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论“三个代表”的时代精神江泽民同志提出“三个代表”重要思想“是经过了长时期思考的”。思考什么？首先是时代，是大局。“三个代表”重要思想的时代精神，首先表现在全面把握时代发展的大局上。江泽民同志历来关注大局问题。在很多讲话中，他都要求我们党的领导干部要有大局意识，善于总揽全局，谋划全局，顾全大局，服务大局。他引用古人“不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时”的警句，激励领导者要善于从大局和长远看问题。他要求领导干部一定要用马克思主义的宽广眼界观察世界。所谓宽广的眼界，一是要有历史的深远眼光，二…     

新闻舆论监督性质刍议

对新闻舆论监督进行准确的性质判断,是积极有效地行使新闻舆论监督权利的基础性工作.本文认为,把新闻舆论监督认定为群众监督的一种形式,不足以反映新闻舆论监督的本质,更不足以保障新闻舆论监督的正常实施和监督作用的有效发挥.新闻舆论监督只有成为党和政府的组织监督和行政监督的二部分,它才具有明确的行为规范、活动空间和存在价值,才最终有可能发挥促进各类社会问题和社会矛盾获得解决的作用.     

享受学习

人人都有享受的需要 ,人人都需要享受。人类本质中最殷切的要求之一 ,就是渴望享受。享受的种类繁多 ,色彩斑斓。其中 ,最富有生命力、创造力和竞争力的享受是什么呢 ?在艰辛而又颇有诗意的人生历程中 ,我越来越深刻地领悟到 ,这种享受就是学习的享受 ,抑或享受学习。享受学习可以淡泊名利。名利之心 ,人皆有之。但名利是一把双刃剑 ,关键在于如何把握。只有加强学习 ,享受学习 ,修养品德 ,调节欲望 ,做到“利在一身勿谋也 ,利在天下者谋之 ;利在一时勿谋也 ,利在万世者谋之。”才能真正曰胸怀宽广、淡泊名利。享受学习可以宁静致远。静能养…     

对毕永年《诡谋直纪》疑点的考察——兼论小田切与张之洞之关系及其进呈《诡谋直纪》的动机

本文对日本外务省外交史料馆所藏毕永年戊戌政变日记,从字体入手,进行全面考察,说明《诡谋直纪》既不是像小田切万寿之助所称系毕永年本人"记述",也不是由毕永年本人提供草稿,再由日本驻上海领事馆代为誊录,而是由日本人根据与毕永年谈话整理而成。小田切万寿之助向日本外务省呈递《诡谋直纪》的目的,则是为了丑化康、梁等维新派在政变过程中的形象,以图实现迫使康有为早日离开日本的目的。把维新派在万般无奈的情况下策划对付慈禧等人的活动称作"诡谋",可证实此文之作者及代递者的不客观立场。     

陶渊明人格价值再认识

陶渊明的人格价值最突出地表现在 :一、他主张顺应自然 ,反对伪饰 ,力保人的本性不受异化、扭曲。二、他是一个人生的积极实践者 ,立足现实 ,直面生活 ,不唱高调 ,将“谋道”与“谋食”、“忧道”与“忧贫”和谐地统一起来。三 ,他既有达观者的胸襟 ,又有仁爱者的情怀 ,是真正热爱生命、懂得生命的人     

船山诗文赏析(十)

<正>孰有当迷乱之世,上不获君,下不获民,志勿为之苶,皇然念四国之训乎?隆然谋四国之顺乎?谋唯恐其不訏,而不忧其大而不容乎?犹唯恐其不远,而不忧其深而逢忌乎?能此,然后一旦举六宇以任之,目昭心旷,习于光大,而铢两之计、穴罅之智、不足以动其心而成其大业,退不见有生之乐也,进不见天下之利也。故君子之     

谋食者·竞技者·求道者

对于哪些人可算是知识分子,人们没有一致的看法。可大致地把从事教学、科研和写作的人们都称为知识分子。今天的知识分子大致可分为三类：谋食者、竞技者和求道者。 　　知识分子中的谋食者是知识分子群体中的“芸芸众生”。他们没有什么远大抱负,也没有很强的名利之心。他们教书、写作或搞研究,只是为了养家活口,即只是“为稻粱谋”,也许还出于一种不十分浓厚的个人兴趣。正因为他们没有什么远大抱负,又没有强烈的出人头地的欲望,故不大可能在自己所从事的工作中有什么了不起的建树。但不可小瞧了他们的整体作用,大量的平凡工作是…     

