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“我”生活在这个世界上,构成“非我“的有自然和“他人”。我与“非我”是什么样的关系?我对“非我”应当具有何种态度?在某种程度上说,哲学就是回答这些问题的。“他人”是“非我”中的重要部分,我与“他人”处于什么样的关系?我对“他人”应当具有何种态度? 相似文献
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今年夏天对我来说很不寻常。天气热,我心里比天气还“热”。老伴到上海治疗眼疾,先后摘除左右眼白内障并换上人工晶体。老伴求诊整个过程,我都陪同前往,当“保姆”及兼职“心理医生”,尽我所能为她排忧解难。 相似文献
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那年是1977年,“文化大革命”结束后的第二年。我的岳母(准确地说当时是“准岳母”)送给我一本书,改变了我的人生,使我对这位慈祥通达的老人心存敬意。时光已流逝30多年,这份敬意依然清新如故。 相似文献
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1956年至1959年的三年间我奉派在国外工作,所以鸣放、反右、“大跃进”都躲过了。只是1959年回国后赶上承受“大跃进”的后果,通常称为“三年困难时期”。如今回忆起来,最突出的竟是一个“饿”字,与“吃”有关的故事、轶事源源不断涌现出来。 相似文献
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(二)友情是康复的一味良药
我的康复治疗方案中有一味良药是“友情”。最近,我终于找到了这味“药”的理论依据:现代医学已经将“朋友”引入医学上的治疗方法,成为辅助治疗的一味良药。 相似文献
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我国著名作家夏衍,在临终前,突然感到十分难受,秘书忙说“我去叫大夫”,不料,夏衍用尽力气纠正道:不是“叫”,是“请”。说完便昏迷了过去,再也没有醒来。 相似文献
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张铁生一张白卷,断送了我们这代人高中毕业直接考大学的人生前途。1973年7月,在县城高中毕业的我挑着铺盖回家当农民,“接受贫下中农再教育”。我们这一届毕业生是当地首届高中生,在乡里、村里自然可算是小“知识分子”了。由于我不仅写得一手漂亮的毛笔字,而且常有诗歌、散文或通讯报道发表在县里的文艺杂志上或广播中,由此博得了一个秀才的雅号。那年年底的一天下午,当我正在田间劳动时,接到生产队长转达的通知,叫我明天去大队小学报到——当代课老师(当地戏称为“蛋壳老师”)。事后才知,原来的一位小学语文老师生了重病,同村的一位“赤脚教师”推荐了我。当时的小学位于大队所在地肖庄环桥头。小河边上,一排简易的平房构成了全部的校合。师资都是土生土长的“赤脚教师”,最高学历是“中师”。学生都是本大队的农民子弟。在如此简陋、困难的条件下,我们尽最大努力维持着正常的教学活动。 相似文献
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过去,人们对“80、90后”大学生总有些看不惯,觉得他们娇生惯养、怕苦怕累。最近在街上看到的两件事,却让我改变了看法。 相似文献