简论邓小平在知识分子问题上的拨乱反正

知识分子问题是事关社会主义事业全局的一个重要问题.建国后,党对知识分子问题的认识有过种种反复.改革开放后,邓小平从基本理论和政策的角度出发,对知识分子问题进行了深刻的分析,从而实现了在党在知识分子问题上的拨乱反正.本文从邓小平对知识分子阶级属性的分析、地位和作用的认识以及制定和落实知识分子政策三个层面进行论述,希望能更好地体现其拨乱反正的历史作用.     

全面评价毛泽东关于知识分子问题的理论

全面评价毛泽东关于知识分子问题的理论王堤生毛泽东同志毕生对知识分子问题作过不少分析和论述．制订过许多政策。他的贡献是卓越的，理论是光辉的．在毛泽东思想宝库中占有重要地位置。（一）中国知识分子的历史地位毛泽东同志充分地肯定：“中国的知识分子有很大的革命...     

试论20世纪30年代知识分子走向延安

20世纪30、40年代知识分子为奔赴延安经历了曲折的历程。这一潮流的形成既受到国际形势的影响,又是知识分子基于理想和现实的政治选择。士大夫的“入世”精神,知识分子面对日本侵华危机的政治激进参与,“重庆”与“延安”的对比反差,中共知识分子政策的调整是影响知识分子政治走向的因素。走向延安的知识分子在参与革命和政治的同时,也预示着知识分子群体面临自身的转型。     

抗战时期陕甘宁边区的知识分子政策

抗日战争时期,中共认识到科学技术对抗战建国的重要意义,阐述了科学技术的对抗战建国的重大意义。并据此制定了陕甘宁边区团结、优待知识分子的一系列方针、政策,既贯彻了党在抗战时期的统一战线思想,又争取了大批知识分子奔赴延安和各抗日根据地,充分调动了广大知识分子的抗战积极性,使他们满腔热情地投身抗战建国的大业中。对于由王实味问题引发的审干运动及抢救失足者运动中共及时进行了纠正,基本上保持了自身发展政策的连续性。抗战时期陕甘宁边区的知识分子政策及其实施过程中出现的偏差,对解读中共后来的知识分子政策有着重要的参考作用。     

新经济政策时期苏联知识分子的公共空间与政治表达

十月革命后,俄国知识分子在精神上和肉体上经历着＂政治革命＂和＂文化革命＂的双重冲击。在新经济政策这一特殊的社会转型时期里,知识分子利用政策调整提供的公共空间表达自己的思想和主张。在苏维埃政权的政治规训之下,知识分子经历着痛苦的群体分化和政治转型。     

张闻天知识分子思想的特色

知识分子问题是关系我们的事业兴衰成败的关键问题.作为老一辈无产阶级革命家,张闻天在知识分子问题上的理论和实践,为完善党的知识分子政策作出了巨大贡献.在实践中坚持真理、修正错误的科学精神;平等待人、以理服人的民主精神;尊重知识、爱护人才的用人思想,是张闻天知识分子思想的特色.     

建国以来党的知识分子政策的曲折历程

知识分子政策问题是党多年来一直关注的主题.以各时期提出的知识分子政策及当时"双百"方针的执行情况为线索,从正确的开端、曲折的迷途、转折与发展三个阶段对建国以来党对知识分子政策的曲折历程加以历史的审视,并从中得出对当代的某些启示,以期有助于新时期党更好地对待和处理自身与知识分子的关系,使知识分子最大限度地发挥在推进现代化建设事业中的积极性和创造性.     

论江泽民同志的知识分子思想

江泽民同志一直十分重视关系着社会主义现代化建设事业成败的知识分子问题。他关于知识分子的精辟论述,为我们党进一步完善知识分子政策、做好知识分子工作,奠定了坚实的理论基础。他的知识分子思想的主要内容有：没有知识分子的参加,改革开放和现代化建设的胜利是不可能的;要全面落实科学技术是第一生产力的思想,实施科教兴国战略;要在全社会进一步造成尊重知识、尊重人才的良好风尚,为知识分子成长创造有利条件;知识分子要继承和发扬优良传统,走与实践相结合、与工农相结合的成长道路     

十一届三中全会以来党的知识分子政策的演变

粉碎“四人帮”后,邓小平以特别的远见卓识率先在知识分子问题上开始了拔乱反正．十一届三中全会后,我党逐步形成了以“尊重知识,尊重人才”为核心的知识分子政策,并将知识分子问题提到关系现代化建设成败的战略高度,努力在全社会营造“尊重知识,尊重人才”的良好风气．党在新时期的知识分子政策得到了不断完善和发展,大体经历了三个阶段．     

周恩来与党的知识分子政策

周恩来在社会主义革命和建设时期实事求是地提出关于知识分子工作的正确理论和政策,团结、教育、改造知识分子,绝大多数已经成为国家工作人员,已经为社会主义服务,已经是工人阶级的一部分,纠正在知识分子阶级属性问题上发生的偏差。周恩来关于知识分子的正确理论被邓小平所承袭,极大地调动了知识分子的积极性、主动性、创造性,从而大大推动了中国社会主义现代化建设事业的发展。     

