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1.
明末戏曲家孟称舜的传奇作品《娇红记》是传奇史上的佳作,它在艺术特色、思想特色等方面成就突出。本文从主人公先进的爱情观、侍女飞红追求爱情体现出的人本主义、传奇自身的悲剧性,以及《娇红记》文本体现出的社会风潮等方面入手进行分析,以求教于大方之家。 相似文献
2.
姜丽华 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,(5):17-18
《娇红记》是元代最具影响力的小说.本文认为,其超越前代众多作品的独特之处在于对于恋爱过程、恋爱心理的细腻描摹与准确把握.小说反映的是具有现代意味的爱情,他们(尤其是娇娘)要求专一、平等、心意相通,要求爱情的纯粹,为爱而生,也情愿为爱而死--这是小说的感人之处.本文在分析人物时力求深细,在探求悲剧意蕴时力求观照到他们所生活的社会与家庭,认为社会道德规范,尤其是顽固势利的家长最终造成了申纯、娇娘的爱情悲剧. 相似文献
3.
张冲 《长江大学学报(社会科学版)》2012,35(4):18-19
王娇娘是孟称舜《娇红记》中的女主人公。她的命运是那个思想极度僵化的社会所造成的,然而她的结局却是自己选择的。同时在这部作品中还有一个令人难忘的娇娘,那就是翠竹亭前的鬼魂,即假娇娘。通过对比找出真假娇娘在性格行为上的异同,可以初步探讨作者安排假娇娘的用意。 相似文献
4.
《娇红记》的美学特征及文化探源 总被引：1，自引：0，他引：1
王颖 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2006,30(2):67-70
《娇红记》是元代艺术成就较高的文言小说。在元代特定的文化语境下,《娇红记》形成了两个突出的美学特征,即戏剧性审美和悲剧质性。元代特殊的文化政策及繁荣的戏曲文化孕育滋养了这两种美学特征的形成。 相似文献
5.
田兴国 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2009,27(3):68-73
晚明曲家孟称舜《节义鸳鸯塬娇红记》在80年代之前,学界对之评价较低;1982年之后,随着《中国十大古典悲剧集》的出版,其地位与价值不啻霄壤。基本缘由根于它的悲剧性及“同心子”恋爱观的大胆提出。但学界却疏干对晚明学术史脉展开探讨,直接导致“同心子”恋爱观现代性爱特征的有力建构缺乏稳固的学理根基;另外,此剧在创作上的继承与创新亦因此而模糊不清。因而我们应该把传奇文本与小说文本的读解相结合;亦应该把传奇文本《娇红记》置于晚明时代大境域之中来读解,晚明学术发展流变及文学发展演变相结合;孟称舜自身学殖与《娇红记》的读解相结合,才能使我们对《娇红记》的读解更加逼近真实。 相似文献
6.
《娇红记》是中国爱情文学发展史上的一部标志性的具有划时代意义的作品,它上承《西厢记》、《牡丹亭》等经典杰作,下启《红楼梦》这部煌煌巨著,为我国古典文学中爱情文学的发展树起了一杆标尺。《娇红记》爱情描写的价值是多方面的,它既有动摇传统的封建伦理道德的伦理价值、揭示社会发展本质规律的历史价值和拓展崭新爱情义界的认识价值,也有其独特的审美价值。作为一出脍炙人口的爱情戏,它还是一部成功的悲剧,自问世以来不知打动过多少人的心扉,具有强烈的悲剧艺术感染力。对爱情义界的创新性开拓,更使它在中国古典文学发展史上占有了一个无可替代的位置,它所倡导的爱情婚姻原则已经颇具现代性意味。 相似文献
7.
杨小厉 《淮海工学院学报(社会科学版)》2015,13(4)
《巴黎圣母院》是19世纪法国浪漫主义作家雨果的代表作品,《红字》是19世纪美国浪漫主义小说家霍桑的代表作.作为同一时代生活在不同国度的两位作家,在他们笔下都描述了女主人公的悲惨命运,揭露了宗教对人性的摧残和迫害,同时也塑造了勇敢、善良而具有反抗精神的女性形象. 相似文献
8.
许海月 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2014,(3):126-128
敦煌写卷《唐太宗入冥记》讲的是太宗游历地府继而还阳的一系列故事,历朝历代对其多有改编创造,使得其中的人物形象经历了多次变化。迨至吴承恩的《西游记》中,又将这一故事原型加以创新运用。这两个版本间有着一定的传承关系,然而在不同的时代背景和作者创作心态的影响下,故事中塑造的人物,展现的主题将呈现出完全不同的面貌。 相似文献
9.
薛宝钗在《红楼梦》中是作为与林黛玉对立的典型来刻画的,她安分随时,罕言寡语,才貌双全,冰雪聪明,是封建社会淑女的典范,受到了贾府上上下下的喜爱.但几百年来学者对这个人物形象褒贬不一,很难达成一个大致趋同的意见.有人称她是典型的封建淑女,更多的人则说她是一个标准的封建女市侩①.文章在前人时贤研究成果的基础上,谈谈自己对这一人物形象的看法,与诸位同仁探讨,并期望得到方家的指正. 相似文献
10.
