鱼目混珠 谨防假冒——评林彪的“唯物主义物质刺激”

叛徒林彪为了给他推行的修正主义路线涂脂抹粉,制造理论根据,炮制了“唯物主义物质刺激”这个谬论,明目张胆地歪曲马克思主义关于哲学基本问题的理论。究竟“物质刺激”是不是唯物主义?只要我们看一看经典著作家是在什么意义上使用唯物主义和唯心主义这两个用语的,就能一目了然。     

科学社会主义的无耻叛徒

科学社会主义是马克思全部革命学说的总结,是无产阶级求得自身解放道路的科学。长期以来,“四人帮”以马克思主义的“理论家”自居,肆意歪曲和篡改科学社会主义学说,制造了一系列的修正主义谬论。因此我们必须彻底批判“四人帮”歪曲、篡改马克思主义的反革命罪行,揭露他们假马克思主义政治骗子的丑恶嘴脸。     

駁“法权是经济基础”论

“四人帮”为了篡党夺权的需要,疯狂地全面地歪曲、篡改马克思、列宁主义和毛泽东思想。他们所谓的“法权是经济基础”的谬论,就是其中的一个。他们胡说什么“资产阶级法权”是“产生新的资产阶级分子的重要的经济基础”。这一谬论,在“四人帮”把持的舆论工具中喧嚣一时,造成混乱。法权到底是不是经济基础,“四人帮”怎样在这个基本问题上制造混乱,搞乱这个问题对他们的反革命阴谋有何作用,我们必须予以彻底批判和澄清。法权属于上层建筑,而不是经济基础。这是马克思早在一百多年前就反复阐明过的。马     

批判江青对“母系氏族”的歪曲

1974年以来,资产阶级大阴谋家、大野心家、白骨精江青为了篡夺党和国家的最高领导权,乔装打扮成博古通今的历史“学者”,大肆歪曲历史,甚至连远古的原始社会也不放过,她喋喋不休地鼓吹什么“将来女的要掌权,社会就是从母系氏族来的”,“在氏族社会,是女的当家”,“到共产主义还有母系氏族”等等谬论,来为她一伙疯狂反对毛主席,陷害周总理,攻击华主席,妄图搞掉一大批中央和地方党政军的负责同     

坚持马克思主义批判地继承文化遗产的原则——学习列宁论托尔斯太

多年来,“四人帮”为了推行资产阶级文化专制主义、历史虚无主义,打着“左”的旗号,肆意歪曲和篡改马克思主义关于批判地继承文化遗产的学说,贩卖了一系列反马克思主义的谬论。特别是在如何评价近代欧洲古典作家上,更是公开践踏伟大的导师马克思、恩格斯、列宁的一些经典性论述,根本否认文艺复兴,启蒙运动,批判现实主义在历史上的进步意义,认为这些古典作家的作品除了在艺术形式上“可以起一定的借鉴     

社会主义生产目的浅谈

多年来,“四人帮”拚命诋毁社会主义生产关系,极力污蔑、歪曲社会主义生产目的,制造了种种谬论,搞乱了人们的思想。在我们把全党工作的重点和全国人民的注意力转移到社会主义现代化建设上来,加快社会主义建设,为早日实现四个现代化而奋斗的今天,进一步肃清“四人帮”在这个问题上散布的流毒影响,很有必要。     

斥罗思鼎歪曲秦汉之际社会主要矛盾的谬论

“四人帮”的御用舆论工具梁效、罗思鼎,为了服务于“四人帮”篡党夺权的反革命政治目的,大搞古为帮用的影射史学,随心所欲地歪曲、篡改、伪造历史,把整个中国历史弄得一塌胡涂,混乱不堪,造成了极其恶劣的影响.今天,彻底肃清他们的流毒,澄清被他们搞乱了的理论,把他们颠倒了的历史纠正过来,还历史以本来面目,正确地总结历史经验,为无产阶级的革命事业服务,是摆在我们史学工作者面前的一项战斗任务.本文仅就罗思鼎在秦汉之际社会主要矛盾问题上的谬论,进行一些揭露和批判。     

