巴罗作为左翼理论家在西德活动

据西德《世界报》、《法兰克福汇报》和《明镜》周刊报道,东德现政权的批评者、德国统一社会党的经济干部鲁道夫·巴罗因悄悄地让西德《明镜》周刊公布了他的名为《抉择——对现存社会主义的批判》一书,于1979年8月23日被捕,东德当局以向外国提供情报罪,判处他八年徒刑,1979年10月,当局实行大赦,巴罗从包岑监狱释放,并于10月17日流亡到西德.巴罗的《抉择》一书分析和批判东德现存社会主义,着重批判德国统一社会党政权的官僚     

《抉择》的现代化概念及其对第三世界的意义

在最早对巴罗的《抉择》一书的分析中,何塞·罗哈斯的见解最为深刻。罗哈斯认为,在马克思主义历史上,巴罗代表着一种真正的抉择,一种深刻的决裂,一种新的理论水平的出现,是一次真正的共产主义运动理论的革命。《抉择》第1章阐述现代化理论,标题是《通往工业社会的非资本主义道路的现象》。巴罗认为,苏联革命成功之后,使社会生产力现代化这一历史性任务是一种推动力。既然在实现这项任务的过程中不存在资产阶级,那么,布尔什维克将不得不通过巴罗称之为“发展专政”的形式来开创“非资本主义的工业化”道路。巴罗否定了苏联的发展模式以及这种模式在发     

卢卡奇晚年关于社会主义民主的探索

卢卡奇晚年在其著作《民主化的进程》中着重分析了革命的“非经典性”、社会主义“危机”和斯大林的错误 ,特别是论述了他对社会主义民主化的根据和特征的观点。卢卡奇的这些思想是对人类政治文明的重要理论贡献 ,至今仍值得我们研究、借鉴     

何休历史哲学理论探析

儒家历史哲学理论是其整个思想体系中的有机组成部分，也是中国古代历史观念的主导形态。何休作为东汉时期最著名的今文经学大师，他关于历史发展的特征、规律之认识同样系统而深刻，他在这方面的贡献，在于将《公羊》“张三世”说与“通三统”观点加以新的整合与融会，首次提出了以“衰乱——升平——太平”为中心内容的社会发展模式，强调“大一统”“夷夏一体”、“天下远近小大若一”为人类社会的理想境界，从而使儒家的历史哲学理论发展到一个崭新的阶段     

毛泽东的早期体育观

毛泽东曾撰文《体育之研究》,形成了他早期的体育观。认为体育有“营生”、“卫国”之功能,强调体育锻炼的意志至上,提倡“三育并重”与“身心并完”。他并身身体力行,对中华民族的体育发展做出了多方面的贡献。     

《社会主义与人权问题》评介

由黑龙江大学哲学系高崖副教授主编的《社会主义与人权问题》（以下简称《问题》）一书，于1993年7月出版。该书是“社会主义在当代”丛书和“黑龙江省社会科学研究‘八五’规划课题”之一。《问题》一书分总论、主体5章17节，12万言。5章的主要内容是：第一章，人权概述；第二章，人权理论产生及发展过程；第三章，马克思主义人权观；第四章，国内外人权问题研究述评；第五章，社会主义与人权问题。纵观全书具有以下特点：第一，观点鲜明，论理性强。首先，《问题》一书是在马克思主义人权观指导下，运用马克思主义的立场、观点和方法进行…     

从《历史的终结》到《后人类的未来》--评F.福山新著《我们的后人类的未来》

弗朗西斯·福山是最有天赋和最独具匠心的社会学家之一。 1 989年 ,当《国家利益》杂志发表了他的著名文章“历史的终结”① 以后 ,他就闻名遐迩。此后 ,福山教授出版了 4本书 ,其中每一本书都阐述了新的问题并立即成为学术辩论的中心 ,引起了强烈的社会兴趣。哪里有辩论 ,哪里就有批评。不能说福山的著作在学术界得到了一致的响应。例如 ,他的书《历史的终结和最后的人》② 是上述文章的发展 ,引起了一系列极具批评性的评论。后来 ,福山在《信任 :社会美德与繁荣的创造》③ 一书中 ,出色地分析了各种不同社会类型的社会心理特点 ,并指出了…     

