中华崛起 汉服熠熠

汉族有自己的民族服装吗?《视觉》里,艺术照、生活照、影视剧照,那宽袍博带、右衽交领、气度不凡的羽衣便是汉民族的传统服装,简称汉服;汉服是否仅是故纸堆里记载的一件腐朽衣裳?《品味》中,青青子衿,悠悠我心,汉服是一件鲜活美丽的衣裳,更是悠久华夏文明的流传;汉服是否已完成了它的历史使命?《记忆》里,从它起起伏伏的经历中,我们能看到这个族群绵延千秋的记忆。是的,它曾经消亡了,但中华崛起,它等待复兴;汉服现在是否还凝固在历史长河的某个角落?《见闻》与《记录》中,一个个人,一群群人,他们是汉服先锋,纵然现实风雨,却绝难割舍与汉服的…     

浅议汉服的符号效果与“双创”发展

中华优秀传统文化是一座文化富矿，是我们树立文化自信、民族自信的突出优势，服饰文化是其中一颗熠熠生辉的明珠。汉服，汉民族传统服饰的统称，近年来作为一个文化符号为人津津乐道。从蒸蒸日上的汉服复兴运动到设立“国家汉服日”议案的提交，这是汉服这一服饰文化从小众走向大众的趋势，也是新时代传承弘扬优秀传统文化的一个方面，是群众性精神文明建设的成果。     

一衣带水——中国传统服饰对日、韩、越民族服饰之影响

本文以中国传统服饰汉服文化为切入点,通过分析日本、韩国、越南的民族服饰历史演变,进而剖析了以汉服为代表的东方服饰审美思想在东亚地区的广泛影响,并阐述了民族服饰通过外在的着装形象反映了民族间的历史积淀与渊源。     

10年拍遍中国瑶族服饰

我曾经是一个对少数民族一无所知的人。但是,因为一次“惊艳”般的邂逅,我热爱上了少数民族,并且发誓要拍遍我国瑶族的所有服饰——这显然不是一件太容易的事。要知道,瑶族是中国支系最多的少数民族之一,其服饰也是我国少数民族中最繁多的一个民族。但是,这个民族幽深曲折的历史以及美丽得动人心魄的服饰吸引着我,让我义无返顾地走上了“拍遍瑶族服饰”的道路。     

瑞丽江啊,最美的歌

瑞丽江水,静静地流,它从美丽的寨子前绕过。春天啊,花的江,秋天啊,蜜的河,甜蜜的江水哟,浇熟了寨前的香蕉、芒果,甜蜜的江水哟,灌醉了岸边的胶林、白鹅。瑞丽江水轻轻地流,它从美丽的凤尾竹前绕过。孔雀啊,来开屏,金鹿啊,来解渴,多情的江水哟,拨动了卜冒①叮咚的琴弦,多情的江水哟,印出了卜少②微笑的酒窝。哎罗,瑞丽江啊瑞丽江,你是一支最美的歌,最美的歌…… 注①小伙子。②姑娘。瑞丽江啊,最美的歌@徐演~~     

夏台小忆

夏台只是一个乡的名字、地处新疆昭苏县。当时它这个称谓使用不多，一般被人俗称为五公社。它和三公社（阿克牙孜）、四公社（查干乌苏）一字并肩，组成了天山北麓最美丽的一条风景线，终点叫波马。 后来我出访过几个国家，见过阿尔卑斯山、洛矶山等一些大山大岭之后我才明白了：夏台、阿克牙孜一直到波马连成的一百多公里天山北麓的蓝松白雪，乃是这个地球上最美的地带。当然人们会不以为然。但是若能列举几十项标准为众山选美，我想不出其他山脉有什么击败天山这一段山体的可能。 唉，夏台，我在你怀里度过的５个月！ 夏台又不仅仅是一个…     

与汉服的不解情缘

在深圳市福田区的一个普通的单元里,住着一户普通的人家。男主人是国家公务员,女主人在一家公司做会计,两个漂亮的女儿,一个(雪莲)在广州读大学,一个(露莎)还在读高中。正和每一个平凡的家庭一样,这是其乐融融的一家,如果非要说出他们和别人有什么不同,那就是他们已经在女主人的影响下,习惯了穿着“汉服”生活。偶遇汉服:真没想到,我们的传统服饰这么漂亮那是2003年的9月,今年49岁的刘女士已经不记得是如何点击了汉网论坛的主页,但那一行介绍却清晰地印在了她的脑海里——“我们的汉服已经消失了三百六十年,三百多年来,我们一直期盼着它恢复…     