驳“领导权决定所有制性质”的谬论

国民党特务分子张春桥,在丑化和歪曲社会主义生产资料公有制性质时,挖空心思地编造了一个“领导权决定所有制性质”的反动谬论。“四人邦”组织编写的《社会主义政治经济学》完全按照张春桥的旨(乙心),竭力篡改马克思主义的基本原理,大肆宣扬这一反动谬论,妄图达到他们篡党夺权,复辟资本主义的罪恶目的。     

歪曲历史是为了篡党夺权

王洪文、张春桥、江青、姚文元“四人帮”反党集团,为了他们篡党夺权的罪恶目的,别有用心地歪曲与篡改历史,以古喻今,借古讽今,百般美化他们自己,攻击中央和地方党政军负责同志,为他们篡党夺权的阴谋活动制造反革命舆论。但是,历史是无情的。“四人帮”歪曲与篡改历史,只是更加暴露他们妄图颠复无产阶级专政,复辟资本主义的丑恶面貌。下边从江青侈谈“母系社会”、吹捧吕后、美化武则天三个方面来看她是怎样准备篡党夺权的。     

东北沦陷初期的殖民主义教育

第二次世界大战结束后40年来,国外一些历史学者对日本帝国主义在我国东北实行法西斯统治的历史,进行了比较广泛的研究,并出版了一些有益的著作。但值得注意的是日本右翼势力的活动。他们极力歪曲历史,美化日本军国主义的侵略罪行,继续宣传“侵略有理,侵略有功”等等反动谬论。我们对这些反动谬论不能置之不理,必须给予彻底揭露和批判。本文就东北沦陷初期,即1931年—1937年间,日本帝国主义推行殖民主义教育的罪恶行径,及东北人民反对殖民主义教育的英勇斗争,做一简要的历史回顾。     

“四人帮”是我国生产力发展的桎梏

风雷动,旌旗奋,是人寰。在粉碎“四人帮”的伟大胜利鼓舞下,我国社会主义事业展现出一派蓬勃兴旺的景象,一个“抓革命,促生产”的热潮正在全国城乡掀起。长期以来,王张江姚反党集团为了篡党夺权,极力推行一条反革命的修正主义路线,阻挠我国社会生产力的发展。他们疯狂抵制毛主席制定的“抓革命,促生产”的方针,拚命扼杀人民群众的社会主义积极性,给我国国民经济造成了严重的损失。当前,我们必须深入地批判他们那条反革命的修正主义路线,彻底清算他们破坏革命和生产的罪行。“四人帮”为了破坏社会主义建设,别有用心地歪曲革命和生产的关系,在理论上制造混乱。他们散布了许多谬论,其中之一就是所谓“革命重要,生产无关紧要”。张     

各尽所能、按劳分配的社会主义原则不容践踏——批判“四人帮”在按劳分配问题上的一些谬论

长期以来,“四人帮”披着马克思主义外衣,肆意歪曲和篡改马列主义、毛泽东思想,散布了大量的修正主义谬论,颠倒是非,混淆黑白,把理论问题搞乱,把人们的思想搞乱。如果不把他们的修正主义谬论一条一条地揭深批透,分清什么是马克思主义,什么是修正主义,什么是正确路线,什么是错误路线,就不可能取得揭批“四人帮”的群众运动的彻底胜利。 1974年底,毛主席发出关于理论问题的重要指示后,“四人帮”出于他们反动的阶级本性,出于他们篡党夺权、复辟资本主义的狂妄野心,极力歪曲和篡改毛主席的光辉指示,把     

按劳分配不容诋毁——批判“四人帮”所谓“按劳分配=资产阶级法权=产生资产阶级的经济基础”的反动公式

“四人帮”反党集团为了篡党夺权,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,极力丑化我国的社会主义制度,特别对社会主义的按劳分配制度,更是肆意诋毁。他们把按劳分配打成产生资产阶级的经济基础。但是,按劳分配明明是社会主义性质的,怎么能成为产生资产阶级的经济基础呢?于是他们又利用资产阶级法权问题制造混乱,用歪曲和篡改经典作家原意的卑劣手法,把按劳分配和资产阶级法权等同起来,把资产阶级法权和产生资产阶级的经济基础等同起来,捏造出一个“按劳分配=资产阶级法权=产生资产阶级的经济基础”的反动公式,用来论证他们所谓按劳分配产生资产阶级的谬论。     