三年大变样后发展思路与方略

今年是我省"三年大变样"第一个三年决战年,全省城市建设方面投资大,亮点多,凸现出的问题也较多.因此,如何谋划好三年大变样后发展工作,是非常紧迫而重要的课题,本文从如何充分利用三年大变样带来的发展潜能,加快农村发展,促进城乡一体化,增强城市辐射力,打造.城乡经济圈,以历史文化名城为依托,促进文化更新与文化力提高,重新建构和优化产业链,建立新型产业模型,全面谋化城乡经济社会全面发展,关注居民幸福总值等方面进行了探讨.     

略论孙子“谋攻”思想的现实基础

“不战而屈人之兵”,是孙子《谋攻》篇谋攻思想的核心。既要“屈人之兵”,为什么“不战”;既“不战”,又如何“屈人之兵”?有人说这“只是一种不切实际的想法”,“是对战争问题的唯心论表现”(1977年6月上海人民出版社版《孙子今译》第26、27页)。本文对此谈一点看法。“谋攻”,用智谋攻打什么?《谋攻》篇曰:“故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻     

申读经宜知体要议

窃维今日读经。万不可不削其伪谬。置其无徵。以从易简。否则无裨实用。枉费心思。昔之为学者。童年入塾。皓首穷经。而淹通者不数人。况今日乎。今之世变甚矣。中外交通。文化互进。欲求体用博达之才。断非以仅能读十三经为能事。矧十三经几时可通乎。孔子删定五经。使人博文约礼。若孔子生今日。又不能不亟谋删定矣。何以必删定也。即正经与民之义也。然则经有不正者乎。曰凡谬伪无徵。不足以兴民行者。即不正也。如易正也。圣人明天道正人事也。而杂以河间女子所献说卦三篇。无     

从敬天保民到敬德保民——《尚书》中神权政治的嬗变

《尚书》是我国最为古老的一部重要历史文献,它记载了华夏民族刚跨入人类文明门槛的夏、商、周三个朝代的统治阶级的政治活动、军国大事,而以典谟训诰誓词和命词的形式保存下来,流传开去。这也就是后来历史学家所称的“典谟训诰之文”了。《尚书》中的“典”,本为典册之意,但这里却包含着神圣不可侵犯的经典的意思,如《尧典》,就是一篇记载尧、舜言论和事迹的重要著作,无怪后人将其奉为“经典”了。而所谓“谟”,就是谋,是指谋略、谋划、谋议,象《皋陶谟》的内容就是舜、禹和皋陶之间的政治谋议与对话。无论是“典”还是“谟”,在《尚书》中…     

金陵本《船山遗书》谋刊过程考

金陵本《船山遗书》付梓的最初谋划,始自曾国藩的两位幕僚欧阳兆熊与赵烈文,而其谋刊过程及推进也历经坎坷。自咸丰十一年(1861)秋冬欧阳兆熊与赵烈文有重锓之志,至同治二年(1863)六月曾国荃允复出资,经过一年半时间的谋划,重刻《船山遗书》方才基本落实。金陵本《船山遗书》付刊是多方合力促成。从客观条件来看,同治初年湘淮军平定江南各地,为刻书提供了稳定的环境;从主观条件来看,又与欧阳兆熊、赵烈文的积极谋划以及曾国藩、曾国荃的重视支持分不开;此外更深层的原因,则在于晚清理学复兴的推动,重刻《船山遗书》是晚清理学复兴进程中的重大事件,它依托于晚清理学复兴的学术潮流,并推动了理学的进一步发展。     

坚持做到“两不误、两促进”扎实开展先进性教育活动

"两不误、两促进"是党中央在开展保持共产党员先进性教育活动中提出的具体要求,更是衡量和检验先进性教育活动成效的尺度和标准.建设集团油建公司按照中央关于保持共产党员先进性教育活动的总体要求,全面贯彻落实曾局长在管理局开展保持共产党员先进性教育活动动员大会上的讲话精神和建设集团党委的工作部署,精心谋划、统筹安排,本着"两不误、两促进"的原则,做到"三个围绕",扎实深入地开展先进性教育活动,为油建公司打造优势、提升能力、永葆先进提供强有力的政治保障.     