汉服先锋,不仅仅是勇气

汉服重现,感受一个汉族人的尊严2003年11月23日,河南郑州街头出现了一个身穿宽袍大袖独自行走的“怪人”,他就是汉服回归生活第一人——郑州电力系统的普通工人王乐天,正是他这次里程碑式的壮举,让汉服从网络虚拟空间的热门话题,成为触手可及的现实存在。回忆起第一次穿汉服的情景,王乐天语气中依然充满兴奋。然而,令他热血沸腾的汉服,对当今绝大多数中国人来说已经非常陌生。“前年6月,我在网站的一个链接上发现了汉网,这一下不得了,像到家了一样!在汉服论坛版块,我才知道汉族的服装是怎样消失的,才知道满清剃发易服那些残酷的史实。”穿汉…     

家园(外一首)

穿过喧嚣的城市,走进温柔的视线。远方的黑颈鹤啊,回到了自己的家园。这里白云缭绕湖水湛蓝,湛蓝湖水荡着悠悠小船。这里红叶似火漫山冈,片片红叶是秋天发出的请柬。啊,彩云之南乌蒙山,你是世上最美的家园。点燃希望的火把,照亮所有的明天。美丽的黑颈鹤啊,把仙境带到了人间。这里乌蒙磅礴金沙水暖,滚滚春潮卷起时代巨澜。这里江山如画铺锦绣,迷人的风光看也看不完。啊,彩云之南乌蒙山,你是世上最美的家园。彝家汉子彩云南的云,乌蒙山的山,乌蒙山就在以礼河畔。河水潺潺云里唱,唱不够彝家男子汉。彝家汉子长得壮,挺挺腰杆能背山。彝家汉子个…     

秦怡回望《摩雅傣》

上海的秋日，太阳的余光清缓地穿过寓所的窗户，洒在年已八十高龄的秦怡身上，使她的全身披上了一层阳光。阳光下的秦怡美丽依旧，像一幅动人的油画，让人不由要去惊叹她的美！欣赏她的美！ 秦怡曾是中国电影观众的一个梦，她端庄的形象被喜爱她的人们称为“东方维纳斯”，人们心中的ｓｕｐｅｒ ｓｔａｒ（月季花）。此刻，她坐在宽大的沙发上，那双温柔的眼睛和我相视，用我从少女时代就在银幕上早已熟悉的声音和我交谈，话语轻柔、平静，充满了一个女性所有的魅力：饱经岁月沧桑磨砺后留下的美丽──她先轻轻问我坐在秋天有风的窗前冷吗？…     

喜看《藏族服饰艺术》

安旭同志主编的《藏族服饰艺术》,是我国首次比较全面比较系统地介绍藏族服饰艺术的论著,它的出版,填补了这方面的一个空白。这是一本图文并茂颇具特色的论著。人们从中既可以欣赏到这个勤劳质朴的民族那绚丽多彩的大量服饰,仿佛置身于她们中间,作了一次难忘的高原之行;又可以从中读到经过多年悉心研究所作出的论述,使人不难得到一些教益。论著以藏、汉、英三种文字编排,也是     

华锐藏族女性服饰及其文化特征

华锐藏族女性服饰在具有一般藏族女性服饰尤其是安多藏族服饰特点的同时,也有其比较鲜明的独特性。通过详细描述华锐藏族女性服饰,进而探究华锐藏族传统服饰体现的文化内涵,一来有助于从服饰文化中探知华锐藏族部落历史;二来可以让人们了解这个部落与周边民族之间的密切交往以及相互的影响,从而为华锐藏族女性传统服饰的保护尽绵薄之力。     

长白山,圆一个触手可及的梦

鲁迅先生曾留心过清灭后杭州城中八旗子弟的生活，发现他们在政府统计的“籍贯”一栏中填的都是“长白山”……不老不灭的长白山是满文化的中流砥柱，是旗人叶落归根的地方，是他们的圣地。如果说西藏是许多人心中的一个梦，一个无与伦比的缥缈的梦，那么，长白山何尝不是？且它的云层不会很低，空气不会很薄，它是亲近的，近的让你触手可及。     

