加强和改进大学生思想政治教育的几点看法

该文结合现实,着重从社会风气、师德建设、文化舆论监管、队伍建设和教育手段等方面,论述如何加强和改进青年大学生的思想政治教育。     

新时期良好社会风气建设浅议

社会风气是社会文明程度的重要标志和社会价值导向的集中体现。随着改革不断深化,人们的生活水平得到极大提高。但同时由于人们追求利益和财富的＂功利＂意识的空前增强,社会风气出现了一些令人担忧的问题,一些不良社会风气正成为社会和谐发展的障碍因素。采取得力措施,建设良好社会风气已经成为有中国特色的社会主义建设中精神文明建设的当务之急。     

古代咏物诗初探

本文从审美客体与审美主体的联系以及特定时代的政治状况、文化氛围、社会风气、文学传统的作用和影响的分析入手，详尽地论述了咏物持产生的诸多质素，揭示了古代文学发生发展的一般规律。     

被征地农民的婚姻家庭法律问题研究

近年来,随着城市化进程的推进,农村被征地农民日益增多,出现了一系列与其相关的婚姻家庭方面的法律问题,影响着农村社会的稳定。为了营造和谐健康的社会风气,必须对农村被征地家庭存在的法律问题加以预防和解决。通过对被征地农民的婚姻家庭法律关系的界定,分析农村被征地农民存在的婚姻家庭法律问题的危害后果和成因,提出解决被征地农民婚姻家庭法律问题的建议及具体措施,对相关问题的解决起到一定的参考价值,为营造和谐、文明、健康的农村社会风气做出贡献。     

对邓小平改善社会风气的思想探析

改善社会风气是建设中国特色社会主义的内在要求和必然趋势.邓小平对现代化建设中改善社会风气的重要性有着深刻的认识,他结合历史和现实的具体实际,提出了改善社会风气的基本途径和思路:端正党风是端正社会风气的关键;改善社会风气要从教育入手;把经济搞上去才是真正治本的途径;坚决打击各种犯罪活动;思想文化界要多出好的精神产品.     

对邓小平改善社会风气的思想探析

改善社会风气是建设中国特色社会主义的内在要求和必然趋势。邓小平对现代化建设中改善社会风气的重要性有着深刻的认识，他结合历史和现实的具体实际，提出了改善社会风气的基本途径和思路：端正党风是端正社会风气的关键；改善社会风气要从教育入手；把经济搞上去才是真正治本的途径；坚决打击各种犯罪活动；思想文化界要多出好的精神产品。     

论道德秩序

在一个较长的时期内,人们普遍地感受到了社会道德秩序的非良性运行对社会生活的冲击,理论工作者们也为此而困感,提出了矫正社会道德状况的种种策略和措施。但是,直到目前为止,许多伦理学工作者依然把对社会现实道德状况的研究局限在社会风气的范围内,通常用社会风气这个概念来表述社会道德状况。风气是比道德低一层次的概念,用社会风气状写社会道德状况,是把道德和道德研究降低到风尚和风尚研究的水平。把道德问题纳入社会秩序的范畴,用社会学方法,从秩序的角度研究道德问题,将会开拓新的研究方向和领域,把对现实道德的研究引向深入。     

论如何避免道德判断中的误判

由于道德净化社会风气的作用通常都要通过道德判断之“应该与否”的断言引导社会舆论才能实现,所以,在道德净化社会风气的过程中,道德判断成了其中的一个关键性环节。但是,在现实中,由于种种因素的限制和制约,道德主体在对道德客体的道德判断中常常会出现误判现象,从而严重地妨碍着道德净化社会风气作用的有效发挥。在道德判断中,道德主体能否在情感与理性之间先行调整好自身的态度,以及在此基础上能否通过事实认知和道德认知正确处理道德主体与道德客体之间的关系,能否在不同甚至矛盾的道德知识之间进行合理地权衡,乃至能否在处理复杂情况下道德当事人的行为动机和行为效果之关系时正确地选择关注的重点,都应该是如何避免道德误判从而提升道德判断准确性的基本问题。若是处理好了这些基本问题,那么,我们就能在提升道德判断准确性的基础上更为有效地实现道德之净化社会风气的作用。     

中后唐时七夕乞巧心理之社会考

“安史之乱”不仅搅碎了唐人的梦 ,而且使唐帝国从顶峰转向滑落 ,国力日衰 ,社会风气也从开放转向拘谨。这种时代特色、社会风气影响到中后唐时女子的社会地位和生活状况。民俗源于生活 ,从民俗事象中可以反馈出生活的状态。乞巧是个女性的节日 ,在唐代发展成了以女子为主体的全民积极参与的节日。这种转变与当时的社会风气和时代特色密切相关     