转作风 提效能 推动公司经济又好又快发展——深圳市宝安区公明街道经济发展总公司党的群众路线教育实践活动综述

根据公明街道党工委的统一部署，深圳市宝安区公明街道经济发展总公司党支部从2014年2月开始组织开展了党的群众路线教育实践活动，历时8个多月的时间。教育实践活动自开展以来，总公司党支部坚持把开展教育实践活动作为重大政治任务来抓，作为改进作风、解决难题、推动工作、加快发展的重要平台和重大机遇，坚持高起点谋划、高标准推进。     

早期中国共产党人的民族复兴话语析论

早期中国共产党人的民族复兴思想,是对近代以来民族复兴梦想的继承、对外部民族复兴榜样的借鉴、对接续民族复兴使命的体认以及对激进民主主义者“中华民族之复活”思想的发展。他们使用了“中华民族”“中国民族”语词,使用了“中华民族之复活”“中国复兴”提法,并阐释中华民族复兴的内涵：以民族解放相号召,争取“恢复中华民族的独立自由”;以“创造少年中国”相激励,期盼“中国的返老还童”;以探究民族特性相倡导,希望提振国人的民族精神;以人类大同相期许,冀愿“于世界文明为第二次之大贡献”。他们致力于探寻实现民族复兴的“中国道路”,提出以革命扫除民族复兴的两大障碍,以社会主义发展现代工业;谋划聚合民族复兴的“中国力量”,包括培植民族复兴的“中心势力”(政党)、增强民族复兴的民众势力、激扬民族复兴的青春活力、打造民族复兴的强大军力、挺立民族复兴的精神动力、争取民族复兴的国际外力等;确立指引民族复兴的“科学指南”,指出“马克思的学说真是拯救中国的导星”。早期中国共产党人的民族复兴话语坚持了“五个统一”:为民族谋复兴、为人民谋解放与为人类谋大同的统一,两大历史任务即争取民族独立、人民解放与实现国家富强、人民幸福的统...     

学习实践科学发展观做"学习型"干部

科学发展观具有长期的指导意义,其基本立场、观点和方法无论在过去、现在和将来都应该长期坚持.学习实践科学发展观活动,重在实践.面对形势发展的客观要求和日益繁重的工作任务,如何在具体工作实践中更好地践行科学发展观,着力提高服务能力,努力做到参有新策、谋有高度、干有落实,最重要的就是要做一名"学习型"的干部.     

学习实践科学发展观做“学习型”干部

科学发展观具有长期的指导意义，其基本立场、观点和方法无论在过去、现在和将来都应该长期坚持。学习实践科学发展观活动，重在实践。面对形势发展的客观要求和日益繁重的工作任务，如何在具体工作实践中更好地践行科学发展观，着力提高服务能力，努力做到参有新策、谋有高度、干有落实，最重要的就是要做一名“学习型”的干部。     

谋食者 竞技者 求道者

卢风在2001年第3期《社会科学论坛》杂志上撰文称。今天的知识分子大致可分为三类：谋食者、竞技者和求道者。     

防止和消除“脱离群众的危险”保持和发展党的先进性——以岳阳市万名党员干部下基层“一联三进”主题活动为例

湖南岳阳市开展的万名党员干部下基层“一联三进”活动,围绕保持党同人民群众的血肉联系,防止和消除脱离群众危险来谋划区域性党的建设。要立足基层,把基层党组织建设成为联系群众、服务民生、引领发展的坚强堡垒;要弘扬党做群众工作的优良传统和基本经验,不断创新党的群众工作;要健全和完善党群联系服务制度、着力提高制度的执行力和公信力;要牢牢把握发展、保障和协调群众利益是防止和消除脱离群众危险。做好群众工作的基本点和着力点。     

增强紧迫感 扎实做好下半年工作

要增强紧迫感,扎实做好当前和下半年工作。我市重大活动在即,同时保持经济平稳较快发展的任务十分艰巨。必须切实增强紧迫感和责任感,精心谋划并组织实施好当前和下半年工作,实现新提高、新突破、新发展,以此作为对邓小平同志视察黄山30周年和新中国成立60周年的最好纪念。要把维护社会的安全稳定作为重中之重,加大对各类隐患的排查力度,积极化解各类矛盾纠纷,