创作出不朽的传世佳作;酒与文人的趣闻轶事不计其数。酒在医疗保健养生方面的作用也非比寻常。宋代医学家钱乙能集酒的作用于一身,不愧是嗜酒好酒医家第一人。     

春节年代秀

正还记得跪下磕头之后从长辈手里拿到的压岁钱吗?还记得年关对新衣裳的期盼吗?还记得一家人围着炉火看春节联欢晚会吗?还记得过年走亲戚那一盒盒简陋的果子礼品吗?……古人云:年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。在我们的童年中到底还有多少对新年的记忆     

人是否应该拥有自由迁徙权?--"将迁徙自由重新写入宪法"研讨会

盛洪（主持人，经济学者）：非常感谢大家来参加这个研讨会。研讨会的题目是《将迁徙自由重新写入宪法》。我们的时间非常独特，第一，我们是春节刚过，按照习惯，正月十五没到，春节就还没有过完；第二，今天是周末。这个会在今天开，它的前后的时间都有非常重要的含义。春节还没过完，实际上就是春运还没有完。春运的含义是有大量的人在从北到南、从西到东的流动，其中很大一部分是农民工。铁道部现在非常认真地把春运作为份内的职责来做。春运具有丰富的含义，它和２０年改革开放所带来的巨大的社会变化分不开，同时它也说明社会变化本身…     

一起幸福地变老

现在人们的生活水平提高了,年过八十也不再古来稀,但是夫妻双双都年逾八十的却并不多见。峡山经济开发区岞山镇东章村的刘洪寿和许瑞英老人,可谓是一对幸福的长寿伉俪,今年都是83岁高龄了,生活完全能自理,还经常帮晚辈们干些力所能及的活。     

甩掉节后综合征

春节长假已过,许多人却患上了节后综合征.所谓节后综合征,是指长假过后人们在一段时间内萎靡不振,注意力难以集中,甚至头痛、失眠、焦躁,以致工作效率低下.当重新进人常规生活状态后,不少人一时调整不过来,有些人还会对上班产生厌恶或恐惧感.如何避免这种现象的发生呢?     

葡萄酒的餐桌礼仪

葡萄酒餐桌礼仪最早形成于西方,如今已逐渐为国际社会所通用。葡萄酒是西方人常用的佐餐饮料,所以一般都是先点菜,再根据菜的需要点酒。按照通常的惯例,在开瓶前,服务员应先让客人阅读酒标,确认该酒在种类、年份等方面与所点的是否一致,再看瓶盖封口处有无漏酒痕迹,酒标是否干净,然后开瓶。开瓶取出软木塞,让客人查看软木塞是否潮湿,若潮湿则证明该瓶酒采用了较为合理的保存方式,否则,很可能会因保存不当而变质。客人还可以闻闻软木塞     

混于酒而饮——酒在陈白沙思想与存在中的位置

陈白沙意不在酒，意不离酒，酒参与并推动着陈白沙的思考与修行。在陈白沙思想中，饮酒并非狭义的口腹活动，它奠基于自得之学，属于思想之事。饮酒关联着忘机、超越名利等活动，并让人突破血肉之心以及自我的边界。同时可以激起血脉，让人与周遭事物一同兴起，共同进入生机氤氲之境。酒醉则能够打开各种限制而呈现出无间的广大世界，使人融入天地万物之中，成就万化自然。基于对酒的亲切领会，陈白沙主张“混于酒而饮”:主动放弃自我，自觉地投入、融入酒，按照酒的精神品格展开自身。心玄发为酒之玄，人成就了酒，酒精神依据人的精神塑造，这标志着中国酒精神的建构已经进入自觉阶段。     

一面墙一年赚了30万

2001年雷跃军在204国道旁开了一家南方饭店。原以为靠近国道,会有很多过路司机停下来吃饭,哪知三个多月过去了,生意还是冷冷清清,雷跃军实在想不出什么招来,就决定春节过后将饭店转让出去。 一天,饭店来了两位客人,付账时对雷跃军说:"老板,我们是做楼板吊运车生意的,我留些名片给你,麻烦你给来吃饭的客人介绍介绍,生意做成了,我们付给你中介费。"雷跃军心想,这还不是小事一桩。为让客人     

元杂剧中的酒文化习俗

元杂剧中因剧情之需要较充分地展现了元人的酒文化习俗,诸如提到瓮头清、羊羔酒、泥头酒、梨花酿、鹅黄酒等名贵的酒,也述及素酒、浑酒、茅紫酒等普通之酒,更具民族特色的是马奶酒和葡萄酒了,这体现了蒙汉结合、中外交融的饮食特征。元剧中还表现了酒文化的诸多功能:结婚团圆喜庆筵宴、或借酒销愁,亦不乏酒鬼酗酒误事而推动戏剧冲突的升华等。还可观照到元人酒肆的分布经营状况。     

父母永远多想一步

每到过年,他们两个总会闹点别扭。都是独生子女,谁不想回自己家过年?春节将至,在商量过年的事情上,两个人又开始打起冷战。她背地里给母亲打电话,说起过年的事,一肚子委屈,还拼命解释可能不回去过年的原因。他则背地里给父亲发短信,说过年可能回不去,已经争取了。为了让父亲相信他说的话,他甚至还把两人