基层电大远程开放教育学生工作现状分析

结合自己从事学生工作的经验,分析电大远程开放教育的特点、发展、现状及新形式下学生出现的新情况、新问题,思考基层电大远程开放教育学生教育工作的内容和策略,探讨为今后更好地做好学生工作提供有益的合理化的建议和新的思路。     

浅谈电大校园文化建设

电大在远程开放教育模式下,建设富有特色的电大校园文化,不仅是电大的发展目标、办学理念、办学方针、专业特色和人文精神的反映,更是电大群体意识、价值观念和行为规范的体现。本文结合电大校园文化的内涵特点,对其面临的挑战和存在问题进行探讨,提出深化电大校园文化建设的思路。     

以波特-劳勒模型为基础的开放教育教师激励方法探析

目前,开放教育是我国高等教育和成人教育的重要组成部分,构建终身教育发展体系、助推学习型社会发展是开放教育在新时期的重要使命。本文以波特—劳勒模型为载体,通过对电大教师激励现状分析,得出构建学校和教师价值一致的目标体系、明晰绩效与奖酬关系、注重内在激励等开放教育教师激励方法,为开放教育教师激励提供新的思路和启迪。     

探索纵向衔接、横向贯通人才培养模式 构建中职人才成长“立交桥”

中等职业教育是国家教育的重要组成部分.探索中职教育的可持续发展,实现中职教育和高等教育、职业资格证书教育之阃的衔接和沟通,构建人才成长的立交桥,是中职教育成功的关键."中职-电大直通车"学分制培养模式对此作了有益的探索.本文从中职人才成长"立交桥"简介、意义、存在问题可借鉴经验等方面出发,对"中职-电大直通车"学分制培养模式在构建中职人才成长"立交桥"方面展开阐述.     

高教自考面临的挑战及其应对措施

在知识经济时代,高教自考的作用不可替代;高教自考面临着普通高校扩招和各种开放教育形式竞争的挑战;高教自考必须深化改革,提高质量,规范发展,以适应现代化建设对各类创新人才的需要.     

国内外开放教育发展现状及启示

开放教育在越来越多国家的成人高等教育中发挥着越来越重要的作用,成为教育体系不可或缺的重要组成部分,是教育史上又一个新的里程碑。本文力图从国内外开放教育的成功案例出发,吸取借鉴先进的开放教育经验,以利于我国开放教育事业的大发展。     

国家开放大学内蒙古分部民族地区教育横向空间拓展对策研究

国家开放大学是由中央广播电视大学更名成立的,属于教育部直属大学,其职能是进行非学历教育和学历教育.开展远程开放教育,可独立设置本科专业并授予学士学位；设置“学分银行”,搭建终身教育“立交桥”.内蒙古自治区的内蒙古广播电视大学在这种形势下成为国家开放大学内蒙古分部,如何依托国家开放大学,开展内蒙古少数民族地区的具有民族地域特色的远程开放教育,是需要思考的问题.本文就如何建设国家开放大学内蒙古分部具有民族地域特色的非学历教育和学历教育,进行了研究分析.     

文化共享理念下跨境民族教育提升方略

文化共享理念为跨境民族教育在现代化语境和全球化趋势下的发展提供了新的视野和实践路径。在"一带一路"倡议将跨境民族地区推向开放发展前沿的时代背景下,跨境民族教育要坚持和而不同的文化价值观和兼容并包的教育发展观,建设开放共享的公共文化平台,充分利用优质在地教育资源,构建开放共享,合作共赢的发展空间。     

高职院校茶文化类在线开放课程的建设研究

在线开放课程是以学习者为中心重构的网上教学课程,因其具有开放性、自由性、高效性而快速发展,成为下阶段高校课程建设的主要形式。茶文化类在线开放课程的建设为高职院校茶文化类课程建设带来了新的机遇和挑战。本文对高职院校茶文化在线开放课程建设的必要性和建设现状进行了深入研究,对在线开放课程的建设思路提出了建议。     

回族伊斯兰文化教育的田野调查及思考

当前回族伊斯兰文化教育的形式比较多,清真寺、经学院、阿拉伯语学校、民族幼儿园等都成为新的学习场所。以往学者对经堂教育的论述比较多,缺少对这一教育其他形式的综合探讨。实际上,各种教育形式都有其自身的特点和面临的困难。本文运用个案调查和理论探讨相结合的方法,对回族伊斯兰文化教育的现状进行了思考,认为在保持现有各种教育形式的基础上,在长时期内仍将摸索前进。     

“智慧校园”建设中电大计算机教学的新模式

"智慧校园"是随着信息科技的发展应运而生的全新的校园运营模式,智慧校园建设孕育了全新的教学模式,让学生们获得了全新的学习体验。电大是以信息技术为依托开展课程教育的特殊的教育教学机构,其"智慧校园"的建设为广播电视大学的"开放性大学"转向提供了有利的契机,也促进了远程教育模式的拓展与更新。计算机应用基础教学是与信息技术密切相关的一门课程,其教学模式与数据与互联网技术的密切结合,必然能够刺激二者的协调发展,产生全新的教学成效。     

