论手机短信与中国传统节庆文化传播

手机作为传播媒介,迅速影响到现代社会和文化生活的方方面面,逐步取代了书信、电话、电子邮件等,成为人们亲情祝福和朋友拜年的主要方式。手机短信以其强大的传播功能,强化了人们传统节日的时空意识和节庆仪式,丰富了传统节日的娱乐活动,拓展了节庆祝福和信息传递的表达形式。节庆中的手机祝福和拜年短信对民族文化传统的喜爱与继承,表明了新媒体并不是解构传统文化的,而是在其发展过程中与传统文化双向互动,从而形成了新的具有中国特色的传播文化。     

手机短信的文化解读

手机短信是一种快捷便利的最时尚的沟通方式,它的流行风靡逐渐演变成为一种时尚文化———"拇指文化"又称"短信文化"。"短信文化"改变了人们的人际交往模式,是一场生活方式和娱乐形式的革命。但同时在手机短信繁荣的背后却凸显出了矛盾与危机,主要有手机短信在人际交往中的危机及在传播信息过程中的危机与冲突。这些矛盾和问题实际上是社会问题。     

从"第五媒体"到后现代文化——中国学者研究视域中的"手机短信"综述

围绕着手机短信本体论、及其给社会生活的影响对中国手机短信研究进行扫描."哥伦比亚号"事件揭开了研究者对手机短信媒介功能的讨论,并以其是不是"第五媒体"形成正反论战两派;以"非典"事件为切入点,研究者关注手机短信在人际传播、心理乃至文化上给人们生活带来的变化.     

图书馆公关信息传播初探

图书馆公共关系是一种交往和传播活动。图书路作为公共关系的主体,与对象公众进行信息交流,以增进相互了解与信任,最终获得公众对图书馆的好感,塑造图书馆良好的社会形象。因此,信息传播是图书馆公共关系的重要手段和核心工作。如何巧妙而有效地传播公关信息,是图书馆公共关系必须重视和研究的基本内容之一。为此,本文试对图     

手机短信中的形象广告研究

手机短信形象广告与一般手机短信广告在目的、内容、性质和发送对象上有较大区别。手机短信形象广告的类型主要分为公益信息型、宣传沟通型、礼仪服务型及其他类型等。手机短信形象广告的内容主要涉及社会热点、群众生活、公益信息和社会组织自身信息等几个方面。手机短信形象广告的形式设计要短小精悍、生动引人、把握社会公众心理、灵活运用多媒体和坚持科学广告等。手机短信形象广告的传播策略主要有：与传统媒体结合,掌握发送时间,控制成本,重视意见反馈,等等。     

手机短信文本研究

手机短信文本内容和语言风格等均有特别之处。内容上,手机短信呈现叙事类、祝福类、幽默类、情感类等不同类型。语言风格上,手机短信的音韵、词汇、语法、修辞等均呈独特风格。手机短信对社会文化心理等既有正面影响也有消极影响,需正确对待短信文化。     

论手机短信的社会功能

收发短信是手机的重要用途.手机短信具有信息传递快捷、价格低廉、互动保密以及安全阀等社会正功能,而部分不法之徒则通过发送不良短信、借助短信进行诈骗等活动,对社会的发展和稳定造成了诸多负面的影响.     

手机短信在公共危机处理中的效能和问题分析

现代社会,正处于一个公共危机频发的时代,公共危机的处理方式和手段正是考察各类组织危机管理能力的重要相面.新媒体技术的快速发展,新型的传播载体--手机短信以快速、高效、移动性等特征已经显示出其在危机传播管理中的有效性.本文立足传播学,以手机短信这种新信息载体为对象,定性分析其在公共危机处理中的效用,揭示背后隐藏的问题,并提出对策.     

浅析手机短信的修辞手法和语用原则

手机短信既是一种社会文化现象,也是一种语言现象。本文运用修辞学和语用学观点,对手机短信息的修辞手法和语用原则进行浅要地阐述与分析。     

手机短信的大众传播功能和效果

文章从传播学的基本概念以及手机短信传播的特点入手,分析了手机短信在人际传播与大众传播中的作用,着重讨论了其大众传播功能与传播效果,揭示了手机短信传播对大众文化的影响。     

手机短信的传播学分析

手机短信是一种基于移动通信技术的现代信息传播手段。作为目前人际传播的流行方式，手机短信在运行实践中也逐渐担负起大众传播媒体的角色。相对其他媒介而言，手机短信较好地实现了“随时随地传信息”的现代传播理想，并对传教传播学理论产生了冲击与突破。     

先秦时期传播活动略论

先秦时期是中国传播文化的源头。当时的传播媒介经历了从口语到文字的发展过程 ;建立了传播的最初形态 ;传播活动促进了经济政治发展、加速了社会统一进程、传递了社会文化。研究先秦时期的传播活动 ,对于建构有中国特色的传播学有着重要的现实意义。     

