本期封面人物

汪信砚,1961年9月出生于湖北麻城,1988年毕业于武汉大学哲学系马克思主义哲学专业,获博士学位并留武汉大学哲学系任教,1989年晋升为副教授,1993年晋升为教授,1995年起担任博士生导师,2005年至今爱聘为武     

对马克思主义哲学研究的反思与前瞻——全国“辩证唯物主义研究会理论研讨会”综述

马克思主义哲学与社会主义历史命运”理论研讨会 ,在新中国成立五十周年之际召开。研讨会回顾了我国五十年来发展的历史 ,从哲学上总结经验教训 ,展望未来发展 ,探讨建设有中国特色社会主义的重大理论和实际问题 :并总结五十年来马克思主义哲学发展的经验教训 ,展望马克思主义哲学在新世纪的发展趋势     

哲学社会科学资深教授——孙正聿

孙正聿,1946年生于吉林省吉林市,1977年考入吉林大学哲学系,1990年获哲学博士学位,1992年晋职为教授,1994年遴选为博士生导师,1996年任吉林大学哲学社会学院院长,2000年任清华大学首位特聘访问教授,2001年任吉林省高等教育首批特聘教授,2009年被聘为吉林大学哲学社会科学资深教授。现为国家重点学科吉林大学马克思主义哲     

《哲学通论》与当代中国马克思主义哲学

孙正聿教授撰写的《哲学通论》一书已经出版十年了。这部著作不仅是孙正聿教授个人学术研究和教学成果的结晶,也是吉林大学哲学学科学术传统的集中体现和哲学基础理论研究的标志性成果,对于推进中国马克思主义哲学基础理论研究和哲学教育改革,发挥了重大作用,在学术界产生了广泛的影响。《哲学通论》于1999年获第四届国家图书奖提名奖,并于2007年收入作为"21世纪经典"的《中国文库》。作为教学成果的"哲学通论"先后于2001年和2005年获国家级教学成果一、二等奖,并被确定为首批国家级精品课程。孙正聿教授本人于2003年获得首届国家级教学名师奖。为纪念改革开放30周年和《哲学通论》出版十周年,吉林大学和云南大学于2008年10月26日联合主办了"《哲学通论》与哲学教育改革学术研讨会",会议探讨了《哲学通论》在哲学基础理论研究和哲学教育改革方面所提出的一系列重要问题。本刊从会议论文中选取有代表性的五篇,并特邀孙正聿教授为回应这些问题撰写专题文章,以此深化哲学教育改革,希望能对探索当代中国哲学新道路的讨论有所推进。     

学高德范 润泽桃李——“陶德麟先生八十华诞暨新中国马克思主义哲学研究60年学术研讨会”综述

2010年10月31日,"陶德麟先生80华诞暨新中国马克思主义哲学研究60年学术研讨会"在武汉大学隆重召开.来自中共中央宣传部、教育部、中国社会科学院、100余所高等院校和科研机构及其他单位的有关负责人、专家学者和企业家、武汉大学在校领导和师生代表等500余人欢聚一堂,庆祝享有盛誉的中国当代著名马克思主义哲学家、理论家和教育家、武汉大学人文社会科学资深教授、原校长陶德麟先生80华诞.     

马克思主义哲学研究中的新话语

孙正聿教授撰写的《哲学通论》一书已经出版十年了。这部著作不仅是孙正聿教授个人学术研究和教学成果的结晶,也是吉林大学哲学学科学术传统的集中体现和哲学基础理论研究的标志性成果,对于推进中国马克思主义哲学基础理论研究和哲学教育改革,发挥了重大作用,在学术界产生了广泛的影响。《哲学通论》于1999年获第四届国家图书奖提名奖,并于2007年收入作为"21世纪经典"的《中国文库》。作为教学成果的"哲学通论"先后于2001年和2005年获国家级教学成果一、二等奖,并被确定为首批国家级精品课程。孙正聿教授本人于2003年获得首届国家级教学名师奖。为纪念改革开放30周年和《哲学通论》出版十周年,吉林大学和云南大学于2008年10月26日联合主办了"《哲学通论》与哲学教育改革学术研讨会",会议探讨了《哲学通论》在哲学基础理论研究和哲学教育改革方面所提出的一系列重要问题。本刊从会议论文中选取有代表性的五篇,并特邀孙正聿教授为回应这些问题撰写专题文章,以此深化哲学教育改革,希望能对探索当代中国哲学新道路的讨论有所推进。     

在“论坛哲学”与“讲坛哲学”之间保持张力

在导致"讲坛哲学"多年以来萧条局面的原因中,没有把"论坛哲学"科学合理地融入到"讲坛"中来表现得尤为突出。因此,要使"讲坛哲学"具有吸引力和诱惑力、充满生机和活力,就必须大胆地吸收"论坛哲学"的成果,但又要防止从"论坛"到"讲坛"的吸收过程"照抄"、"照搬",必须在"论坛哲学"和"讲坛哲学"之间保持必要的张力。     

