?村词艺术风格浅议

彊村被近代词坛尊为清季词学之大成者，其词学吴文英，又学苏轼。以微言寄托忧国之感，柔厚而深涩，意隐而不露。在意象锤炼方面极意求工，特别注重借特定物象来抒发幽深之情。又注重词境创造，一些写景之作，或由景抒情，或融情于景，具有感人的艺术魅力。彊村性灵高洁，襟抱冲远，其词冲淡醇雅，格高意远，词品极为高致，不愧为结穴千年传统词的殿军。     

《史记》情感抒发之表现及其特征

《史记》情感抒发之表现及其特征中文系９１级研究生韩洪指导教师何明新本文摘自其硕士论文《〈史记〉人物传记情感论》。全文包括“情感抒发之表现及其特征”、“文章抒情性之原因探索”和“情感抒发对〈史记〉的写作和成就所起的作用”三大部分，文章结合《史记》史学与...     

老来终圆诗词梦

蒋新东一直有个梦想:渴望自己会写诗词。小时候,听私塾学生念"关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑……"时,他对诗词便产生了好奇心理。上小学、读中学时,他听老师在课堂上讲述唐诗、宋词,总被诗词或豪放或婉约的风格所陶醉和感染。参军入伍和转业从政后的几十年中,有时遇到一些人或事产生了感慨,他每每欲借助诗词来抒发自己的情感,但总是无法达成心愿。诗词,成了蒋新东梦寐以求的奢望。     

托物言志 寄寓遥深——我国古代咏物诗浅说

在浩如烟海的古典诗词中,有一种借物发端,托物言志的咏物诗。诗人把自己要抒发的感情或要申明的事理,寄寓在某一具体的有形之物之中,或日月星辰,或鸟兽虫鱼乃至器具什物,作者通过对有形之物的描绘,抒发对生活的独到的感受和认识,使读者玩味那含而不露的深刻寄寓,由物而知人论世,收到“言在此而意在彼”的艺术效果。     

人与自然──郁达夫创作艺术美探源

人与自然──郁达夫创作艺术美探源肖朝红文学从产生之日起，便与自然难分难解，彼此交融在一起。古往今来的文学家，或模写自然、或借自然以抒发情感，自然是他们获取灵感的源泉，是他们逃避尘世喧嚣的所在，是他们生命的一部分。崇尚自然的感伤浪漫主义作家郁达夫对自然...     

东汉抒情赋文化精神溯源

汉赋之源是多方面的,东汉抒情赋的兴起与发展有着丰厚的文化精神之源。《诗经》之讽谏、"楚辞"之哀怨、战国纵横之风等都对它的形成与发展产生了重要影响,加之西汉抒情赋抒发失志之悲的坚实桥梁,抒情赋由汉初的涓涓细流,逐渐发展起来,到东汉而蔚为壮观了。     

论叙事文本中的抒情因素——以《驿站长》为中心

道德情感是重要的情感类型之一。叙述者、情节和环境描写是叙事文本的三种重要抒情因素,也是道德情感抒发的主要渠道。《驿站长》是俄国现实主义文学创作中的叙事名篇,其成功塑造了维林形象,是描写"小人物"命运的开山之作。文本中叙述者与维林的视角融合,对道德情感抒发产生影响;《浪子图》、作者、维林叙述视角各异,分别呈现三种情节模式,共筑道德情感的抒发渠道;环境描写则借助于叙述者、小人物、自然环境进行道德情感抒发。揭示三种抒情因素在作者道德情感抒发中的作用,剖析叙事文本抒情性的源起和脉络,为《驿站长》乃至叙事类文本的解读提供了一种新视角。     

试论咏史、怀古之关系及其诗学精神

咏史诗初期乃诗人读史而兴感慨,以韵语铺陈史事以鉴戒讽诵或借史抒发个人用世情怀;而怀古诗是由山水行役诗衍生而来,重在抒发感怀叹逝之情。咏史、怀古根本之别乃其内容、旨趣之异。怀古诗的出现影响到咏史诗的写作,随着两者的融合、互渗,对后代那些兼具咏史、怀古特征的诗歌再强分彼此,实无多大意义。     

是惜别 更是期盼

现行初中教材第四册的《白雪歌送武判官归京》 ,是唐代著名边塞诗人岑参的作品。这是一首写在特定的环境下送别友人的赠别诗。古人写赠别诗 ,或惜别 ,如“孤帆远影碧空尽 ,唯见长江天际流。” (李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》) ;或勉励 ,如“勿使燕然上 ,惟留汉将功。” (陈子昂《送魏大从军》) ;或伤感 ,如“寂寂离亭掩 ,江山此夜寒。” (王勃《江亭夜月送别》)。岑参在此诗中抒发了什么情怀呢 ?一般读者都认为是惜别情 ;教参认为是惆怅情。笔者觉得诗人既抒发了惜别情 ,惆怅情 ,更抒发了期盼之情。那么 ,岑参究竟要在诗中表达什么期盼呢 ?…     