一场新媒体文学的话语狂欢——浅析手机短信文学

手机短信文学是继网络文学之后诞生的一种新媒体文学样式,它在一定程度上颠覆与解构了文学、文化精英们的"崇高"文化权威与文化中心地位,形成了一场全民广泛参与的文化狂欢庆典。以巴赫金的狂欢化诗学理论来考察手机短信文学,不难发现狂欢节所具有的特征正好印证了手机短信文学民间性、宣泄性、无等级性以及颠覆性等鲜明特点,这也说明了当代手机短信文学其实是产生于后现代文化语境之下的一场话语狂欢。     

传播学视角下的手机短信解读

目前,随着网络和通讯技术的迅猛发展,被称为"第五媒体"的机短信,其快捷、便利、成本低廉等特点弥补了传统媒体的不足,成为当代人们日常信息传播重要渠道和载体之一。手机短信具有人际传播和大众传播的双重功效,是人际传播和大众传播的完美结合。当然,我们在看到短信传播巨大优势的同时,也要充分认识它在传播中显示出的矛盾性和负面性。     

书籍传播与知识权力化

"书籍"是现代社会知识传播与增殖的基本手段。正是由于这个人类文化重要媒介载体的不断发展,才促使"阅读公众"这一新的社会范畴形成,并在舆论公共领域的基础之上造就了现代意义上的"知识分子"。以书籍为核心的印刷媒介所倡导的"读写文化"促进了个人主体性与理性形而上学观念的进一步生成,对以"现代性"为特征的新型国家权力与社会建制的生成发挥了重大影响。     

作为文化的科学传播——以四大主要国际科学会议为例

科学传播模型正在经历从传统的科普到公众参与科学的演变,但公众参与科学的推行并非一帆风顺.本文通过对以主要国际学术会议为载体的欧美科学传播实践进行实证分析,发现科学传播正在作为一种文化渗透到欧美科学界日常行为中.“作为文化的科学传播”具有融入公共生活、成为科学界内部的基本行为规范、与科学传播者各种行为紧密结合、多主体共同参与四个特点.如果把“作为文化的科学传播”当作公众参与科学模型所遇挑战的折衷解决方案,它可以调动科学家更灵活、更多层次地参与科学传播,从而让科学传播更容易适应社会要求、让社会更全面接触科学界和科学家.在欧美科学界,尽管“作为文化的科学传播”已经充分融入科学基金管理、专业科学会议等,但这一过程仍然刚刚开始,有待进一步推进.中国科学界目前从政策层面尚无主动推动“作为文化的科学传播”的意愿,但中国网红科学家已经体现出“作为文化的科学传播”的部分特点.     

公民服务：社会变革中的政府传播理念

社会变革是当前中国社会的基本图景。社会变革中政府信息传播的公众视角应该是作为权利主体的公民视角和作为公共关系对象的公众视角的结合。政府行为的权利主体始终应该是公民。这也决定了公民利益应该成为政府传播的价值出发点,为公民服务应成为政府传播的核心理念。而实现这一理念就必须保证社会信息系统的高效运转,制衡社会传播力量和对弱势群体在信息传播领域的扶助,同时注重政府自身的效能提高与形象的维护,推进政治文明。     

手机短信用语中的比喻修辞

在当今信息时代,手机短信已成为现代人生活的一部分。其中手机短信中比喻修辞格的使用频率极高。从格式上看,用于手机短信的比喻既有明喻式、暗喻式、借喻式三种基本格式,又有博喻式、较喻式、反喻式、引喻式等几种变化格式。多种格式的比喻灵活运用于手机短信中,呈现出全新的意义。     

短信负文化对大学生的影响与遏制对策

手机短信业已成为时下流行的人际沟通方式 ,并表现为一种文化现象。在肯定短信文化主流作用的同时 ,其负文化现象不容忽视。以反动政治信息、虚假诈骗信息、淫秽色情信息、骚扰信息和作弊信息等多种形式表现出来的短信负文化在大学校园广为传播 ,对青年大学生的价值观念和行为方式正产生着巨大的负面影响 ,需要从加强思想引导、完善法律法规、强化监管力度、建设健康校园文化等方面着手解决     

手机短信：高校思想政治教育新载体

手机短信在大学校园的信息传播功能越来越受到人们的重视。高校思想政治教育工作应当借助手机短信的功能优势,适应思想政治教育主客体身份多样化发展的新态势,拓展新时期思想政治教育载体的内涵、功能和形态。深入探索手机短信作为高校思想政治教育载体的优势和面临的挑战,切实增强思想政治教育的有效性和实效性。