新中国建立以来婚姻家庭制度的变革

婚姻家庭制度是社会制度的组成部分,随着社会生产方式的发展而变革。可以说,有什么样的社会制度,就有什么样的婚姻家庭制度。家庭的职能、结构和形态均取决于社会生产力的发展和生产关系的变更。婚姻家庭制度既受经济基础的制约,社会的上层建筑、意识形态和伦理道德对婚姻家庭也有很大的影响。新中国建立后,从半殖民地半封建社会转变为社会主义国家,建立了人民当家作主、男女平等的人民民主专政的政权,封建主义的自然经济基础被摧毁,实现了生产资料公有制和按劳分配的原则,婚姻家庭制度随着社会主义制度的建立发生了质的变化。     

试论"五四"新文学运动的先锋性

中国“五四”新文学运动与西方的先锋文学运动是同时产生于二十世纪早期的激进文学运动,两者之间有许多共同的特征激进的政治批判态度、颠覆传统文化的决绝立场、语言的求新求变的探索以及对唯美主义文艺观的批判。中国“五四”新文学运动中的先锋性因素,是为了更好地把握20世纪文学在古今演变的过程中如何“变”的两种形态一种是依循了社会生活的发展变化而自然演变的文学主流;一种是以超前的社会理想和激进的断裂态度实行激变的先锋运动,两者的关系构成了中国20世纪文学古今演变的发展历史。     

试论家庭人口投资

一、家庭及其演变趋势家庭是以一定婚姻形式为条件而形成的夫妻之间、父母与子女之间关系的相对稳定的结合体。家庭的产生与人类的发展关系十分密切,它的出现在历史上起了巨大的进步作用,成为人们征服自然、保存自己和蕃衍后代的基本组织形式,构成了人类的真正“社会细胞”。家庭的历史是漫长的。在历史上,人类的家庭婚姻关系,经历了群婚制、血缘家庭、普那路亚家庭、对偶家庭和一夫一妻制家庭。这些婚姻家庭形式的出现与更替都不是偶然的,而是当时当地经济发展的必然。那么,家庭形式的变化是否最终完结了呢?沒有。正如摩尔根所指出的那样:“如果承认家庭已经依次经过四种形式而现在正处在第五种形式中这一事实,那就要产生一个问题:这一形式在将来会不会永久存在?可能的答案只有一个:它正如过去的情形一样,一定要随着社会的发展而发展,随着社会的变化而变化。”(转引自《马     

现代化婚姻结构初想

从原始社会到私有制社会进而到现代化的社会主义社会,婚姻家庭制度由群制、对偶制演变为一夫一妻制,婚姻结构的更选与革命都无不紧随生产力的发展而改变,是与生产力的发展、社会制度相适应的.历史进程发展到现代社会,社会中存在的各类矛盾因素,人们的生活水平、价值取向都发生了翻天覆地的变化.到底什么样的婚姻制度更符合现代人类文明的要求?本文作者将对此阐述自己的愚见.     

侵犯夫妻财产权的认定及民事责任

婚姻家庭关系是身份关系与财产关系的统一,财产关系是婚姻家庭得以延续发展的基础,也是夫妻关系的核心。随着社会和经济的发展,婚姻家庭关系中人身关系日渐弱化,财产关系逐步加强,夫妻财产权益问题关乎我国社会主义市场经济的发展,决定着婚姻家庭的和睦稳定。为了维护夫妻双方在婚姻家庭中的财产权益,应当进一步完善夫妻财产权的立法,确保夫妻财产权的行使。     

经济文化类型变迁对哈萨克族婚姻家庭结构的影响——基于伊犁ZKT村落的调查

民族经济是内嵌于民族"小社会"中的一种文化传统,并伴随"大社会"的发展而变化。哈萨克族经济文化类型从单一的游牧型逐渐向多元的现代型转变,对其传统社会结构的影响较为突出,尤其表现在婚姻家庭结构方面的变化。婚姻家庭结构的变化,折射出哈萨克族从传统向现代社会变迁的社会图景。     