文化资本的占有与缺失--兼论知识分子社会地位的变迁

文字时代的知识分子占据了绝对多数的文化资本,在资本的再生产过程中获取了较高的社会地位,处于社会文化生活的中心;随着后文字时代的来临,图像逐渐代替了文字成为媒介的中心,知识分子的文化资本被剥夺,其社会地位亦被"文化新贵"所代替,知识分子从普遍走向了专业。     

当代知识分子生态环境的现状与构建

在知识分子理论的发展中,生态理论的兴起为知识分子研究提供了另一种视角.社会—政治—文化生态系统对知识分子的影响和作用不是割裂的,这三者之间也是相互影响,共同构成知识分子发展赖以依存的生态环境.和谐的知识分子生态环境,首先需要和谐的政治生态环境.合理的知识分子政策和正确理解知识分子的价值则是创造和谐政治生态环境的关键.其次,需要良好的社会生态环境.社会大环境的改变是转型社会的必然,所以分析转型社会给知识分子带来的社会问题和困境,能帮助我们思考如何创造良好的社会生态环境.第三,需要有文化生态环境的依托.大学作为知识分子成长和生活的“社区”,其制度安排至关重要.     

葛兰西论知识分子与霸权的建构

葛兰西区分了两种知识分子,即传统知识分子与有机知识分子,前者指的是前工业社会中以人文理想为己任的知识精英,后者指的是现代资本主义中一批以技术为基础、与生产相结合的技术知识分子阶层。有机知识分子通过与社会生产相结合,实现着不同阶级与阶层之间的意志整合,建构无产阶级革命所需要的霸权。     

福柯的话语批判理论与知识分子职守

在回应后现代理论视角下对于知识分子职守和使命的消解论述中,有一种观点认为,在后现代多元文化背景下,传统的知识分子始终受到话语机制的困扰,因此知识分子已经从“立法者”转变为“阐释者”,从根本上改变了知识分子的职守。但事实上,从启蒙与知识分子的现代产生看,消解权威和守护理想是知识分子永恒不变的职守。这是后现代条件下无法消解的理念,知识分子的话语批判理论不过为知识分子消解自身的权威提供视角而已。     

民间理想与1990年代知识分子的无望救赎

1990年代知识分子民间理想的选择,只是一种无望的救赎。它既不能让知识分子摆脱体制的束缚,同时又把知识分子作为社会良知的精英身份抛弃,彻底等同于一个普通大众。当对自己的堕落和失落心有不甘时,就只能到民间理想里去体味其中的浪漫和诗意。知识分子对当今时代话语的缺席无疑是对传统精英知识分子使命的放弃和背离。     

论宗璞《红豆》的知识分子题材

在双百方针时期,宗璞的《红豆》被视为文坛上两类实绩之一。作为知识分子题材,以女大学生江枚回忆的方式,展现了在历史抉择面前,知识青年们如何放弃个人情感,投身于革命洪流,为国家、民族的解放献礼。由于作者的女性知识分子身份,作品中描写的人物情感细腻,故事场面真实感人。从而,为我们留下了那个特殊年代的文化人士们不计个人恩怨、勇于奉献的艺术画像。     

身份体认的痛苦与迷乱——知识分子在20世纪末的角色定位

"文革"结束之后,随着权威意识形态经历了重建与逐步松解的动荡性变化,知识分子也同步经历了从"身份确认"到"身份超越"的艰难嬗变.作为知识分子灵魂的载体--当代知识分子形象由此也显得扑朔迷离,50年代到70年代无奈的"改造者"的身影开始被痛苦的"自省者"和迷乱的"萎顿者"所替代,表征出知识分子复杂而微妙的心路历程.异质性的复合形态是文革后知识分子形象生成的基本特征.     

指归在批评——苏轼人生价值取向对当代知识分子的影响

当代把是否依据知识和真理作为唯一的权威体系向社会批评、建言等,作为衡量知识分子的标准,并强调所谓社会需要知识分子,实承上是需要他们的批评;对知识分子的宽容,实际上是对他们批评的宽容。以此去观照八百年前的苏轼,不难发现,现在知识分子的人生信条,正是当年苏学士所坚持的"言必中当世之过"与处"盛世"而作"危言"的人生价值取向的延续和发展。由此可以发现苏轼身上所闪耀的现代理性光彩。     

后殖民主义视野下《河湾》中知识分子形象分析

奈保尔小说《河湾》(A Bend in the River)形象生动地刻画了一系列知识分子形象。论文运用后殖民主义理论家萨义德的知识分子论,旨在剖析作品中不同类型知识分子人物形象,阐述了知识分子在后殖民语境中存在的困境和困惑,彰显奈保尔作为第三世界知识分子代表的特殊使命。     

现代中国自由主义知识分子的 "叙拉古情结"——以胡适为中心

作为现代史上涉足政治最深的自由主义知识分子, "爱惜羽毛" 的胡适难掩其对政治的浓厚兴趣, 他的政治野心屡受打击, 却百折不挠. "四一二事变" 后, 在客居上海的三年半时间里, 胡适与政治权力之间历经从疏离、 接近、 受挫再到反抗、 放弃和妥协的心路历程. 胡适在上海期间与国民党的话语权冲突, 源于其逼仄的生存空间以及欧美宪政理念与军事强人政治的分歧, 体现了自由主义知识分子对精神自由和人格独立的追求, 是 "叙拉古" 母题下 "知识分子遇到政治" 的典型样本.