提高劳动生产率是无产阶级专政的根本任务

无产阶级夺取国家政权并且粉碎了剥削者的反抗以后所面临的根本任务,是迅速发展社会生产力,大大提高劳动生产率,建立强大的物质基础,从根本上巩固新生的社会主义制度。这是一条为实践证明了的马克思主义真理。然而文化大革命的十年中,这一真理遭到林彪、“四人帮”一伙野心家、阴谋家的肆意歪曲,他们制造种种谬论破坏生     

关于《岭南摭怪》的编者、版本和内容——评介越南的一部古籍

《岭南摭怪》是越南的一部民间传说、故事和神话集。该书是用汉文写成的,但我国国内很难看到。越南学者在他们所写的有关越南古代史的著作中却常加引用,特别是近年来为了反华的政治需要,往往用它来歪曲历史。我们要加深对越南古代史的研究,驳斥越南当局利用该书所制造的种种反华谬论,就必须正本清源,对他们所使用的原始材料进行科学的鉴     

关于社会主义商品制度问题的讨论

“四人帮”在社会主义商品生产和商品交换问题上散布了大量的谬论,为了拨乱反正,澄清思想,在揭批“四人帮”的第三战役中,本刊编辑部邀请武汉地区经济理论工作者,有关业务部门负责同志和新闻界,于一月廿四日、廿五日,举行了关于社会主义商品制度问题的讨论会。与会同志揭露和批判了“四人帮”诋毁社会主义商品生产,抹煞不同商品生产的本质差別,仇恨社会主义制度的反动面目和篡改马克思主义的卑劣行径,歪曲     

关于社会主义商品制度问题的讨论

“四人帮”在社会主义商品生产和商品交换问题上散布了大量的谬论,为了拨乱反正,澄清思想,在揭批“四人帮”的第三战役中,本刊编辑部邀请武汉地区经济理论工作者,有关业务部门负责同志和新闻界,于一月廿四日、廿五日,举行了关于社会主义商品制度问题的讨论会。与会同志揭露和批判了“四人帮”诋毁社会主义商品生产,抹煞不同商品生产的本质差别,仇恨社会主义制度的反动面目和篡改马克思主义的卑劣行径,歪曲     

王夫之对《道德经》的批判和改造——中国哲学史党性原则的探讨

“四人帮”完全背叛马克思主义,在文化思想的各个领域内散布了许多反动谬论。在哲学史方面,他们否定思维和存在的关系问题是全部哲学的基本问题,否定哲学的党性原则。本文拟以清朝初年的唯物主义者王夫之对老子《道德经》的批判和改造作为一个实例,说明哲学的党性原则不容篡改,被“四人帮”歪曲的哲学史必须恢复本来的面目,即:哲学史是唯物主义和唯心主义两军对战的历史。     

谈有关韩愈的几个问题——揭穿所谓“儒法斗争”中的一个骗局

几年来,“四人帮”借批儒评法之名,行篡党夺权之实,捏造“儒法斗争贯穿两千多年”的谬论,大搞古为帮用的影射史学。“四人帮”的反革命喉舌梁效、罗思鼎之流主观地提出什么“革新与守旧”、“统一与分裂”、“爱国与卖国”、“任贤与任亲”等这样一些问题作为“儒法斗争”的标志,不惜采取歪曲、篡改历史的手段来编造所谓“儒法斗争史”。     

略论西藏历史的几个问题——驳“西藏自古独立论”

一、关于西藏问题的一些谬论自从1959年西藏地方的一小撮反动农奴主发动武装叛乱以后,国际上的一些分裂主义者便大谈特谈所谓西藏问题,散布了不少谬论。似乎最本质的问题就是认为“西藏自古不是中国的领土”,“西藏从来就是一个独立的国家”。在这种论调的影响下,一些反动分子、政客也出来著书立说,歪曲我国西藏的历史,破坏中华民族的团结,企图把西藏从我国分割出去。 1962年,英国人理查逊就曾在美国出版了一部《西藏简史》。这个理查逊在1936年至1950年间曾担任过英国驻西藏江孜和拉萨的商务代办,与西藏的一小撮上层反动分子