核心价值观视域下现代礼仪之构建

核心价值观的培育和践行体现在生活的各个方面,最为重要的是体现在普通民众的言行举止方面。作为人们在长期的生活实践中约定俗成的行为规范与准则,礼仪包含礼貌以及礼节等内容,是现代社会人与人、社会、国家之间交往互动的重要“介质”。社会主义国家中的人际交往应该自觉剔除不符合核心价值观的规范,在个人层面的交往互动上体现诚信和友善,在社会交往层面上体现平等自由,才能最终形成国家层面的文明和谐共处。因此,现代礼仪的构建应该在继承优秀传统和吸收现代文明成果的基础上,形成个人礼节、社会礼仪文化和国家仪式三个层面的内容,并建立相对应的社会机制来设计、制作和推广现代礼仪体系。     

英汉文化差异在涉外礼仪中的体现

语言是文化的载体,是文化的一部分。语言和文化密不可分,文化差异决定了语言的差异。在社会交往过程中,特别是涉外礼仪中,我们应该注意文化的因素。了解英语言国家的文化与汉语言文化之间的差异,可以使我们在跨文化交往中做到言谈举止得体,不失礼节。     

现代奥运礼仪的社会功能分析

现代奥运礼仪是奥运会活动所采用的礼节和仪式的总称,是人们在参与现代奥运活动过程中所遵循的一整套表现尊重、教育和审美意义的行为准则和规范。现代奥运礼仪因具有维系、调节、教育、传播、展示等多种功能,因此在推动奥林匹克运动发展上作出了不可磨灭的贡献。     

"望祀"礼仪考论

“望”在古代是一种盛大的祭祀活动,它不仅有严格的仪式要求,丰富的文化内涵;而且有着重要的政治意义。然而对其祭祀礼节,至今很少有人作出细致的考证,文章试图通过对上古文献中有关祭祀礼节的梳理,描绘出这一上古时期盛大祭祀活动的礼仪形式及其与封禅、巡狩、郊天等帝王祭祀活动的关系,并对望祀的政治意义作出简要阐释。     

餐饮连锁经营中的接待礼仪

礼仪是人与人之间在接触交往中相互表示敬重和友好的行为。餐饮连锁经营行业作为新兴的服务业,服务是其生产活动的主要形式。为顾客提供良好的服务,讲究礼貌、礼节,注重个人言行举止,对于提供服务水平,推动餐饮连锁企业的发展具有重大意义。     

中外儿童交往礼仪教育比较研究

中华民族素以讲“礼”重“仪”著称。但是，在现代社会，我们的传统礼仪受到了一些不利因素的冲击和挑战，我们有必要向其他国家虚心学习被实践证明行之有效的礼仪教育策略和方法。美国、英国、韩国、日本、新加坡等国在礼仪教育方面的经验值得我们借鉴。我国礼仪教育“四有特色”是值得肯定的，但是“三个缺乏”应该引起教育工作者的重视。     

浅谈身体语言的艺术

在当今国际交往中,要十分注重礼仪、礼节,提倡文明礼貌,一视同仁,以礼相待,是一条重要的原则。除了在语言交际中注重礼仪之外,更要注重非语言交际行为和手段所表达的潜在信息。日常生活中,我们的身体动作往往自觉或不自觉之中,传递着许多信息。体语同语言艺术一样,在人际沟通中     

新时代的孝悌教育：内涵、价值与实践

孝悌道德是中华民族传统文化的核心与精髓，孝悌教育是家庭教育不可或缺的一部分。新时代的孝悌道德强调父辈与子辈之间是相对独立自主的关系，在民主平等的基础上长幼有序。新时代的孝悌教育对调适现有的家庭矛盾、促进儿童的身心健康发展、形成生活礼节和规矩、建立良好的亲子关系、形成优良的家风等方面都发挥着不可替代的作用。在保障儿童人格平等权利与要求儿童履行孝悌礼仪义务的基础上，父母应以身作则创设孝悌礼仪环境，儿童应学以致用，在生活实践中知行合一、践行孝悌礼仪。     

东西方礼仪教育之比较

礼仪教育是公民素质教育的重要内容。西方国家的礼仪教育是与公民道德教育和学校道德教育相结合,通过全面渗透来实现的。东方国家的礼仪教育在德育中的地位特别突出,强调知行合一、国家干预和在道德生活中的运用。礼仪是东西方伦理的融合之处,东西方礼仪中蕴含着共同的伦理意义。     

试论礼仪在社会主义和谐社会构建中的应用

从“个体—组织—国家”三个不同层面系统以及构建社会主义和谐社会的现实课题两个不同的维度出发,对礼仪在社会主义和谐社会构建中的作用进行了分析与探讨。同时指出,为了更好地发挥礼仪的作用,应该推动礼仪的内涵和应用范畴与时俱进,并在全民范围内重视开展礼仪教育。     

主客异位下的礼仪困境——光绪辛丑年中西外交中的礼仪争论

光绪辛丑年间中西外交中的礼仪争论,既是乾隆以来相关争论的延续,又反映了随着实力地位的转变以及主客实际身份的互换,中西在外交礼仪的制定以及实行过程中主导地位的转移。时人面对既不能决裂、又不能屈从的礼仪困境,种种调整和选择从一个侧面反映了礼仪与国家体制的紧密关系。     

道德仁义 非礼不成——兼论礼仪与道德的内在联系

礼仪与道德是互为表里、相得益彰的辩证统一关系,礼仪是道德的外在表现,而道德则是礼仪的灵魂,二者统一在一个人的思想和行为之中.学习礼仪,开展必要的礼仪活动,对规范人们的言行举止有着重要的作用.要提高礼仪水平,必须加强道德修养,使公民基本道德规范和"三德"规范内化为人们的道德良心,体现在人们的讲礼重义的行为上.     

