近代中日文化交流领域中学习与侵略的互动关系

中日文化交流的历史,近代以前,日本始终"以华为师",积极学习中华文明以促进本国的发展,近代以来,中日文化交流领域出现一种逆转,中国"以日为师",以探求救国方案;日本则"以华为敌",进行文化侵略,以作为侵略战争的先声。这就形成了中日文化交流领域中学习与侵略的互动关系。     

论当前西方文化侵略及应对策略

"文化侵略"是与经济、政治侵略相平行的一种侵略方式。文化侵略由来已久.当前的西方文化侵略呈现出侵略目的的公开性、侵略力量的强势性、侵略途径的多样性、侵略手段的隐蔽性、侵略状态的弥散性、侵略影响的根本性等显著特征。面对西方文化侵略,发扬光大优秀民族传统文化;筑起保护民族文化免受侵略的监管防线;处理好积极吸收外来先进文化与保护中华民族传统文化之间的关系以及提高全民族的文化安全意识是必然选择。     

影响中国-东盟文化交流与合作的因素及对策分析

从文学、艺术、语言、教育、旅游、影视等方面论述了中国—东盟文化交流与合作所具有的深厚的历史基础和现实潜力,意识形态和政治因素、华人华侨问题、南海问题、华文教育及华文报刊业在东南亚各国的曲折发展等是影响中国—东盟文化交流与合作的不利因素,探讨了中国—东盟文化交流与合作对彼此之间经济贸易发展的促进作用及对策。     

“文化侵略”说辨析

本文质疑、辨析了"文化侵略"论,肯定了西方近代在华文化活动的价值,文章的基本观点是:试图厘清文化侵略与国家主权的关系,并与是否存在思想文化之互动联在一起.近代西方在华的基督教文化活动不存在强制个人接受的问题,因此不属于文化侵略.真正的文化侵略、文化殖民是与文化专制、文化强权连在一起的,文化侵略、文化殖民不过是将文化专制推广到异国而已,没有文化专制,就没有文化侵略与文化殖民.     

你了解外国驻京文化机构吗?

如果你是一个热爱生活的年轻人，近几年来，你会发现外国驻京的文化交流机构一下子多了起来，活动覆盖电影、演出、讲座、展览等多个方面。韩国文化院、法国文化交流中心、歌德学院、塞万提斯学院等等，都在为中国和世界的文化交流而努力。这些文化机构既是了解一个国家的窗口、中外文化交流的平台，同时也为那些想要出国留学的学生提供了一个异国气氛浓厚的学习场所。     

抗战时期反“文化灭华”述略

日本对中国的文化侵略及中国的反文化侵略是抗日战争极其重要的组成部分。在八年抗战的艰难岁月中,中国共产党及中国国民政府采取各种方式对日本进行了反侵略斗争。文章通过分析日本军国主义文化、中国共产党和国民政府的反文化侵略措施,力图使读者对中国抗日反文化侵略有一深入了解。     

伪满洲国殖民教育特点及历史反思

近年日本右翼势力公开宣称日本在东北的殖民教育统治促进了“东北教育现代化”,这种“侵略有功论”抹煞了历史的真实,日本帝国主义在伪满洲国实施的文化教育是一种思想渗透和文化侵略,目的在于建立以日本文化为本位的殖民地文化,培养忠于日本侵略者的顺民和为其掠夺资源的劳动力,使中国永远成为日本侵略者的殖民地。它摧残了中国人民的民族意识和民族文化,造成了中国一段时期内文化教育的落后。反思这段历史留给我们深刻的思考。     

抗战期间日本对华文化侵略述论

抗日战争期间,日本侵略者对中国实施了政治、经济、军事、文化等一系列侵略暴行.本文从日本对华文化侵略的政策及组织、对中华文化的劫掠与摧残、实行文化专制与奴化教育等三个方面概括论述日本对华文化侵略的历史罪行.     

教会学校在中国近代教育史上的地位

传教士的活动整体上是为殖民侵略眼务的。但办教育与其它侵略活动不同，它有侵略的一面，也有与中国利益文台的部分．教会学校是中西文化交流的重要桥梁。它为中国培养了一批人才，把新的教育模式带到中国来，为一些人创造了学习条件。由于历史条件的限制和一些主观原因，以往对教会学校的认识有偏颇。我们重新研究这个问题，是研究历史的科学态度，不是逢迎一种社会潮流或者实用主义。     

赛珍珠比较中美文明的独特视角

赛珍珠受过中、美两国民族文化的熏陶，又较长时间生活在中国内忧外患频仍的年代，她以爱心体悟中国平民百姓的辛酸和愤慨。她摆脱历史和民族的重负，揭示列强侵略中国的事实，否定传教士的行径。主张中美人民广为沟通，结为友好。她致力于中、美文化交流，强调美国应不靠武力和政府间施加压力，要靠共同利益和友谊取信于别国人民。     