马克思主义哲学研究的新路向——"中国马克思主义哲学60年"理论研讨会观点综述

由中国辩证唯物主义研究会、中国社会主义社会辩证法研究会、福建省社会科学界联合会、广东省社会科学界联合会、学术研究杂志社共同举办的中国马克思主义哲学60年理论研讨会,2009年8月底在福建省武夷山市召开。会议回顾、总结了新中国成立60年来马克思主义哲学发展的历程、成就     

中国的哲学现状、问题和任务

继2003年由中国社会科学杂志社、苏州大学、首都师范大学、广西师范大学共同举办的中西马哲学专家论坛第一次会议在桂林召开后,2007年由中国社会科学杂志社与深圳大学在深圳共同召开了中西马哲学专家论坛第二次会议。本次会议的主题是:对话、融通与当代中国的哲学新开展。我们认为,坚持以马克思主义为指导,是新时期哲学研究健康发展的基本前提,也是中西马哲学开展成功对话的基本前提。马克思主义哲学具有最广阔的胸怀和包容能力,它善于通过批判的方法,吸收借鉴全人类的思想精华,使自己得到丰富和发展;它从不唯我独尊,而是尊重差异、包容多样。马克思主义哲学独有的思想品格和历史使命决定新世纪中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学对话融通的发展态势必将得到进一步拓展。会后,我们根据会议发言,组织了这组文章。在本组文章中,中国社会科学院哲学研究所谢地坤研究员考察了改革开放30年来中国的马克思主义哲学、中国哲学以及西方哲学研究所取得的进步与存在的问题,认为:当代中国哲学的生命力和发展机遇仍然在于正确认识和解答中国社会发展的重大现实问题,在对现实的审视与批判中提出未来发展的合理构想,为当今中国人提供正确的理性思维、价值理想和人生境界,发挥其指导、规范...     

当代学林

李恒瑞李恒瑞,1945年生,河南省南阳人氏,哲学教授。1968年中山大学哲学系本科毕业。1968-1978年在贵州省凯里县(现凯里市)从事基层宣传、新闻、文秘、行政领导工作。1981年中山大学哲学系研究生毕业,获哲学硕士学位。1981-2002年在中共广东省委党校从事理论研究与教学工作,历任哲学教研室副主任、马克思主义研究所所长、研究生部主任、学位办     

历史·政治·空间:2011年的马克思主义哲学研究

回顾2011年的马克思主义哲学研究,大致可以梳理出三个关键词:历史,政治,空间。就"历史"而言,一方面是马克思主义哲学的历史,尤其是当代中国马克思主义哲学研究的历史,另一方面是历史唯物主义,两者都离不开政治和空间的考量。就"政治"而言,自然不乏哲学的政治     

“真理标准大讨论”对马克思主义哲学研究的意义

在对三十年的改革开放进行全面总结和评价时,"实践是检验真理的唯一标准"的大讨论是尤其需要加以深刻认识和总结评价的重大事件。这场争论被看作是打破思想禁锢、正视现实实践、加快各项发展的思想和精神总动员。然而笔者认为,这场争论对马克思主义、特别是马克思主义哲学研究的步入新时代、谱写新篇章的意义尤其强烈而深远,有必要进行深刻省思和全面总结。     

张雷声教授学术成就简介

张雷声,女,1954年2月生,安徽省芜湖市人.高中毕业后插队农村,后进工厂当工人。1977年恢复高考后,作为文革后第一届大学生,就读于安徽大学经济系,1982年1月获经济学学士学位.1984年考取北京师范大学经济系研究生,1987年6月获经济学硕士学位.毕业后一直在中国人民大学从事马克思主义理论的研究与教学工作。1993年5月晋升副教授,.1997年5月破格晋升为教授,随后担任博士生导师.现为中国人民大学马克思主义学院党委书记、教授、博士生导师。同时兼任中央马克思主义理论研究和建设工程首席专     