新时代尊医重卫社会风气的法治保障:制度机理、核心环节与整体推进

法治保障尊医重卫社会风气是卫生健康事业高质量发展的内在需求。遵循中国式现代化的法治道路指引,法治保障尊医重卫社会风气的制度机理在于深化社会共识、规范行为标尺及明确价值目标,核心环节在于法治保障应当贯穿治理全过程、注重规范主体行为和保障发展成果。进入新发展阶段,法治保障尊医重卫社会风气必须坚持整体推进,在深化法治中国建设中持续营造尊医重卫社会风气。     

误区与对策:中学道德教育反思

道德建设是促进人的全面发展,构建和谐社会的重要条件。目前在中学道德教育实践中,普遍存在重社会价值、轻个人价值,重智育、轻德育,重德育课程、轻社会实践,重单向灌输、轻双向互动等弊端。因此,剖析产生这些矛盾的根源,探索应对之策,具有十分重要的理论价值和现实意义。     

高校师德建设中应当重视的几个因素

从师德建设工作实践的思考中,把师德建设目标确定为提倡"师德的完善",强调从科学精神和人文精神两个方面探讨师德建设文化层面的意义;而师德建设的制度性设计层面的思考,要考虑强化教师的社会地位,在更高的层次上肯定教师的社会形象。     

行政道德建设刍议

社会转型时期我国行政道德建设在党和政府的高度重视下,虽然取得了很大的成效,但行政人员行政道德失范现象依旧严重。行政道德失范既与行政主体自身素质有关,也与市场经济的负面影响、行政体制和法规制度不完善等外部因素相联。行政道德建设，不仅要在思想上充分认识其重要性,而且要加快行政体制改革，加快行政伦理立法，加强群众监督．加强思想教育，同时整顿与道德建设有关的社会秩序。     

论21世纪道德教育发展的主导趋势

准确分析和把握２１世纪道德教育的主导趋势,可以使我们尽快摆脱陈腐落后道德思想观念的束缚,主动适应新世纪社会和人发展的要求,并在道德实践中做出符合新世纪要求的道德观念和道德行为选择。这是新世纪伊始迫切需要研究而又具有重要现实和长远意义的课题。在市场化、知识化和全球化三大浪潮中,２１世纪道德教育发展的主导趋势是：实现优秀传统道德现代化的趋势;东西方优秀道德融合的趋势;人类社会道德呈现多元化发展趋势。同时要强调正确认识和处理传统道德与现代道德、东方道德与西方道德、多元化与一体化及民族性与世界性的关系问题。     

道德与法在诚信建设中的辩证互动

中西方不同的人文环境和社会条件分别造就了德性诚信和法理诚信的传统。社会主义市场经济条件下诚信缺失的原因可从德性诚信尚未实现现代转型和法理诚信原则“纸面化”、规则匮乏两方面加以解读。加强诚信建设,塑造公民的诚信人格,既要重视道德与法的独立作用和价值,又要促使道德与法的良性互动、功能互补。     

企业社会责任与道德化经营

在研究企业社会责任的概念及表现的基础上,探讨企业社会责任的实现途径,提出通过企业的道德化经营承担企业社会责任,其关键是把企业的经济绩效和社会责任结合起来,实现企业与社会的和谐发展。     

论法治与德治的内在统一

法治与德治相结合的治国方略 ,如鸟之两翼 ,车之两轮 ,相辅相成 ,缺一不可。从人性论出发 ,法治在于止恶 ,德治在于扬善 ;从经济方面说 ,法治导致自由 ,德治导致秩序 ;从民众角度讲 ,法治 (民治 )激发社会活力 ,德治 (教民 )引导人们思想。深度思考法治与德治怎样达到内在统一和从哪些层面实现统一 ,具有重要的理论意义和现实意义     

美国的社会道德教育探究

本文从社会道德视角分析研究美国的社会道德教育的特点和现状,认为美国的思想教育具有鲜明的阶级性和政治性;美国善于利用民众对宗教信仰顺从的心理,把宗教信仰渗透到政治中去,利用宗教教育进行道德教育。文章提出我国应从战略的高度认识思想教育的重要性,加强对青年人尤其是在校大学生的共产主义信念的教育、公民素质教育和爱国主义教育;加强民族自尊、自信、自强教育。     

经济与道德的共存是社会和谐发展的必然要求

市场经济一定程度上是充满活力的经济,它极大地促进了生产力的发展,可是市场经济中"经济人"趋利的本性与"道德人"向善的动机客观上形成了经济与道德的分离,造成了许多社会问题,特别是传统道德不可能提供有助于现代市场经济发展的内在激励,从而导致了道德的现代困境,经济与道德从来就是联系在一起的。我们当前的道德体系面临着重新整合的境遇,和谐社会的发展也必然要求经济与道德和谐共存。     

经济、政治、道德三种制度力量相互制衡

文章从社会有机体的纵向结构出发,分析了经济、政治、道德三者的相互关系,又从其横向角度研究了经济、政治、道德三种制度力量的相互制衡,提出了这三种制度力量要协调发展,必须强化规范市场行为的法律法规建设、规范国家公务员行为的法律法规建设、重视公民道德的法律法规建设以及加大利益补偿的立法建设。