严复语言哲学探微

严复是中国近代语言哲学史上一位重要的思想家,其《英文汉诂》是一部可与《马氏文通》相媲美的语言哲学名著,二著并驾齐驱,同被梁启超誉为“文典学”之椎轮。此外,其语言哲学思想在诸如《穆勒名学》《名学浅说》《政治讲义》等著作中都得到很好的呈现。要言之,严复在中国语言哲学史中的贡献主要有如下几个方面：其一,强调了语言作为人的本质规定性方面的意义（“人所以能为人者,在能言语”）,其关于语言本质的观点几与西方语言学家赫德、洪堡特等人接近;其二,分析了中西语言的异同,并提出了“即异观其同”的语言学习方法;其三,阐述了其地理语言学视域下的文谱观,凸显了语言受具体的地理背景、社会条件和文化语境影响的观点,其文谱观是他对人类语言形式与人类思维形式、逻辑形式思考的集中反映;其四,关注到了语言与民族精神之间的内在联系,他虽然承认中华语言形式影响了中国人对“自然之道”的追求,但秉承“国语者,精神之所寄”的观点,强调中国语言与中华民族精神的关系是末与本、器与道的关系,因而否定尊国语与爱国之间存在必然的联系;最后,论证了界说之于中国语言哲学的必要性和紧迫性,体现了同一律和矛盾律的内容和要求,为中西思想文化交流、中国近...     

从人民的观点出发繁荣发展哲学社会科学

中共中央《意见》给我最突出的感受是人民的观点和求真务实的精神。这份文件再次强调了哲学社会科学与自然科学的“四个同等重要”,指出“哲学社会科学的研究能力和成果是综合国力的重要组成部分”,具有“不可替代的作用”。但是,《意见》并没有停留在一般     

书讯

本书作者J.科斯塔是捷克斯洛伐克人,他在联邦德国发表了许多论著因而颇有些名气。自1970年起他任教干法兰克福大学。在他这本著作中,试图对社会主义经济体系作一个总的概述,所及范围几乎包括了当前所有的社会主义的经济体系。在过去的10—15年中,作者的观点也发生了变化。他在《社会主义的商品生产》(1973)一书中,曾把“取消商品生产的战略作为社会主义经济学的一个范畴”,并且主张以“按需分配方针”为方向。但是他在本书里却极力赞成在社会主义国家实行市     

评《美的探索》对李泽厚美学观点的批评

施昌东同志的《“美”的探索》一书(上海文艺出版社一九八○年版)比较系统地对美学的各种问题作了有益的探索,这无疑是很可贵的,是有着积极意义的。但是,《“美”的探索》(以下简称《探索》)中有些观点和研究方法却是值得商榷的。本文仅就该书对李泽厚美学观点的批评发表一些不同的看法。《探索》批评李泽厚的美学观点主要有三处:第一,批评他关于“美的本质”的看法;第二,批评他主张“美感以直觉为特征”;第三,批评他在“移情”理论上的自我矛盾。下面我们逐条进行简要的评析。     

《苏联当代美学》一书简介

由南京大学凌继尧同志撰写的《苏联当代美学》一书最近出版了。作者在书中比较系统地介绍了当代苏联美学界在美学研究方法论方面的成果和进展,这对我国美学界了解、研究苏联当代美学的研究状况,促进我国美学研究都将起到积极作用。《苏联当代美学》一书着重介绍了历时十年之久的关于审美本质问题的讨论,苏联美学研究中有关方法论方面的代表人物、其作品及主要观点以及这些观点的产生和影响。当时引起激烈争论的是布罗夫的《艺术审美本质》一书中的观点。布罗夫主张美学的研究兴趣应转向人,转向对人与现实的关系的研究。他的这种“社会派”观点,实破了苏联美学研究中传统的方法论基础,遭到崇尚审美对象自然属性的“自然派”的反对。结果,“社会派”美学家的观点获得了大部分人的赞同。Л·Н·斯托洛维奇教授的《审美价值的本质》一书,对审美价值等问题提出了新颖、独特的看法,成为苏联美     

关于历史进程中主体作用的探索——论青年卢卡奇的马克思主义观

关于历史进程中主体作用的探索——论青年卢卡奇的马克思主义观车玉玲卢卡奇无疑是本世纪最有影响的思想家之一。从２０年代中期起，围绕他的《历史与阶级意识》一书进行的论战从未间断过。在这本书中，他提出一种新的马克思主义观点，这种马克思主义的主要特征是把“人”...     