当代中国“马学”的一种自我调解

王南湜认为,在经典马克思主义中,问题意识、理论意识和学术史意识是不可或缺、内在相关、互相支持的三个方面。但在马克思主义的发展中,这三者的统一与均衡却往往被打破,从而造成了种种片面性趋向。中国"马学"要获得良好的发展,就必须面对上述三种偏向,对自身有一种新的定位或新的自我理解,从而在三者之间达成一种统一或取得一种平衡。而适当的问题意识作为问题意识、理论意识和学术史意识的统一,是"马学"具有生命力的根基,应当成为当今一切真正有志于"马学"者的自我定位或自我理解。吴晓明认为,经由黑格尔对主观意识的批判、特别是经由马克思的哲学革命,理解和把握社会的现实才可能成为一项真正的思想任务。在现代性意识形态的支配下,占主导地位的观点——无论是抽象的经验主义还是无批判的实证主义,都只是以其从属于主观意识的外部反思来遮蔽这一现实。因此,回到社会现实本身将不能不是一项艰巨而长期的任务;历史唯物主义的整个学说,也只有在这一任务的不断开展中方才能够持之不坠。回到社会现实本身,应当成为全部马克思主义哲学研究——它的路径、方法和问题——所围绕旋转的枢轴。孙正聿认为,哲学是以时代性内容、民族性形式和个体性风格求索人类性问题,是以"表征"的方式构成理论形态的人类自我意识。据此,哲学的工作方式或进路应是:时代精神主题化是马克思主义哲学的聚焦点;现实存在间距化标识着马克思主义哲学的超越性;流行观念陌生化体现了马克思主义哲学的批判性;基本理念概念化则是马克思主义哲学的逻辑力量之所在。当代中国马克思主义哲学研究应以这种工作方式推进。张一兵提出了自己"后文本学"的新的方法论思考,认为传统文本的解读分为符号文本层解释、互动性的意义场理解、生产性的思想构境这三个不同的阶段;而生产性思想构境论——即阅读不是为了还原,而是创造性的生产——将是"后文本学"方法论的真正本质,是一种文本生产中的革命;文本学的真正基础是"关系本体论",生产性的思想构境包括了对象文本理路、我性诠释理路和互文性文本参照理路的共在这些不同的构境层。     

当代中国马克思主义哲学:何以、如何“以俄为镜”

全球化和市场化的挑战,使当代中国马克思主义哲学研究面临范式创新、中国化等诸多问题。审视当代俄罗斯哲学何以被边缘化的教训,有助于中国马克思主义哲学选择如何为转型中的当下中国提供有效的学理支撑。马克思主义哲学在俄罗斯遭遇"滑铁卢",既是苏联哲学政治意识形态化、教条化的必然结果,又是俄罗斯经济基础、政治制度、社会心理转变的合力之果。21世纪的俄罗斯哲学全面复兴,它给予中国马克思主义哲学的警示,是在"开放、自由、民主"中避免走向否定马克思主义哲学一元引导的歧途,落入"非此即彼"的思维陷阱。     

哲学:由“对象”决定到“功能”引领

“功能”决定“对象”并引领着哲学的主题 ,这是哲学发展的趋势 ,并在当代哲学发展态势中被验证着。随着哲学的关注点由“对象”转化为“功能” ,在功能的引领下 ,现代哲学颠覆了传统哲学的形而上学与僵滞体系 ,使哲学出现大分化的景观。马克思哲学的创新意义 ,是在“功能”决定“对象”的趋向中发生的。在服务于无产阶级解放这一实践功能中 ,马克思确定了自己的研究对象 ,从而实现了对传统以及现代哲学的超越。在当代 ,“功能”引领着哲学起舞 ,“对象”逐步成为四分五裂的“碎片”。从趋势上看 ,“功能”引领将使哲学形成特征上的“人化”、内容上的实践化、对象的现实化以及形态上的发散化等特点     

“沃土、锁钥”与科学发展观

<正> 科学发展观植根于哲学社会科学理论和知识的沃土之中,是用哲学社会科学认识和改造世界结出的思想硕果:哲学社会科学则是解读科学发展观的锁钥。科学发展观是在发展问题上的科学认识和态度,是运用哲学社会科学认识社会经济发展规律的重要成果。科学发展观的形成和确立与哲学社会科学的繁荣发展及其研究成果密切相关。科学发展观的核心是以人为本,而以人为本正是一个重要的命题。在马克思主义哲学中,以人     

关于“马克思哲学革命”问题的研究综述

国内哲学界普遍认为,马克思在西方哲学史上实现了一场深刻的哲学变革,理论界对这个问题进行了广泛的讨论。学者们对马克思哲学革命的主题和实质及如何理解马克思哲学革命的意蕴等问题进行了概括和综述,笔者以此为基础,进一步澄清了对这一问题的研究现状,揭示出有待进一步研究的方向和意义。     

入选作者、作品简介

苗启明 苗启明,河南省济源市人。云南省社会科学院哲学研究所研究员。1964年毕业于云南大学中文系,1984年考入省社科院。1995年任哲学所长,1996年获国务院专家特殊津贴。2001年元旦退休。早期主要从事辩证逻辑、思维方式和美学研究,退休后主要从事重新理解马克思的研究,提出广义马克思主义和其哲学基础：人类学-哲学,在这几方面都有建树。“唯真理是求,格正义而张”是平生所志。     

学经典、用经典的典范——习近平福建时期理论著述研究

通过对习近平同志在福建时期公开发表的理论著作的研读与学习,可以发现,他在对马克思主义经典理论的学习上是下过一番苦功的,他是善学、善用马克思主义经典著作的典范。学经典、用经典是习近平的"看家本领",而"非志无以成学"则是其锻造"看家本领"的关键。今天,理论界与学术界必须像习近平那样去学习和运用马克思主义经典著作,牢牢地把握马克思主义哲学这个中心,带有问题意识地理论联系实际,以一种开放的心态对待经典著作。