云冈石窟的现代教育意义探究

云冈石窟开凿于公元五世纪,文化内涵丰富,是我国宝贵的物质文化遗产。要想让云冈石窟在新时代进一步走进大众视野,可以尝试探究云冈石窟的教育价值,可分为德育、智育、体育、美育、劳动教育五个部分,并将其运用于实践教学中。探究云冈石窟的教育价值具有时代意义,能更好地弘扬传统文化,提升文化自信,促进文化交流。     

中韩古代文化交流史特点浅析

在古代中国的对外文化交流中。中韩文化交流占有重要地位。与中日、中越之间的文化交流相比,中韩古代文化交流有着起源早而时间长、范囤广的显著特点。本文试圈通过比较中国与韩图、日本、越南之间的文化交流史,分析和概括中韩古代文化交流的特征。     

谈音译或直译加注与保存原语文化信息

翻译对文化交流起着十分重要的作用。保存原语中的文化信息，既是忠实地传达原文信息，又可以促进各民族间文化交流。而直译或音译加注是保原子原语文化信息的首选方法。     

从翻译的归化和异化看文化的交流与渗透

从语言翻译的归化和异化的特征和作用出发，指出：语言翻译受文差异的制约，又是促进不同文化交流和渗透的桥梁。当文化的内涵和外部环境发生变化的时候，译者应及时把握翻译的尺度，以满足不同时期中西方文化交流和融合的需要。     

中俄教育交流八百载——《中俄“苏”教育交流的演变》书评

自人类诞生以来，文化交流就是人类文明进化的主要推动力，它帮助不同地域、不同种族的人群得以相互了解、互通有无、取长补短。而教育交流是文化交流的重要组成部分，对促进人类文明的沟通与共同进步具有极其重要的意义与影响。对于近代中国而言，教育交流更成为中华民族向先进国家学习，     

文化·科技与跨世纪的选择

本文通过对中国古代文化交流的回顾和对科学技术高度发达的２１世纪文化交流的展望，提出只有以开放的态度和容纳百川的文化胸怀，从世界各国吸收和引进先进的科学技术，同时使中华传统文化中富有鲜活生命力的部分成为全人类文化的共同财富，才是中国跨世纪的明智选择。     

国际中文教育助力全人类共同价值国际传播路径研究

全人类共同价值为推动构建人类命运共同体提供了价值支撑,是人类命运共同体理念国际传播的重要内容。国际中文教育处于国际文化交流的前沿领域,是助力全人类共同价值理念跨文化传播的重要途径。提高国际中文教育专业学生的综合能力,使其坚定中华文化自信,增强对外文化传播意识,提升国际胜任力,对于缓解全人类共同价值理念的国际传播困境十分必要,同时也可为推动中外语言文化交流、世界文明互鉴和民心相通注入新活力新动力。     

二十一世纪的文化大趋势：文化的全球化与全球文化的商业化

世界文化的全球化，全球文化的商业化已经成为二十一世纪的文化大趋势。文化交流在现代传播技术的支持下，不但可以快速交流，还可以轻易地克服诸如政治、经济、宗教和地域等障碍实现更大范围的交流。而文化内容的去严肃性、通俗化、时尚性又加速了文化的全球化交流。全球化文化传播和交流无疑伴随着无尽的商业利益，与此同时，当然也隐藏着阴谋、掠夺、强权和垄断等有害因素。在全球化的语境中文化的商业化，特别是全球范围内的文化商业化潮流所带来的负面作用和危害，以及人类文化交流所面临的困境等均值得研究。     

民国时期英国对西藏的文化侵略

民国时期帝国主义对中国人民的压迫没有因为辛亥革命而消失,英帝国主义在中国西藏继续实施各种侵略罪行。辛亥革命后英国对西藏的侵略方式由武力手段转向政治渗透、经济侵略、文化殖民等。重新总结这段英国在民国时期对西藏的文化侵略历史,对于认清帝国主义侵略的本质、揭露外国干涉中国内政的阴谋、维护祖国统一和民族团结有着重要的现实意义。     

从“中法文化年”看我国的文化外交

中法互办文化年是中外文化交流史和国际文化交流史上一次有益的成功尝试,也为维护人类文化多样性做出了可贵的贡献。中法互办文化年有利于两国人民的相互了解,有利于东西方文化的交流和共同发展,也有利于宣传中国良好的国家形象。“中法文化年”活动是“中欧文化交流史上的创举”,是一个文化外交的示范,具有里程碑式的意义,但同时它也暴露出了我国在文化外交方面的一些差距和不足:我国的文化外交战略还不成熟;对本民族文化在国际文化体系中的优势定位不明确;对外文化交流缺乏更多的物质内容;缺乏“大文化”的观念。