新媒体视阈下“90后”大学生思想政治教育研究

新媒体的持续运用和深入发展,对＂90后＂大学生的思想行为产生了越来越重要的影响。当前,＂90后＂大学生的思想行为出现了不少新情况、新问题,这就需要高校思想政治教育工作者认真研究、合理利用新媒体,寻求＂90后＂大学生思想政治教育的新方式、新方法。     

“80后”大学毕业生的消费价值观新取向

＂80后＂大学毕业生步入社会后,他们的消费价值观趋向因自身家庭和社会的影响出现了新的变化,形成不同的阶层,出现了＂富二代＂和＂蚁族＂两个特殊的群体,他们在消费结构、生存状态和心理感受等方面都呈现出巨大差异。通过对＂80后＂大学毕业生消费观的研究,有利于发掘＂80后＂大学毕业生在其他价值观上的新变化,为进一步研究＂90后＂大学生的价值观做铺垫。     

浅析“90后”大学生维权工作的新特点

＂90后＂大学生接触信息渠道广,自主意识强,拥有市场经济和网络时代所赋予的新特点,勇于尝试,但心理承受力和耐挫力差,注重自身利益引发维权越位,思想观念不成熟,权益诉求理性不足,因此,要完善学生参与民主管理的组织形式,转变教育理念,创新教育内容,改进教育方法,积极构建思想政治教育网络平台,采取有效措施引导＂90后＂大学生...     

“90后”大学生的情感思想特点和教育方法探析

＂90后＂大学生已逐渐成为高校的主流群体,其独立的思想、张扬的个性、开放的心态,崇尚创新等新特点为高校思想教育带来了新的研究课题。针对＂90后＂的情感思想特点引发的理想与现实的矛盾、过度依赖、就业压力等问题,提出加强对学生的引导,拉近师生的距离,建立学生心理健康档案,提高教师的素质等具体措施。     

90后大学生思想行为特征及教育对策研究

90后大学生与＂70后＂、＂80后＂大学生相比,其思想行为呈现出新的特征。本文分析了90后大学生的思想行为特征,剖析了其思想行为特征的形成原因,提出了加强90后大学生思想教育的对策和建议。     

手机媒介对“90后”大学生人际关系建立与维持的效用分析

＂90后＂大学生的个性化影响着他们与其他社会成员的人际交往。以分析＂90后＂大学生特点为基础,介绍＂90后＂大学生人际关系建立与维持的基本特点,探索性地论述手机媒介对＂90后＂大学生人际关系建立与维系所起到的正效用和负效用,同时阐述了手机媒介的工具性作用。     

论“90后农民工”的自我价值实现

＂90后农民工＂作为一个新兴群体,其自我价值的实现呈现新特点。他们渴望融入城市,表现出强烈的＂移民化＂,而且也期待城市的社会认同,对工作意义的追求向发展层面迁移。自身条件的不足和社会环境的种种限制,使这一群体在不断地体验不满意和被相对剥夺的感觉,阻碍了其自我价值的实现。全面提高自身的各种素质,社会营造理性关怀的环境,打破户籍制度,逐步形成统一、开放、公平竞争的劳动力市场,最终实现＂90后农民工＂的合理有序的流动。     

“90后”高校青年马克思主义者培育机制诠释

围绕青年马克思主义者的内涵、高校培育＂90后＂青年马克思主义者的意义和途径等问题,对＂90后＂高校青年马克思主义者的培育机制加以诠释,即形成以高校思想政治教育课教学为主阵地,以高校学生理论社团为依托,以高校教师为主体,以＂90后＂大学生骨干为核心对象的培育机制。     

“90后”女大学生择偶标准浅议

＂90后＂女大学生择偶标准问题一直广受大家关注。从理论上说＂,90后＂女大学生择偶标准问题是一种特殊的校园文化。然而从本质上说＂90后＂女大学生择偶标准问题是一种价值取向。应针对＂90后＂女大学生择偶标准问题,分析存在问题的原因,提出正确的择偶标准,以加强对＂90后＂女大学生爱情观的教育引导。     

抢抢族,我抢抢

晒黑族、网婚族、御宅族……当各族百花争艳的时候,一类名为＂抢抢族＂的新人群又悄然问世了。80后还没玩够,90后也来跟风,现最流行的抢抢族正刮起一股强势旋风。     

“90后”大学生特点解析与高校思政工作新探索

社会对＂90后＂的整体评价褒贬不一,略带神秘色彩,而高校＂90后＂大学生已入学一年,成为高校思政工作中不得不研究的对象。通过提炼问卷调查的数据和个别访谈的切身感受,分析得出＂90后＂大学生的行为、心理、情感等方面的诸多特点,并结合这些特点和高校思政的工作实际,提出了若干有针对性的工作原则,以指导实践。     

