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吴明 《中华儿女(海外版)》1996,(2)
蔡希陶先生诞1911年3月12日出生在浙江省东阳县,1917一1927年就读于杭州盐务小学和惠芝中学。初中毕业后在中华美行术科学校学习一年后辍学。1930年毕业于上海光华大学物理系。青年时代的蔡希陶舆趣广泛,爱好文学,鲁迅先生曾称赞他的作品很有气派。1930年9月,蔡希陶由江南到北平(即现在的北京),考入北平静生生物调查所,任助理员。边学习、边工作,经过刻苦滚研,他初步掌握了英文、德文、拉丁文和植物分类学的专业研究方法,为他后来进行植物学研究打下了良好基础。1932年,年方21岁的蔡希陶,作将一个具有探险精神的年轻植物学工作… 相似文献
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陈思清 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
蔡希陶是我国知名的植物学家,但是,他作为三十年代的青年作家,人们并不熟悉。青代时代的蔡希陶,十分喜爱文学,曾经梦想着当一名文学家,但因家境贫寒,为了谋生,不得不去当时的北平静生物调查所当了练习员。一九三二年,他随静生物调查团从四川宜宾出发,沿着金沙江徒步到达云南。在考察过程中,逐渐熟悉了云南各地的风土人情、少数民族的生活和风俗习惯,先后写了几篇小说,陆续发表在傅东华、郑振铎、王统照主编的《文学》上。它们是反映三十年代云南边疆少数民族生活的屈指可数 相似文献
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苏联武装力量最高统帅部大本营早在1944年11月,就已基本上形成了柏林战役的行动计划,拟在维斯瓦河与奥得河之间歼灭敌军。最高统帅部大本营派遣白俄罗斯第一方面军直指柏林,由最高统帅斯大林的副手朱可夫元帅指挥。 1945年5月2日,苏联军队完全占领柏林。而在这一天,英国坦 相似文献
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中共中央决定以"陕北作为中国革命的大本营",经历了入甘前将陕甘苏区作为建立川陕甘革命根据地整个战略方针的组成部分来看待,和俄界会议上决定走向陕甘苏区但未决定落脚,以及榜罗镇会议上决定以陕北作为中国革命的大本营这样三个阶段. 相似文献
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吴忠良 《聊城大学学报(社会科学版)》2011,(3):5-9
五四时期的史学界,南北对峙之态势已然比较明显。北方史学界的大本营是北京大学,而南方史学界的大本营则为南京高师(东南大学、中央大学)。部分南高师文史地部师生在20世纪20年代逐渐形成了南高史地学派,他们以自己创办的刊物为阵地与傅斯年在殷墟发掘、《东北史纲》等问题上进行论争,折射出民国时期"南派"与"北派"之间的学术异趣。 相似文献
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Twitter:这个距离刚刚好 总被引:1,自引:0,他引:1
《新世纪周刊》2007,(12)
有博客、IM(即时讯息),还需要使用Twitter这个"喋喋不休"或者"叽叽咕咕"的东西吗"我和家人一起待在Chapel hill。"美国总统候选人约翰·爱德华兹用Twitter自说自话,Chapel hill是他参加竞选的大本营。几秒钟之后,1958个人从网页或者手机上得知了这一消息。确切点儿说,1958只是一个保守数字,除了这些在twitter上追随爱德华兹的人,任何一个浏览http://twitter.com/johnedwards页面的人都会了解到爱德华兹的最新行踪。 相似文献
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2011年林纾研究刍议 总被引:1,自引:1,他引:0
苏建新 《辽东学院学报(社会科学版)》2013,(1):109-114
去年的林纾研究,有旧的热点(翻译),有新的景观。令人欣喜的是,林纾研究的阵地得到了拓展,福建俨然成为林纾研究的"大本营"。解决研究比例上的失衡,林纾研究的未来将会更美好。 相似文献