长白山，圆一个触手可及的梦——因为山在那里

鲁迅先生曾留心过清灭亡后杭州城中八旗子弟的生活，发现他们在政府统计的“籍贯”一栏中填的都是“长白山”……不老不灭的长白山是满文化的中流砥柱，是旗人叶落归根的地方，是他们的圣地。如果说西藏是许多人心中的一个梦，一个无与伦比的缥缈的梦，那么，长白山何尝不是？且它的云层不会很低，空气不会很薄，它是亲近的，近得让你触手可及。     

香囊

古代生活的仪式让后人艳羡。香囊便是一桩。香囊消失在今天,可能与服饰的变化有关。想那古人长袍阔袖,大轮廓有了,就须得一些细节上的考究,香囊的精致美丽就挽了一个考究的结。今天的服饰多以爽利简洁为要义,香囊的佩带就不太容易找到对应物,其实,女子系长裙,腰间是可以挂一件有缨络的香囊的。关键是,现代人缺乏温润的营造心境。香囊又叫香袋,也叫荷包,起初的意思是辟邪除毒,“五月绣香袋”是全国各地的风俗;到了端午节,大人就给孩子们戴上一个叫“五毒”的香囊,上面绣着蜈蚣、蛤蟆、蝎子、壁虎和蛇,有的还要绣上扫帚、辣椒、小蒜头和小黄老…     

东巴舞蹈传人父子

神秘美丽的东巴文化之乡 在云南香格里拉东南部有一个美丽、宁静的地方名叫三坝，是一个纳西族乡。它位于雄伟壮丽的哈巴雪山东麓，滔滔的金沙江水从它的西北方奔腾而来，南面的虎跳峡给这个本就神秘的地方平添了无限的色彩。     

《中国藏族服饰》评介

生活在青藏高原上的藏族是一个有着悠久历史的民族 ,千百年来 ,他们创造了与本民族历史一样古老、独特、灿烂的文化。服饰就是其中之一。《中国藏族服饰》的出版 ,不仅使我们了解了藏族的服饰 ,而且还从这些服饰中得到了其所反映出来的历史、文化传统、审美意识、价值观、文化交流等综合信息。当人类开始用兽牙穿成项链挂在脖子上 ,用树叶围在腰间遮挡自己身体的时候 ,便开始了服饰文化的历史。服饰是人类社会发展的产物 ,从它产生起就具备了两种属性 ,那就是实用性和审美性。最初产生服饰的直接原因 ,是抵御自然界对人类活动的侵害 ,因此就…     

浓情奶子河

有些花朵并不艳丽,但其馨香却沁人心脾;有些人看似普通,却以其卓越的才华或美丽的德行赢得了普遍的赞誉与尊重。同样的,奶子河虽然微小到了毫不起眼的地步,假如站在远处凝眸,你甚至会认为那根本不是什么河流,仅算得上是一线清澈的细水而已;不过,当你穿过辽阔的牧场,穿过一片片长满了格桑花的高山草甸,走近奶子河之后,你便会发觉她是一条真正的河流,甚至是一条伟大无私的母亲河。 奶子河流淌在云南西部风光旖旎的迪庆高原,流淌在中句县城西北郊。看上去她并不宏大,只是格外清澈妩媚。她源于牧场旁边的一眼偌大的清泉,流经牧场腹地,水草     

冶廷祥的梦

几年前,回族企业家冶廷祥做了一个梦:他站在大海边,从远处划来一条船,到得跟前,一位老船工对他说:“上船吧,小伙子,这条船是来接你的。”船把他载到一个荒无人烟的孤岛上。老人说:“你在这里干吧,把岛开发出来,这就是你的事业!”     

艺术银河里的一颗小星

她穿戴着美丽的彝族服饰出现在舞台上。她的歌声征服了中国千百万观众和听众。人们认识了她——中国人民解放军空军政治部歌舞团青年歌唱家安东。她是彝家的后裔。然而,大小凉山的红壤,邛海的碧波和欢乐的“火把节”,对于她都不过是一个遥远的梦。她生在成都,五六岁便随军旅中的父母来到贵州铜仁市。10岁起学习拉大提琴,13岁就到市京剧团当演奏员了。终于有一天,她认定自己是块唱歌的材料,于是便告别了心爱的大提琴,告别了贵州的山