国家经济形态与世界经济体系发展相互关系研究

生产的技术方式决定经济形态。人类社会先后产生和发展了四种基本的生产的技术方式,与之相对应发展了四种基本的经济形态。国家间经济形态发展的差异及其地域组合关系的变化,对世界经济体系的演变和发展产生重大的影响。     

论教育者与学习者的关系

教育者与学习者伴随着教育的发展演变而逐渐变化,这种变化以教育内容的传递为载体,在教育整体发展的历史过程之中体现出来.本文从纵向(原始社会、农业社会、工业社会与信息社会)和横向(特定某一具体的教学活动中)来分析教育者与学习者之间的关系.试图揭示教育者与学习者并非是一种不可协调的或完全以实体的方式相互作用的矛盾体.     

现代科技对婚姻家庭立法的影响

现代科技对婚姻家庭立法的影响仲力立第二次世界大战结束以来，世界性科技浪潮的冲击，引起了各国社会关系的一系列变化，改变着人类固有的生活方式，为人类社会的法律调整提出了广泛的问题。其中以生物工程学与医学的交叉发展所引起的婚姻家庭关系的新变化尤为引人注目。...     

恩格斯婚姻家庭伦理思想及其现代价值——以《家庭?私有制和国家的起源》文本解读为依据

通过对恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》著作的文本分析,进一步阐述了婚姻家庭伦理关系的演变过程,提出了唯物史观是把握婚姻家庭伦理道德观的基本原则。恩格斯从婚姻是以爱情为基础,家庭中男女平等和代际关系和谐等方面提出了婚姻家庭伦理的内在诉求,对人们在市场经济环境下解决各种婚姻难题给予很大的启示。     

论摩尔根对马克思主义创始人阶级国家理论影响

19世纪70年代以前,由于人类对史前社会研究的缺乏,早期马克思主义创始人对阶级的起源,原始社会的基本经济关系与社会性质,原始社会是否一开始就具有阶级社会特征,原始社会的婚姻家庭形式的演变规律,以及国家的产生途径等问题的认识是有局限性的,有些认识甚至是错误的。摩尔根史前社会亲族制度研究成果,对马克思主义创始人正确认识原始社会提供了珍贵史料和重要启示：氏族共产制是原始社会的根本特征,私有制只是在原始社会晚期才出现的;父权制是从母权制发展而来的,一夫一妻制个体家庭不是婚姻家庭制度的最初形式,而是婚姻家庭制度演进的成熟形式;父权制个体家庭是私有制经济关系直接催生的结果;阶级分化是个体家庭私有制出现带来的必然结果。摩尔根推动马克思主义创始人修正、完善了阶级理论和国家理论。     

“五四”时期中国人对中美两国婚姻家庭状况的比较与思考——以伍廷芳、胡适为中心的考察

五四时期是中国思想观念急剧变化的时期,传统中国在婚姻、家庭方面缺陷很多,遥远的美国在婚姻、家庭方面的观念和做法引起了当时中国人的注意,但是,美国的婚姻家庭状况也并非尽善尽美,当时的人们在认可其合理性的同时,对其缺陷也有所批评,又认识到中国传统婚姻家庭的某些合理性的一面,这体现了日益现代性的中国人的辩证精神,而解决问题的思维方式则体现了新旧交替过程中的特征。先进的人们还从婚姻家庭关系中进一步引申开来,认识到新式婚姻家庭伦理关系不仅对于家庭自身还有对于整个社会进步的重要意义。     

欧洲国家形态的阶段性发展：从封建到现代

本文讨论欧洲国家形态的变化问题。从中世纪晚期开始，欧洲国家形态向近代演变，尽管在不同地区、国家演变的过程不同，但演变的方向和阶段却呈相同性，表现为依一定的顺序阶段性地发展，而这一应该引起高度重视的现象，似乎尚未被学术界注意到。本文通过梳理史实，呈现这种阶段性的发展现象，并试图对其转变的原因与机制进行探讨。     

