调气养血通络方延缓衰老的实验研究

衰老是一个复杂的过程,是多因素的结果。在现代医学关于衰老的各种学说中,衰老的自由基学说越来越受到重视,目前从抗氧化角度探讨延缓衰老机制,研究延缓衰老药物已成为抗衰老领域较为普遍的研究思路。在早期复方抗衰老中药的研究中,多数以补肾为主,或脾肾双补,而单纯健脾益气者较少;近年来,很多研究者认为血瘀在衰老进程中起着十分重要的作用,相继进行了许多补肾健脾活血、通补、益气活血延缓衰老的研究。但关于通络益气养血兼固脾肾的治法尚     

“吃啥补啥”有讲究

俗话说,"吃啥补啥",于是就有了吃羊腰子能补肾,吃鱼眼能明目,吃骨头汤补钙壮骨……"吃什么补什么"来源于中医食疗"以形补形"的理论,从改善相应内脏的特定功能来讲,不完全对;从补充营养素的角度来说,动物脏器含有丰富的优质蛋白、     

元气耗尽 生命如灯灭

正大病久病,体弱多病,无所不足是祸根!元气是健康与寿命的源头活水,元气盛,则健康长寿;元气衰,则生命垂危。元气贯穿了人的一生;幼年培元、青年倡元、中年护元、老年补元、病后复元。在中医药悠久的历史长河中,能补元气的只有紫河车。紫河车,胎盘中药名,入心、肺、肾三经,因"大补真元"而备受历代名医著推崇。     

高校定向越野运动员赛前训练生理生化指标研究

为寻找和探索高校定向越野运动员赛前训练过程中机能评定指标体系,分别对9名参加湖南省定向越野锦标赛的运动员赛前训练过程中生理生化指标进行检测和分析,可发现在定向越野运动训练过程中,血液中红细胞压积、血红蛋白和红细胞计数的值变化不显著;血清中尿素氮变化趋势是先升后降;血氨发生了显著的变化,出现了先升高后降低的变化趋势;最大摄氧量明显升高。     

食疗保健歌

中老年人要记牢,身体健康最重要,要想延年又益寿,晨练食疗不可少。谷物肉奶养身宝,禽蛋鱼虾营养高;花生能降胆固醇,韭菜补肾暖膝腰;萝卜化痰消胀气,芹菜能降血压高;胡椒驱寒能化湿,葱辣姜汤治感冒;大蒜抑制肠炎发,绿豆解暑最为妙;香蕉通便解胃火,健胃补脾食红枣;生津安神数乌梅,润肺乌发食核桃;蜂蜜润肺又益寿,葡萄悦色令年少。歌诀熟记要兑现,身强体壮寿自高。食疗保健歌@花纯先~~     

《黄帝内经》虚弱病证病机证治概论

虚弱是由多种原因引起的,是以脏腑虚损、精气血津液不足为主要病机的多种慢性衰弱证候的总称。从《黄帝内经》论述来看,引起虚弱常见的病因病机有衰老、感受邪气、情志所伤、饮食劳倦、汗泄及脱血、误治致虚等六个方面。《内经》中的虚弱病证可以分为脏腑虚、经络虚、精气血津液虚、上中下虚、四海虚等五类。《内经》对虚弱性疾病总的治疗原则是“虚则补之”。“虚则补之”,既可以用甘温补气和厚味填精之品以补益虚弱,又可以用呼入吸出法、徐入疾出法等针刺补虚法。     

张载心学结构发微

关于横渠学说为"气本论"或"气一元论"的传统观点需要重新思考.从横渠学说的整体来看,他以"气"的升降屈伸论宇宙万物之生成为始,而以"心"统摄会归天下一切万物为终.前者是形下之器的世界的无尽展开,后者则是形上之道的世界的无穷开显,而性气合一或形上与形下合一的归极之所则在于"心".因此,就横渠学说之整体结构来看,乃呈现为一个完整的"心学"构造.而以"气本论"或"气一元论"来概括横渠学说,实际上只注意到了横渠学说中"气"之形下开展的方面,是未必能得横渠学说之真际的.如必欲以某种"主义"来论定横渠之学,则恐不如称之为"性气不二论"为更能得其实情.     

章学诚“史德”说新解

史学界对章学诚<史德>的解读有不同看法.笔者研读之后提出三点新的认识:一是章学诚指出"识"有三种:断义之识、击断之识、文士之识.二是"史德即心术"实为史家之思想品德.三是章学诚所云"尽其天而不益以人"之"天",不是指客观历史事实,"人"亦不是指史家.只能按章氏之说理解,即"气合于理,天也;气能违理以自用,人也.情本于性,天也;情能汩性以自恣,人也".因而所谓"尽其天而不益以人",不是指正确处理史家主观与客观历史的关系,充分尊重历史事实的真相,而尽量不加之以主观;而是说史家尽可能使自己的气合于理、情本于性,同时不增加气、情"违理以自用"、"汩性以自恣"的程度.     

