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1.
《<玉台新咏>为张丽华所“撰录”考》的文献学考察有待商榷。在讨论历代目录著作对《玉台新咏》的著录时,间接或直接回避《隋书.经籍志》、《旧唐书.经籍志》、《新唐书.艺文志》,直接从南宋说起,而其所列出的三条分别出自《玉台后集》、《沧浪诗话》、《后村诗话》的旁证也都存在明确的反证。在版本考察中,“嘉本”《新唐书.艺文志》“缺页”不实,对《大唐新语》有关《玉台新咏》记载的轻易否定有漏洞,引证的“宋袁州刊本”《郡斋读书志》乃明代影刻本。在考据方法及材料运用方面,也存在一定问题。因此其在文献考辨基础上得出的《玉台新咏》撰录者非徐陵而可能为张丽华的结论难于成立。 相似文献
3.
许云和 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2005,22(1):45-50
本文认为,徐陵《玉台新咏序》是一篇标准的“序作者之意”的序文,并无不可信之处。认真解读序文,我们可以得到关于《玉台新咏》一书的这些情况:《玉台新咏》是一部“撰妇人事”“以给后宫”的女性读物,属《隋志》著录的南朝编撰的诸多备后宫讽览的《妇人集》者流。撰者徐陵的编撰意图是希望这部诗集“可代彼萱苏”,使“寂寞多闲”的后宫妇女“微蠲愁疾”,“聊同弃日。”这部诗集之所以形成了专录艳歌的特征,一方面如撰者所言,主要是因后宫“惟属意于新诗”而投其所好,另一方面则是禀承了南朝诸多《妇人集》“撰妇人事”的传统。如此,自唐至今关于《玉台新咏》编撰目的及编撰情况的种种不合于序的说法就应该得到修正。 相似文献
4.
从《唐诗玉台新咏》看唐诗与《玉台新咏》的因缘 总被引：1，自引：0，他引：1
张蕾 《湖南大学学报(社会科学版)》2004,18(3):34-37
《唐诗玉台新咏》是成书于清康熙年间的一部断代诗选 ,所选诗歌在言情特质、情感类型、表现方式等多方面 ,与徐陵所编《玉台新咏》相比 ,存在着明显的承变关系。从中可见唐诗与《玉台新咏》的深刻因缘。 相似文献
5.
陈玲 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2011,21(2):80-84
《玉台新咏序》表现了徐陵追求＂新变＂的审美理念,其理论内涵是＂缘情＂、＂清文＂。在这种创作理念的指导下,序言本身从内容上和形式上显现出了创新性。这种文学理念的产生有其社会与文学自身发展需要两方面的原因。《玉台新咏序》所表现出的这种＂新变＂的理念对后世文学影响深远。 相似文献
6.
<玉台新咏>自明代较为广泛流传,其历代序跋多从正面论述<玉台新咏>的价值,人们把<玉台新咏>与<文选>做出比较,讨论<玉台新咏>是否"发乎情,止乎礼义",并又多肯定<玉台新咏>的文学史意义及其作品的艺术性,对<玉台新咏>作品做出印象式、形象式评价. 相似文献
7.
《玉台新咏》编纂时间再讨论 总被引：1，自引：0，他引：1
傅刚 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2002,39(3):53-61
《玉台新咏》编成了萧纲作太子时，编纂目的是提倡艳体诗风以与故太子萧统抗衡，但由于宫廷政治斗争的原因，受到萧衍的批评后，故又命徐陵重新扩编，唐人所说“大其体”是有理由的。《玉台新咏》的编排体例是按已故作家和存世作家编辑成书，因此已故作家中卒年最晚者与存世作家中卒年最早者的时间间隔就应是本书的编辑时间。据此，通过对各卷作家生卒年的排比，最终证明《玉台新咏》只能编成了中大通四年至大同元年之间。 相似文献
8.
张蕾 《武汉大学学报(人文科学版)》2007,60(5):641-646
纪昀评点《玉台新咏》是其《玉台新咏》研究实绩的重要组成部分.评点中论析源流,品鉴赏读,渗透着纪氏一贯的诗学思想,贯彻着成熟的批评理念,包括肯定"情"为诗的本体,体悟作诗说诗之法,体现沿波讨源的史学意识等方面.对于诗教法则的严守与变通,使评点交织着通达之论与迂腐之语.由此映照出正统派文人对艳体诗的复杂态度. 相似文献
9.
章佳萍 《宁波大学学报(人文科学版)》2010,23(1):30-34
《玉台新咏》是中国文学史上出现的第一本典故密集的诗歌总集,从已有的研究成果可以总结出《玉台新咏》用典的密度之高、数量之多以及某些典故使用频率之高,而我们可以从典故的形式、发展历程和语境三方面来分析。 相似文献
10.