《西北民族大学学报》2015,(1)
话本,就是民间说话人的口头创作,它是中国古代小说的一种延续,也是一种展示前人艺术性和思想性的口头文学形式。元刊话本和明代话本,是元代和明代说话讲故事所采用的底本。话本的特点是以语录的形式经过加工和修订之后而形成的底本。话本的语言的表达形式接近口语,通俗而流畅。元代话本体现为小说或者平话,主要以简本的形式出现。话本发展到明代,多数经过了艺术加工和整理,在艺术形式上相对完整。 相似文献
11.
薛文秀 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2015,(7)
作为中国历史上首部有关于农民起义的长篇小说,《水浒传》成功地塑造了众多的起义英雄形象,而其中“莽李逵”的形象最为鲜明突出。但李逵不纯粹是一个草莽英雄,他莽撞却不失孝顺,残忍却不失忠心,反叛却归于无奈,堪称梁山第一好汉。 相似文献
12.
薛文秀 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2015,(3):159-161
宋江是《水浒传》中的核心人物,也是褒贬不一、争议较多的人物形象。本文选择对宋江这一形象进行研究,首先,对宋江的生平进行概述;其次,对宋江的性格特点进行分析;最后,提出对宋江这一人物性格矛盾性的评价。希望通过本文的研究可以进一步加深对宋江这一人物形象的理解。 相似文献
13.
刘中阳 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2002,7(6)
<奥瑟罗>与<伪君子>两部作品有极大的差异性,但两剧中主要人物思想、行为、性格方面又有许多相似之处,形成一定对应关系.从中可以分析和理会莎士比亚与莫里哀作品的内涵,认识他们的思想特征、创作旨意、艺术风格及其发展变化的流程. 相似文献
14.
王克冬 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2010,(4):57-62
当代圣卢西亚诗人德里克.沃尔科特的长诗《奥美罗斯》被誉为＂加勒比的庄严史诗＂。沃尔科特不仅因此作品的＂巨大启发性＂被授予诺贝尔文学奖,还因在此作品中将《荷马史诗》与加勒比海独特文化背景精妙结合而被评论家们视为加勒比海的荷马。史诗利用地中海和加勒比海的文化资源,借用《荷马史诗》中的人物原型,大胆进行解构,进而创造了加勒比式的人物形象,展现了沃尔科特通过《奥美罗斯》确认和建构加勒比文化身份的尝试。 相似文献
15.
《华中师范大学研究生学报》2014,(1):75-78
20世纪60年代后期兴起的接受理论,重视作品的阅读和阐释,强调读者对作品的反应和对意义的重新建构,实现了西方文学研究从作者中心到读者中心的转向。自莫言获得诺贝尔文学奖以来,学术界对其的关注和研究日渐增多,但是立足读者接受方面的还为数尚少。本文选取莫言小说中的典型人物形象,首先在读者中进行人物形象测评,而后结合时代背景,运用精神分析理论探讨莫言小说人物形象中的人格变迁及其现实意义。 相似文献
16.
阿宁的长篇小说《能耐》中塑造了陈占文、陈珀、祁淑琴等系列人物形象。贪官陈占文出狱后面临了种种复杂的人事关系，折射出世态炎凉。陈占文的女儿陈珀却在生活的打击中逐渐锻炼成熟，找到了自己的人生道路。贫困生祁淑琴也经受了生活的种种磨难，最终选择回归故乡，奉献青春，也实现了人生的价值。阿宁的笔触深入人物内心，通过几个人物形象的塑造，展现了人性的丰富内涵。 相似文献
17.
王瑜瑜 《中国石油大学学报(社会科学版)》2009,25(4):82-86
明代剧作家许自昌<水浒记>传奇,是水浒戏的杰出代表之一.作者在改编水浒故事的过程中,一方面以先入为主的姿态有意高扬忠义,通过智劫生辰纲、私放晁天王、坐楼杀息(惜)①、火并王伦、闹江州、反上梁山等小说原有情节塑造宋江、晁盖的英雄形象,另一方面又大量铺排儿女风情,充分展开宋江、阎婆息和张三之间的情感纠葛,客观上颠覆了<水浒传>中对女性形象一味贬低的状况,具有了更为复杂的思想内涵. 相似文献
18.
《红梅记》是晚明文人周朝俊的传奇名作,主要叙述乱世背景下青年男女的爱情婚姻故事.在构思和创作《红梅记》的过程中,作者大量吸收了前人艺术创作的养分,如六朝小说、唐传奇、宋元明话本小说和笔记小说,以及元明经典戏曲《西厢记》、《牡丹亭》等,均在《红梅记》中留下了深刻的印迹.然而,《红梅记》并不是简单的照搬和拙劣的模仿,而是融会贯通,推陈出新,在确立主题思想、塑造人物形象和设计叙事模式等方面都有所超越,显露了作者过人的艺术才情. 相似文献
19.
阎铁红 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2004,30(6):43-45
张爱玲小说集《传奇》描绘了封建大家庭走向衰败没落过程中的旧式人物、半旧半新式人物、新式人物的悲剧生活,对他们的人性进行了刻薄无情的剖析,人物形象塑造中蕴含着作者对生命本体、人生价值的思考,文本有其独特的意义和价值。 相似文献
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