钱学森念诗批评下属

正钱学森于1955年回国后不久,被任命为第五研究院院长。钱学森工作严谨认真,很讲究领导艺术,独创了念诗的批评方式,收到意想不到的效果。(一)现为中国工程院院士的汪成为,是钱学森的得力助手。一次,两人谈起软件话题,汪成为提了许多     

萧劲光与延安留守兵团

开国大将萧劲光,1903年1月出生于湖南省长沙县岳麓山乡一贫苦农民家庭。1955年被授予大将军衔,是中国人民解放军海军创始人之一。1979年当选为第五届全国人大副委员长。是中共第九、十、十一届中央委员,第一、二、三届国防委员。1937年12月,中央军委将在延安的八路军后方留守处改编为留守兵团,萧劲光担任司令员。在中共中央和毛泽东的领导下,留守兵团战胜了各种艰难险阻,齐心协力     

少年苏轼改对联

苏轼少年时,博览群书,文才显世。他在门前写了副对联：读尽人间书,识遍天下字。不久,一个老者登门走访,带来一本书,问苏轼;苏轼竟连一个字也不认识,感到很惭愧。于是在对联上加了四个字：发愤识遍天下字,立志读尽人间书。     

《老稼斋燕行日记》中的满族人形象——兼与其中的汉族人形象比较

在朝鲜朝的文化一心理结构中,潜在的关于满族人的“社会集体想象”比任何客观经验都更加牢固,更具有塑造力与包客性。《老稼斋燕行日记》中的满族人形象实际上是朝鲜人同满族人数百年历史交往中无数次典型经验的积淀和浓缩,其中有一些客观的知识,但更多的,尤其是在情感领域中,都是那些产生自独特的心理原型的“虚像”。如果说,老稼斋之前的燕行使者从未在朝鲜朝关于满族及其先民女真人的文本丛林中迷失方向,那么,从老稼斋开始,随着朝鲜朝关于满族及其先民女真人的先例文本所带有的对于满族人的“质”的规定性的逐渐丧失,朝鲜人将不得不探索新的认识满族人的方向。