《玉台新咏》常被认为是一部宫体诗的专集,实际上,《玉台新咏》中还有很多不以宫体为趣味的诗作,从反映现实的角度可将这些诗作分为三类：表现社会生活的、表现家庭生活的、表现爱情婚姻生活的。此外,《玉台新咏》中被后代视为宫体诗的作品,即主要是以女性为吟咏对象的诗作和以咏物来展示艳情的诗作,也不能全部归入宫体。 相似文献
11.
章培恒 《复旦学报(社会科学版)》2007,(2):16-21
本文通过对《玉台新咏》编者问题的研究,否定了学术界长期存在的梁代的萧统与萧纲的文学思想相对立的观点,并认为以《玉台新咏》为代表的陈代的文学思想较其前代具有重大变化,而这一变化乃是由女性文学观的出现而形成的。同时,本文以韩《香奁集序》为依据,进一步论证了《玉台新咏》确非徐陵所编纂。 相似文献
12.
刘林魁 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2005,25(6):84-89,96
关于<玉台新咏>的编者,章培恒先生认为是陈后主妃子张丽华"撰录"、徐陵作序.徐陵<玉台新咏序>记载此书收录"往世名篇,当今巧制",但唐人所见原本<玉台新咏>于陈代只收录徐陵一人诗作;如果为张丽华所撰录,理应编于陈后主至德以后,且收入陈代几次影响较大的文会诗作.所以,此书绝不可能为张丽华编纂,当是徐陵编于梁代.<玉台新咏>的编纂与宫体的发展壮大有密切关系.宫体得名之后在梁代的发展当以大同中期为界,此前为宫体与京城各种文风融合期,此后为宫体兴盛期.李康成<玉台后集>和刘肃<大唐新语>记载<玉台新咏>编纂时间在宫体兴盛期.今本题名刘肃著的<大唐新语>虽可能为明人伪作,但其中关于<玉台新咏>编纂时间的记载与李康成说法一致,应接近历史真实.从徐陵仕历来看,<玉台新咏>当编于梁代大同六年至大同十二年. 相似文献
13.
《玉台新咏》版本考--兼论此书的编纂时间和编者问题 总被引：5，自引：0，他引：5
谈蓓芳 《复旦学报(社会科学版)》2004,(4):2-16
本文以北宋年间晏殊<类要>中所引<玉台新咏>为主要依据,通过对"郑玄抚刻本系统"和"陈玉父本系统"不同之处的细致分析,突破了自清初以来学术界在<玉台新咏>版本问题研究上所陷入的误区,初步确定了<玉台新咏>原貌的几个主要特征,并在此基础上论证<玉台新咏>只可能编纂于陈代,其编者决不可能是徐陵,而只能出于该书<序>中所言的一位宫中妃子之手. 相似文献
14.
论期刊编辑的心理问题 总被引：2，自引：0，他引：2
魏晓虹 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(6):111-113
在编辑工作中,一些来自外界的压力和编辑自身的心理问题都给工作带来不同程度的影响。从众心理在出版界非常盛行。在弘扬传统文化、关注热点问题等方面显示出积极的一面;在出版选题重复、因循守旧方面显示出消极的一面。名人效益的追求可以扩大期刊影响,但对新人新作的扶植也是编辑的责任。一个有创新意识的编辑,要以名人的思想理论为参照,对稿件要坚持质量第一、一视同仁的原则。编辑对从众心理和名人效益感到压抑时,就会产生逆反心理,要避免由于无知产生的逆反心理,在因超越产生逆反心理时,常常矫枉过正,言论偏激。在市场经济条件下,编辑不同程度地产生的浮躁心理,追名逐利的心态严重影响期刊质量,编辑要平心静气,严谨治学。 相似文献
15.
何水英 《安徽理工大学学报(社会科学版)》2008,10(4)
同性恋作为一种社会现象在文学作品中多有反映,《玉台新咏》也收录了涉及同性恋的诗歌,涉及的都是男性同性恋,在吟咏模式、情感展现上虽较异性恋题材简单,但是有其独特性。这类诗歌收录于文学总集中,显示了中国古代文学作品对同性恋现象的包容和理解。 相似文献
16.
杨支娜 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2004,23(2):116-118
学报编辑进行自我教育是知识经济时代发展的要求 ,是更新已有知识、发展技能的需要。自我教育的内容包括 :客体理论知识、主体理论知识、外语以及计算机和网络技术。学报编辑可以通过在实践中学习 ,向专家、同行和读者学习 ,向书籍、报刊学习以及开展科研活动进行自我教育。 相似文献
17.
高校学报是反映本校教学、科研学术水平的综合性高级学术刊物,传递科技信息的载体,也是进行学术交流的"窗口"。学报编辑的素质和能力是提高学报质量的关键。本文主要从五个方面谈了学报编辑应有的素质问题。 相似文献
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19.
徐国礼 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2004,(5):153-156
市场经济体制要求编辑具有多方面的意识,包括政治导向意识、改革创新意识、团队协作意识等。只有具备了以上多方面的素质,才能适应形势需要,成为一位优秀编辑。 相似文献