简评《中国科技兴市大趋势》

<正> 宋书伟主编的《中国科技兴市大趋势》(简称《大趋势》)一书,由中国物价出版社出版。该书从历史与逻辑的统一、理论与实际的结合上探索了我国社会主义现代化建设的途径与方法。它是我国迄今第一部系统论述“科技兴市”并由之带动社会全面发展的力作。《大趋势》的理论架构,是以社会学与城市学相交叉的边缘学科的崭新角度,去分析社会发展与城市文明的相关性。以此贯穿全书,共分三大部分:第一,导论,是理论部分;第二,各文明时代的社会结构模式,是历史与趋势部分;第三,中国城乡社会结构现代化道路之抉择——发展以新型科技中     

改革为何裹足不前?——阿甘别吉扬谈苏联经济问题

1990年1月,法国罗伯特·拉卡出版社出版了苏联著名经济学家A·阿甘别吉扬的近著《搬掉大山:进行一场政治经济革命》一书,分析了苏联面临的种种经济问题和困难。围绕这个主题,法国《快报》记者采访了阿甘别吉扬。作为苏联科学院经济学部主任、政府经济顾问委员会主任和经济学院院长的阿甘别吉扬强调了苏联经济“危机”,扼要阐述了他关于经济改革的主要观点。现译介如下。     

陈元赟及其《老子经通考》

陈氏为明末清初之际流寓日本的浙籍学者,对日本的学术、技艺和中日文化交流贡献颇多,在日本被尊为“先哲”。然而,在我国却鲜为人知,对其生平、在日活动事迹及著述的研究更为罕见。本刊这期发表衷尔钜的文章,对陈氏其人及主要学术理论著作《老子经通考》作了介绍。认为他对《老子》一书的许多概念、范畴、观点的解释,自成一家,有独到的见解。     

国内外对社会科学技术是否生产力问题的研究简述

(1)“科学技术是第一生产力”这一命题的最早提出者,是在联邦德国和美国很有影响的法兰克福学派成员哈贝马斯。他是非马克思主义的“西方马克思主义”论者之一。 哈氏生于1929年,著有《理论与实践》(1963年)、《认识与人的兴趣》(1968年)、《技术与科学是意识形态》(1968年)、《晚期资本主义的合法化问题》(1973年)等书。他继承了本学派马尔库塞关于科学技术已经成为“主要生产力”的观点,于1968年明确提出了科学技术已经成为“第一生产力”的命题。这一命题概括了当代新     

中国农村正从“没有发展的增长”的贫困陷阱中摆脱出来——评黄宗智的《长江三角洲小农家庭与乡村发展》

黄宗智先生是美国华裔学者,是加州大学洛杉矶分校历史系教授、中国研究中心主任。他所著《长江三角洲小农家庭与乡村发展》一书对中国农村发展问题提出了一系列独特的、引人注目的观点:(1)他认为中国农村历史上出现的商品化并不必然带来乡村的现代化发展;(2)他认为中国农村的贫困根源是由于劳动力过密化引起的“没有发展的增长”;(3)他认为改革推动的乡镇企业的飞速发展是突破中国农村过密化和出现现代化发展的起点;(4)他认为集体经济为乡镇企业的发展准备了物质条件。本文是对黄教授有关中国农村发展问题的观点的简要的评述。     

布哈林著作中的经济理论问题

布哈林为捍卫、解释和宣传马克思列宁主义经济学(首先是价值和剩余价值理论)而写的著作在他的创作遗产中占重要位置。他对宣传马克思列宁主义的社会资本再生产理论作出显著的贡献·例如在《帝国主义和资本积累》(1924年)一书中,他以通俗巧妙的笔触批判分析了卢森堡有关这一问题的全部观点.这一批判在论证20年代中期所作关于     

摩尔根以来的原始社会研究

美国民族学家摩尔根对原始社会的研究作出了重大的贡献。在1877年出版的主要著作《古代社会》一书中,摩尔根从唯物主义观点出发,系统地阐述了他的通俗的社会进化概念,这种概念认