指导原始社会史研究的理论基础——学习恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》札记

<正> 马克思主义的基本著作之一《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》),自发表至今,已经一百多年了。恩格斯在某种程度上为执行马克思的“遗言”而完成的这部著作,对于民族学、人类学等学科的研究有着重要的贡献,而表现尤为突出的是它对于人类原始社会史研究的重要意义。恩格斯在《起源》中,运用大量材料分析了人类起源的过程和原始社会史的发展阶段;揭示了原始公社制度的产生、发展、解体以及以私有制为基础的阶级社会的形成过程,指出了原始社会历史的发展动力;阐明了社会经济形态和婚姻家庭形态之间的关系,并且最终明确了人类社会由低级到高级的发展规律。     

家庭是发展着的历史范畴

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中,从历史唯物主义的基本观点出发,根据美国学者摩尔根绘出的家庭历史略图,进一步详细地论述了人类婚姻家庭随着社会生产方式和社会形态的发展而发展的历史过程.恩格斯引用摩尔根的话指出:“家庭,——摩尔根说,——是一个能动的要素;它从来不是静止不动的,而是随着社会从较低阶段向较高阶段的发展,从     

侗族聚落空间形态演变的生态因素及其影响

通过对侗族聚落空间形态演变趋势的分析,研究侗族聚落空间形态演变的生态因素及生态影响。研究表明：侗族总人口的快速增长及其结构的多样性使得民居建筑在数量、形态和功能需求上产生变化;物质流和信息流的变化使得传统价值观和生活方式改变,由此导致聚落空间形态的演变。而聚落空间形态的演变对民居的生态系统影响则表现在自然生态系统的失衡危险和对民居社会生态系统中＂款＂组织形态这一核心因子的破坏。二者之间有着互为因果的密切关系。     

谈女性地位在婚姻家庭中的社会变迁--读恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》有感*

恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》对家庭的起源、演变和历史发展趋势进行了系统的阐述,并对人类各个历史阶段家庭关系发展的特点进行了科学的分析。这里试图从经典著作出发,讨论女性在三种主要的婚姻家庭形式中地位的变化,并探寻其变化的原因。     

关于蒙古语使用情况的一次抽样调查——从社会语言学、应用语言学出发,涉及到语言影响、双语现象等问题

一1.1 根据现代语言学的理论通常认为:社会的发展引起语言的变化,人类语言的产生和发展是随着社会的产生,发展而演变的;因为语言对社会有着依赖关系,所以语言的使用要受到社会的制约。当然语文的这种发展、变化,又遵循它本身的内部发展规律。1.2 众所周知,多民族中国在大统一和民族间新型关系的建立,地域辽阔的祖国各地,在交通和联系上的通达和密切,都已促使同一民族的语言在对内、对外交际过程中,发     

恩格斯论西方近代家庭

一恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》以全书三分之一的篇幅,相当翔实地论述了婚姻家庭的起源、发展与前景,对近代西方资本主义社会婚姻家庭的历史发展与本质特点也有精辟的揭示。如果说,在原始社会里,婚姻家庭形式还不受经济关系的支配。那么,到了阶级社会,“家庭制度完全受所有制的支配”(《家庭、私有制和国家的起源》)中译本,人民出版社1972年版,第4页。以下凡引该书仅标页码)。恩格斯在论述近代资本主义社会及其婚姻家庭制度的兴起时说: 当父权制和一夫一妻制随着私有财     

新疆哈萨克族传统婚姻家庭制度的民族特点及制度变迁

哈萨克民族传统婚姻家庭制度经历了从传统社会的习惯法到现代社会制定法逐渐变化的过程,其内容涉及婚姻和家庭的诸多方面,具有鲜明的民族和宗教特点。了解哈萨克族传统婚姻家庭制度,有利于在实行民族区域自治过程中,结合少数民族婚姻家庭特点,更好地贯彻现行的婚姻家庭制度,这对于加强民族团结,创建和谐社会,稳定社会秩序,将起到极大的促进作用。