论公民礼仪素质的培养

公民礼仪素质是一个国家文化和民族精神文明程度的体现,在我国改革开放和现代化建设突飞猛进的背景下,加强公民礼仪素质培养,具有重要的作用和意义。目前,亟需从理念张扬、制定规范、宣传推动和加强未成年人的教育实践等方面着手,推动整个社会主体思潮的认同,进而提高全体公民的礼仪意识,实现全体公民礼仪素质的整体提升。     

北京奥运会与偏执型观赛礼仪的终结

所谓偏执型观赛礼仪是只为胜利和夺金者欢呼、鼓掌，只为本国的运动员欢呼、鼓掌，只为获胜、夺金的本国运动是欢呼、鼓掌的狭隘、势利行为。偏执型观赛礼仪可能会给运动员乃至整个体育运动事业的健康发展造成严重影响，甚至会影响国民乃至整个国家的形象。中国人正在远离偏执型观赛礼仪。在北京奥运会上，偏执型观赛礼仪已经基本上终结，取而代之的是一种充满着理性之光和洋溢着人文精神的崭新观赛礼仪，这种观赛礼仪充分体现了奥运精神，展示了中国观众崭新的观赛风貌。     

关于礼仪教育的若干思考

在大量实际调研的基础上,从宏观上分析了礼仪教育的时代背景,清晰地描述了我国礼仪教育的发展脉络。礼仪教育的现状是:礼仪研究空前繁荣、礼仪教育深受欢迎、社会礼仪培训热火朝天。因此,促进礼仪教育的发展要制订政策、完善措施;加强教师队伍建设;建立科学理论体系;加强深层教育;改进教学方式。当然,问题是多方面的,也存在诸如礼仪研究不够深入、礼仪教育轻男重女、课程安排不尽合理、教学课件相对匮乏等。     

明代宫廷礼仪与财政

明代宫廷礼仪表现为繁复、宏大、富丽堂皇的特点。由此而引起的礼仪性开支浩大。大致而言,这些礼仪性开支主要包括:庙坛、寝陵之类的土木建设与维护之费;礼仪活动所需各种用具、首饰、袍服等造办之费;重大礼仪的赏赐之费等方面。正德、嘉靖、万历三朝的历史都证明了"高频度"的宫廷礼仪活动将可能导致国家财政危机,礼仪之害有时甚于兵祸。     

奥林匹克运动会与礼仪的力量

奥林匹克运动会产生之时,古希腊土地上分布着战事频频的诸城邦、不同的伦理群体和众多社会阶层.然而通过精心设计、历经艰辛方出台的礼仪,为运动会营造了一种氛围,使得所有群体包括那些敌对的群体也可以在合作的基础上竞争.运动会所需的社会和谐程度虽不高,但在一个充满冲突的社会中却是一项令人吃惊的创造.始于孔子和荀子,中国人始终把礼仪理解成一种社会之舞,有着不同利益的人可以为了整个社会的和谐而合作.儒家传统对礼仪有深刻的理解,如果缺少礼仪,有利益冲突的群体除了直接且经常是粗暴的竞争外,没有其他互动途径.在当今国际形势下,一个迫切的要求是把经济、政治以及军事竞争纳入礼仪外交的框架.一个新的当代礼仪系统需要尊重所有人的利益,并被所有人理解和欣赏.在北京举行的第29届奥林匹克运动会的礼仪品质,可以成为一个象征,象征着全球和谐形势发展的下一个阶段.奥运会的礼仪品质提供无须事先商议,不论输赢,每一个国家均可参与的模式,使其可以成为外交的典范.     

青少年礼仪教育之我见

礼仪是一个人文化修养和道德修养的外在表现,是做人的基本要求。但是,在当今的青少年学生中,不少人礼仪观念淡薄,思想品德滑坡。教师作为社会主义精神文明建设的传播者,也是青少年学生养成文明礼貌行为的重要引导者。必须重视校园文化、家庭教育、社会环境对青少年的重要影响作用。     

试论荀子的人生修养观

荀子认为,人生修养的具体目标是成为士、君子和圣人,成为士人是初级目标,圣人是终极目标。作为修养标准的礼仪包括两方面:一方面是具体规范和制度,即“礼节”或“仪规”,另一方面是抽象的原则即“中”或“中道”。此外,修养还要坚持表里如一的标准。关于修养方法,一是追随效仿老师,二是慎重选择环境,三是专心致志、持之以恒。     

当代中国司法礼仪制度研究

随着社会主义法治国家建设的深入,各级司法机关和律师行业协会等纷纷制定司法礼仪方面的行为规范,开展有关司法礼仪的培训活动。但是司法礼仪制度存在内容缺乏系统归纳、行为缺少职业特点和制度难以统一执行的问题。应当认识到司法礼仪源于一定的职业道德或社会公德,需要在一定的原则下,深化司法礼仪规范的内容,充分发挥在职教育的作用,营造崇尚司法礼仪的舆论环境。