流水生涯尽 浮云世事空——杜甫哭字诗分析

杜甫的哭字诗采用睹物思人，借景抒情，叙议结合等手法，以深沉的笔触抒发对亡友的追思之情，表达了对自身命运的忧叹。     

论《桃花扇》最初并非表达兴亡之感的作品

孔尚任在石门山隐居期间创作了《桃花扇》初稿,他在《桃花扇本末》中说:正是有感于李香君的故事“新奇可传”,才产生了创作《桃花扇》的动机。可见,他创作《桃花扇》首先是出于一种“传奇”的心理。孔尚任积极入世,1678~1681年三年之间,两次求取清廷功名,这期间的创作根本不可能抒发兴亡之感。事实上,他隐居期间创作的诸多作品也没有任何一篇与抒发兴亡之感有关。由此可以看出:《桃花扇》最初并非为表达兴亡之感而作。     

曹魏乐府歌诗思想内容探析

曹魏时期的乐府诗歌以文人创作为主，它继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的特点，并注入强烈的自我意识，表现出积极进取的入世热情。这些诗歌的内容大体可概括为四个方面：一是寄托鲜明的现实关怀；二是抒发强烈的建功立业之志；三是表达生命有限的焦虑和建功立业的紧迫感；四是抒发感世伤己的不平之气。     

论王禹偁辞赋对风雅传统的发扬光大

王禹偁是宋初少有的以赋来揭露现实、抒发愤懑之情的作家髡糯歉车姆碛鞴δ芎推揭琢鞒┑挠镅苑绺?并且重视艺术上的创新。他的赋或讥切政事,或关心民瘼,或抒发忠愤之情,或寄托讽世之思,表现出深挚的入世情怀。王禹把古文的笔法引入赋中,收到流畅自然、雅素隽洁的艺术效果。议论化倾向与赋境赋情的巧妙融合是王禹偁赋的另一特色乖诟车奶逯粕嫌兴黄啤     

愤世嫉俗 独树一帜──赵壹赋论析

赵壹作为汉代抒情小赋的高手．其作品传世的虽不多，但却以其独特的思想价值和艺术风格赢得了世人的高度瞩目。他的抒情小赋大胆抨击东汉的黑暗腐朽政治并与之决裂，这在汉以前或以后的抒情小赋中都是不多见的。同时在赵壹之前以及赵壹共同时代，用纯粹的五言形式，直接抒发文人对政治的不满和激愤之情的诗歌，甚为罕见，赵壹开创了以五言诗入抒情小赋的先例，为抒情小赋创造出了一种新形式。     

论明代作家宋懋澄的散文创作

宋懋澄的散文成就非凡，题材丰富。其内容大致分为四类：记游、记梦、记事、记物。记游散文如同泼墨写意，游踪清晰并时有掌故逸闻点缀其间；记梦散文带有述异色彩，旨在抒发怀才不遇之感慨；记事散文主要写自己屡试不第的怅惘和对他人金榜题名的欣羡之情；记物散文借物抒发对烈士与游侠精神的无限憧憬。     

论船山词中的愁情

王夫之是清初著名的遗民词人,更是抒写愁情的高手,其笔下的"愁"词堪称抒发愁情的经典。其词除了抒发悼念亡妻之相思悲愁、隐居荒山的孤独闲愁,还抒发了国破家亡的怀国浓愁。无论是哪种愁,都深深地打动人心。     

《万叶集》的民族特色

日本第一部和歌总集《万叶集》是伴随着中日两国长期的文化交流而产生的，在创作方法上，它深受中国传统文化和文学的影响。同时，万叶歌人又从民族文学发展的需要出发，大胆地消化和改造了汉文化，使歌集具有鲜明的日本民族特色：用和歌形式，反映古代日本的社会生活，抒发日本人民的民族感情，充满着浓厚的日本情调。《万叶集》为日本文学跻身于世界文学强国之林奠定了基础。     

怨诗楚调考论

"怨诗楚调"产生于汉代,是以清切哀伤的楚声为歌,以哀凄悲怨的丝竹之乐演奏,带有固定表演程序,以本事为支撑抒发蒙冤屈志、相思被弃、伤生叹命之怨情的一类歌诗。东晋以后,随着音乐功能的衰退,怨诗楚调逐渐指代以源初本事为中心抒发怨情的一类诗歌,进而成为凄怨哀伤风格的代称。     

沈浩为何不当贪官？

贪官的产生，往往是多因一果。或因自己贪欲作祟，或受风气影响，或受枕边人的唆使，或受子女的怂恿等。反之，官员的廉洁，也是多因一果。因为自己立场坚定，不随波逐流，还有良好家风，父母提醒，老婆孩子劝诫等。就以安徽凤阳小岗村党委书记沈浩为例，他为什么不当贪官，常在河边走，就是不湿鞋，除了组织教育，他自己的觉悟，也与亲人的大力助廉有密切关系。     

何种“道”？谁之“统”？——儒家道统说的建构与变迁

道统，就是按照某种认定的“道”为原则而甄选出一系列具有代表性的历史人物，并依某种顺序编排成一个谱系。道统说并非古已有之，唐宋以后则颇为兴盛。但究竟何为道统之“道”，则各家的界定均有不同，或偏于外在的规则，或偏于内在的本心，或诉诸社会的道德实践，或究心于空灵玄妙的内圣工夫。由此建构起来的“统”，也不尽相同，有此家认定的人物，他家予以否认者，反之亦然。倡导儒家的道统说，有必要辨明所要弘扬者是何种道，所要传承者是谁之统。