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古汉语植物名中的同名异实是常见的语言现象,<尔雅>、<说文>中更是大量地记载了草木虫鱼鸟兽同名异实之例.这一现象的产生有一定的规律:或状同形似,或颜色相近,或事理相类.古汉语植物名同名异实还表现出"同种同名"、"种属同名"、"同科同名"甚至"草木同名".这一现象的产生则与人们早期的分类认识有关. 相似文献
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<正>紧紧围绕大庆油田矿区建设需求,精心打造技能服务队伍建设,充分发挥管理、服务、技术等方面的优势,全面做好技能人才队伍建设工作,树立油田矿区新形象,努力开创和谐示范矿区建设新局面。一、案例背景构建和谐矿区是油田公司的"三大战略任务"之一。矿区服务事业部作为油田的"后勤部"、"大本营",是建设和谐示范矿 相似文献
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位于惠来县北部山区的惠城镇林樟村是第二次国内革命战争时期老区村,地处潮(阳)普(宁)惠(来)三地交界处,是大南山革命根据地的大本营。“林樟乡,我们的大本营,东委、县委、苏维埃等机关都在此”,这是1928年6月《中共东江特委给省委的报告》中对林樟地位的描述。土地革命时期,林樟村人民对革命事业怀着满腔热情,以火热的激情投入了中国人民的解放事业,不论多么艰难险阻. 相似文献
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在纪念党的90周年活动中,我们走访了土地革命时期经过大埔青溪和茶阳两镇的红色交通线。这条交通线,是共产党当年建立的自上海中央至闽西、赣南中央苏区大本营秘密通道的重要组成部分,至红军长征前后保持了整整5年时间,是 相似文献
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陈世松 《成都大学学报(社会科学)》2012,(1)
客家人从闽粤赣大本营迁居巴蜀地区,是一个非同寻常的事件。文章将其置于客家向外发展的历史长河中进行考察,指出客家迁居巴蜀开启了以"内陆腹地"为舞台的客家文化传播的新篇章,巴蜀客家为构建和谐交融局面做了许多努力,巴蜀客家的定居融合不失为客家和平迁徙的典范。 相似文献
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在纪念党的90周年活动中,我们走访了土地革命时期经过大埔青溪和茶阳两镇的红色交通线。这条交通线,是共产党当年建立的自上海中央至闽西、赣南中央苏区大本营秘密通道的重要组成部分,至红军长征前后保持了整整5年时间,是 相似文献
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闽粤赣边区的赣州、汀州(今福建龙岩、三明地区)、梅州33个县,既是客家人的聚居地和大本营,也是著名的原生态农耕稻作文化区。这里有三种特产:"红"——广东省梅州府兴宁县(今广东省梅州市兴宁县)的红曲";黑"——福建省汀州府永定县(今福建省龙岩市永定县)的豆豉;"白"——江西省虔州 相似文献
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试论梅州客家文化中心的形成 总被引:5,自引:0,他引:5
江金波 《华南理工大学学报(社会科学版)》2007,9(1):66-70
审视客家文化在粤东北的复合成型过程,显见客家文化中心的空间转移。期间,随民系人口的转移而发生的文化传播,是中心转移的直接动力,而客家大本营区域人地关系的时空演变是根本动因。闽西与赣南处于大本营区域的上游,决定了其文化中心的瞬时性及其作为客家文化的边缘性。由于西翼的广府文化与南部的福佬文化的双重阻力,加之后期文化的快速自觉,位居大本营腹部的梅州,其客家文化迅速整合成熟,成为现时的客家文化中心。 相似文献
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通过分析中国古今文献记载,对"百合"植物的中文名称及对应的原植物进行了研究考证。结果显示:"百合"作为植物名称,异名颇多,在现存文献中多达三十余个异名。现代使用的百合科的"百合"名称是根据《尔雅翼》记述的百合鳞茎形态得名,及《本草纲目》记述的该植物可治疗一种名为"百合"的疾病而来。在中国古籍文献中,百合所指的原植物也有多种,除对应百合科百合属的卷丹、百合和细叶百合等种类外,还有古籍记载的木兰科或豆科植物。可见,"百合"在中文古籍中的名称和原植物均较多,而且复杂,在现代百合研究中应注意区分。 相似文献