民族团结宣传教育创新研究

开展先进典型学习宣传活动,以民族传统节日、重大节庆为契机进行教育,在学校开展民族团结教育,是中国进行民族团结宣传教育的主要形式,这些形式的自上而下性、非常态性和显性教育特征在一定程度上影响了民族团结宣传教育的实效性。新形势下应该创新民族团结教育形式,实现"自上而下"与"自下而上"的结合、非常态性与常态性的结合、显性教育与隐性教育的结合,应该充分利用各种媒介,尤其是新兴媒介,拓展民族团结教育新载体。     

保安族教育发展的现状、存在的问题及对策研究

新中国建立前,由于历代统治阶级实行民族压迫和民族歧视政策,加上自然条件严酷等原因,保安族的生产力发展水平低,教育发展落后。建国后,在党的民族政策光辉照耀下,进行了民族识别,保安族才开始拥有了自己的民族教育。从保安族教育发展的历史可以看出,保安族教育类型主要有四种：一是以个体或家庭为形式向受教育者进行的生产生活和社会规范的实践教育;二是以经堂教育为主要形式的伊斯兰教教育;三是以学校教育为主要形式的近现代普通教育;四是多种形式并存的成人教育、职业教育和社会教育。     

关于远程教育和开放学习关系的探究

本文首先远程教育的概念进行分析,然后对开放学习和学习的开放性进行比较分析,进一步探讨远程教育作为一种教育形态所具有开放性的程度的分析,从而提出远程教育和开放学习的关系。     

基于MOOC的佤族文化大众教育网络学堂构建研究

随着互联网技术的迅速发展以及教育理念与信息技术的日趋融合,基于新兴技术的远程教育创新模式不断冲击着传统教育。针对大型互动参与和网络技术的开放存取的大规模网络开放课程(Massive Open Online Courses,MOOC)掀起了远程教育领域的一场数字化海啸。借力信息技术,少数民族文化的大众教育迎来了新的机遇。佤族是云南省内历史悠久的少数民族之一,在数千年的历史长河中创造了古朴、丰富、特色浓郁的文化。构建基于MOOC的佤族文化大众教育网络平台不仅是MOOC本土化的尝试,而且也是对佤族文化传承和保护的举措。     

浅谈古代赫哲族社会教育的形式及特点

社会教育是古代赫哲人接受知识教育的重要形式之一;口头教育、游戏教育及家庭教育乃是他们接受教育的主要形式;基于生产的渔猎性和生活的流动性,使其教育形式具有随意性、血源性、原始性和均等性等特点.深刻挖掘古代赫哲族社会教育的内涵,对我们客观了解该民族教育的总体脉络具有借鉴意义.     

浅论中国伊斯兰教教育

伊斯兰教传入中国之后 ,就面临着教育传承的问题 ,于是经堂教育便应运而生 ,成为中国伊斯兰教教育中一种重要的形式 ,发展至今。同时 ,一种新的教育形式———经院教育也逐渐发展起来。经过不断发展 ,中国伊斯兰教教育已形成了成熟的教育机制与特点 ,但同时也仍有许多问题需要在不断的探索中得以解决 ,使全国伊斯兰教教育向更高层次迈进     

基层综合文化站免费开放的多样性选择探讨

当前,我们国家还处于社会主义初级阶段,其主要矛盾是人民群众日益增长的物质文化需求同落后的社会生产力之间的矛盾.地方综合文化站既丰富了农村文化生活,又架起了沟通人民群众文化的桥梁,给人民群众带来情感精神上的喜悦,提高人民群众精神文明建设,为新农村建设营造良好的社会文化氛围,有助于培育文明向上的社会新风尚.但基层文化站在建设与运营上存在很大缺陷,文化传播的作用发挥也受到了严重影响.通过研究发现,基层文化站免费开放是提高人民群众文明素质的重要手段,是促进文化大发展大繁荣的具体措施,也是一项重要的文化惠民工程.当前免费开放的形式较为单一,没有新意更缺少真正的文化内涵.基层综合文化站进行免费开放需要进行多样性选择,依托免费开放的多样性来提升基层综合文化站的作用发挥,也得到了社会的认可.本文将对基层综合文化站免费开放的多样性选择进行分析,并结合实际提出集体的免费开放多样性策略.     

如何更好地发挥博物馆的教育功能

博物馆作为公益性文化教育机构,其承担着宣传人类文化和自然遗存的重要任务,在当今社会快速发展过程中,博物馆实现了免费开放,这也使其教育功能得以更好地突显出来.博物馆作为国民教育的延伸和补充,在当前国民教育中,需要将博物馆纳入到社会教育体系中来,以便于更好地发挥博物馆的教育功能.文中从博物馆教育功能的重要性入手,分析了博物馆教育的特点,并进一步对新时期发挥博物馆教育功能的具体措施进行了阐述.     

西藏教育发展刍议

邓小平同志说:“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”。这是我们党在新的历史时期领导教育的战略方针,也是我国教育发展的前进方向。西藏正面临对内搞活经济、对外实行开放的新形势。西藏教育,在党中央的亲切关怀下走过了三十多年的历程,当前必须按照新形势的要求进行改革。