肾与免疫

据现代医学研究,中医中的肺脾肾都与免疫有关,但其中以肾为根本。因为肾藏的元气能激发和推动全身各组织器官的生理活动,维持人体的生长发育和生命。五脏六腑之气的产生也赖元气的资助,元气充沛,脏腑功能就正常,身体就健康;元气衰,正气必弱,抗病无力,就可产生各种病变。     

张载气论之性理命题探微

气是北宋关学领袖张载宇宙本体论哲学的重要范畴之一。张载气论,引性理入气,立体性以论气,强调“兼体不累”、“体用不二”,涵蕴着丰润圆融的性理命题,具有重大的时代意义和道德论内涵。     

论文学雅俗观——以宋代文学为中心

在中国传统文化中,雅俗既是道德裁量的价值标准,又是文学批评的审美范畴。雅与俗分别对应着中心与边缘、古与今、上层与下层、精英与大众,既二水分流,又兼摄交融。随着中古文化向近世文化的转型,晋唐时期带有贵族色彩的传统雅文化观念,逐步被带有平民社会底色的雅文化所嬗代。宋代文人一方面以复雅归颂相号召,另一方面又难免随俗波靡,但是崇雅黜俗始终是其主流。宋代文人所建树的新雅观念,既有古典传统的因承,又有化俗成雅的新机。作为时代口号的"以俗为雅",其目标追求在雅而不在俗;不能简单地将宋元以降的文学发展轨迹表述为由雅向俗的倾斜或转变。     

对肾合膀胱理论构建的探讨

随着"水"在传统文化中被逐步赋予了类似于"道"的本原内涵,肾所主之"水"的内涵具有了更多抽象意义,几乎一切与水形态相似或性质相类的事物都为肾所统。肾与膀胱脏腑表里关系得以确立的根本原因,或者说决定性因素,并不在于肾与膀胱围绕尿液而发生的解剖学上的关联,而是源于以津液为中转而发生的。     

老人缺钙 重在补肾

老年人普遍存在缺钙现象,由此产生的后果也较严重,虽予以补钙治疗,但效果并不理想,甚至有加重动脉血管硬化和引起肾结石的弊病。有关研究结果认为,老年人缺钙仅仅是表面现象,其实质在于肾机能和软组织细胞膜的功能是否健全。故补钙治疗,仅适用于膳食中钙摄入不足的病人,而对于肾机能不全和膜功能缺损的老年人来说,缺钙最根本的纠正方法在于补肾。 现代医学研究证明,中医所说的“肾”不仅包括了现代医学上肾脏的全部排泄功能,而且还包括了许多神经、内分泌功能。实践证明,补肾治疗可以强骨壮筋。其原理在于增加     

宋代的摄官县令

由于种种原因,宋代有些县中缺乏县令,而由摄官代行县政。其中有一县中不设置县令处,县丞、主簿、县尉、监当官、馆阁及立朝知名人士兼摄县令;有广南难觅正官处吏人的权摄;有县令被按核,临时选官代行县政;有战争年代军人占据县阙;有从临县选差县佐官权摄。宋代士大夫对摄官多抱否定态度,尤其对吏人权摄。但由于现实的需要,摄官在宋代并未完全废除。     

益脾肾，滋化源，补虚固本——运用薛己温补学说治疗老年病临床体会

学习明代温补学派代表医家薛己众多著述,领会其补脾肾,滋化源,补虚固本,整体调理的学术思想精要,以及以平为期,择时用药,朝夕有别的用药特点,应用于当前老年病临床实践,获得较好的临床疗效。     

春季宜食养肝粥

"春气之应,养生之道也"。对人来说,春天更应该注意饮食调养,以保健康。春季气候干燥,肝气也相对旺盛。中医认为,春天是肝旺之时,趁势养肝可避免暑期的阴虚,而过于补肝又怕肝火过旺,所以春季宜喝粥养肝。下面5种养肝粥,不妨常做常食。     

感情是散文的生命

好的散文,能激起读者感情的共鸣;催开心灵中蕴藏的美的蓓蕾;诱导人们对阳光、雨露、大千世界无限的眷恋与追求;启迪你用心灵、用双手去创造新的生活。散文这种振摄人心的力量是感情。感情是散文的生命。 虽然一切文学作品都是以情感人,主张“凡文以意为主,以气为辅,以辞彩章句为之兵卫”,可是,不同体裁,作者表达思想感情的方式是不同的。小说作者着力创造典型环境,     

食物巧搭配 营养成倍增

海带烩豆腐:豆腐营养丰富,含有大量植物蛋白、豆腐中含有皂角苷,能阻止引起动脉硬化的过氧化物的产生,抑制脂肪吸收,促进脂肪分解,可起到减肥的作用。但是,皂角苷能促进人体内碘的排出,而海带中含有大量碘,两者同食,互为补充。百合煮鸡蛋:百合具有清痰火、补肾气、增气血之功,而鸡蛋具有补阴血之效,两者煮     

六朝咏物诗与地志物类记述之比较——以其兴盛原因、主题类型、文体样式为中心

六朝时期,物类书写成为人们关注的焦点。论文认为咏物诗与地志是这个时期物类书写的重要承载者。同为写物,二者之间既趋同,又有差异。在兴盛原因方面,咏物诗主要与尚"形似"文艺理论、山水诗赋创作以及统治者提倡有关。地志则受到舆地之学、人口流动、地域意识的影响。在主题类型方面,二者均以单纯写物为主,咏物诗另以托物言志、借物喻理,而地志兼以小说化的书写。在文体样式方面,地志以散体为主,而其中往往夹以韵语,又与咏物诗有异曲同工之妙。     

把握保健的主动权

如果生活中能把握保健的主动权,就能保证和维护身体健康,这是当代保健的真谛所在。不口渴也要喝水身体摄水不足,不仅精神不爽,口干舌燥,浑身乏力,而且明显影响到肝、肾功能,使体内代谢后的毒性物质积蓄,病魔乘虚而入。新的保健观认为,日常在渴感出现之前就应少量、多次补水,或定时补充水分。如果及时喝点淡茶、果汁或牛奶,更有利于健康。压力大也要"寻开心"现代人压