从性别视角看90后女性命名现象和动因

对照男女传统命名格局,以某校女大学生为考察对象,总结出90后女性的命名特点为：仍沿袭传统常用类别和高频用字,特有的构词方式是叠音和儿化,辈分用字淡出,出现＂父姓＋母姓＋名＂形式,使用阴阳五行用字和男性名用字等。说明传统的＂男尊女卑＂、＂男强女弱＂等性别刻板印象仍存在并影响着90后女性的命名,但＂男女平等＂的思潮使90后女性命名出现性别淡化的趋势。     

人本视阈下国际教育中90后大学生思政教育新思考

随着时代的发展和社会环境的文化,思政教育必须跟上时代步伐,秉承＂以人为本＂的理念下,针对国际教育＂90后＂大学生,通过文献法,座谈与调查法,总结归纳出其思想个性特点,并针对其提出相应新举措,以更好开展思政教育,培养国际教育新人才。     

“90”后大学生择业观现状及教育对策

针对当前＂90＂后大学生择业观存在的问题,通过问卷调查的方式以辽宁工程技术大学毕业年级学生为例,从大学生自身、社会因素、学校教育等方面分析影响90后大学生择业观的因素并提出相应的教育引导对策,帮助＂90＂后大学生树立正确的择业观念。     

“90后”大学生恋爱观教育探索与启示——以嘉应学院为例

受政治、经济、社会和文化等因素影响,＂90后＂大学生恋爱现象普遍,恋爱观呈现出理性认知缺乏、生理知识缺少等新特点。传统的教育方式对新时期大学生所起到的作用越来越小。如何就大学生恋爱观进行教育引导,提高教育的针对性、实效性和吸引力,是当前高校思想教育工作的关键。在针对＂90后＂恋爱现状分析基础上,探索实践主题教育、同伴教育与校园文化三者有机结合的教育新模式,引导大学生树立正确合理的恋爱观,对培养大学生综合素质、促进大学生健康成长成才具有重要的现实意义。     

“90后”大学生党建工作现状及对策研究

＂90后＂大学生有着时代背景下特有的心理特点和行为特征,当前＂90后＂大学生入党意愿强烈,对党员的先进性定位明确,但学校党建工作存在着党员系统化教育不够;学生党支部活动形式陈旧,创新性不够;学生党支部作用体现不明显,党组织感召力下降等问题。树立＂以人为本＂的教育理念;转变工作方式,利用好网络和职业规划教育平台;加强党支部建设和党员先进性教育,坚持他教与自教相结合,促进学生自我教育、自我管理等是有效开展＂90后＂大学生党建工作的措施。     

“90后”大学生自我价值感的调查研究

＂90后＂大学生是指出生于20世纪90年代,现在已经进入大学学习的学生,他们是中国一个新的特殊群体,有非常显著的时代特点。自我价值感是一个多层次、多维度的心理结构,包括总体自我价值感、一般自我价值感和特殊自我价值感三个层次。本研究采用黄希庭、杨雄编制的《青少年自我价值感量表》随机抽取福州市四所不同类型高校400名＂90后＂大学生进行调查。研究发现,＂90后＂大学生自我价值感普遍受性别、生源地、学校类型和专业的影响。     

90后大学生对社会主义核心价值体系的认同及引导——以湖南科技学院为例

大学生是与国家的改革、稳定和发展,前途和命运息息相关。当前,90后大学生已经成为高校中绝对主力军。从笔者的调查结果来看,90后大学生对社会主义核心价值体系的认同,主观意识差强人意,但客观现状却令人堪忧。社会主义核心价值体系在＂主渠道＂、＂主阵地＂都出现＂失语＂状态。当前高校的社会主义核心价值观体系引导教育需要更新教育观念、拓展教育内容、重视教育方法。总之,促进90后大学生形成对社会主义核心价值体系的确信是一项意义极为深远的重要工作。     

大众传媒背景下“90”后大学生婚恋观的调查研究

运用整群抽样的方法,采用大学生婚恋观问卷对339名＂90＂后大学生进行调查,结果发现：＂90＂后大学生对爱情的态度依次为现实爱、热情爱、奉献爱;男女大学生的择偶标准逐渐趋于一致,对个人的内在品质都很看重,而不太看重家庭背景、身高等外部因素;＂90＂后大学生对婚前性行为持较开放的态度,但无论是对男性婚前性行为还是女性婚前...     

“90后”大学生政治信仰教育实证研究——基于山东省十所高校的调查

采用整体随机抽样方法对山东省十所高校＂90后＂大学生的政治信仰状况进行了问卷调查,调查结果显示：对国家政府形象认可度越高、对社会热点问题越关注、对党员在热点问题中的表现越认可、对经济转型和社会风气因素负面认知越低、个人想法受周边因素影响越大、感知校园文化越积极,总体政治信仰得分就越高。＂90后＂大学生政治信仰主流是积极向上的,但是现实中也存在一些问题,在对各要素进行相关分析的基础上,提出了加强＂90后＂大学生政治信仰教育的对策与建议。