儒家伦理与中日早期现代化

中国和日本的民间伦理虽然都是以儒家伦理为主 ,但由于两者的社会基础不同 ,而具有各自不同的结构和内涵 ,这就导致上海与长崎民间社会在与西方文明接触时 ,出现了截然不同的社会风气和伦理结构的变化     

关帝信仰的形成、东传日本及其影响

关帝信仰形成于唐,至宋广为流播,历经元明清各代,备受推崇,深受民众信奉.宋元之际,大量的中国僧人和商人往返于中日之间,关帝信仰遂东传日本.伴随着长崎中日贸易的发展和移民的东渡迁徙,关帝信仰迅速流入长崎并传播各地,不仅在当地华人中极为繁盛,而且还对日本的民间信仰产生了巨大影响.从关帝信仰的东传来探讨中日两国神灵信仰之神韵,实为研讨两国社会心理和信仰文化交流的一条蹊径.     

关帝信仰的形成、东传日本及其影

关帝信仰形成于唐,至宋广为流播,历经元明清各代,备受推崇,深受民众信奉.宋元之际,大量的中国僧人和商人往返于中日之间,关帝信仰遂东传日本.伴随着长崎中日贸易的发展和移民的东渡迁徙,关帝信仰迅速流入长崎并传播各地,不仅在当地华人中极为繁盛,而且还对日本的民间信仰产生了巨大影响.从关帝信仰的东传来探讨中日两国神灵信仰之神韵,实为研讨两国社会心理和信仰文化交流的一条蹊径.     

试论中国与日本近代化成败之经济根源

十七至十八世纪,欧美许多国家从封建社会过渡到资本主义社会,使资本主义生产方式最终代替了封建生产方式,我们把这种社会形态与生产方式的转化过程称之为近代化。中日两国的近代化几乎同时开始,并且同处在东亚文化圈之内,但结局一成一败,后果殊异。对于这种重大的历史歧异,国内不少的史学工作者从不同的侧面和不同的角度进行了广泛的探讨。有些同志在分析影响中日近代化成败的经济根源时,认为在封建社会末期,中日两国社会生产力发展水平基本相同,忽视或者否认二国封建经济发展水平的实际差异。对于这种观点,本人不敢苟同。本文试图寻找和分析中日两国封建经济形态及其发展水平的本质差异,以弄清中日两国近代历史发展迥异之真正原因。另外还想通过对历史的回顾与分析,以加深对我国社会主义初级阶段大力发展社会生产力战略意义的认识与理解。     

徐继畬和他的《瀛寰志略》

徐继畬是近代中国最早放眼看世界的先驱者之一、中华民族的启蒙思想家,在中国和世界的近代史上均有一定的影响.本文通过对徐继畬启蒙思想的研究,指出:徐早在一百多年前就向中国人指明了近代世界的面貌和时代潮流,提供了值得中国人效仿的近代化样板.对此应给予客观评价.作者还对徐的专著《瀛寰志略》和日本近代化启蒙思想家福泽谕吉著的《西洋事情》,进行了比较研究,着重论述了两书在中日两国近代化过程中,各自所起的不同作用及其原因.     

中日近代化之制度模仿比较

面对西方的冲击,近代中国对西方的制度模仿经历了始为"中体西用"、后则"全盘西化"的两个错误极端,而日本则走了一条结合本国实情、避开先进国已走过的弯路、做到近代化而不同化的近代化成功道路。对制度模仿的不同态度和做法,导致了截然不同的近代化结果。     

中日两国传统社会结构之比较

十九世纪中叶前后，西方国家带着资本主义的潘多拉魔盒来到东方，面对高强度的外压，中日两国面临民族谋生存、社会寻转型的问题。日本明治维新一举成功，完成了外源型的社会转型，走上近代化道路，中国社会转型何其艰难，起义、改良、革命等一次次探索一次次失败。太平天国起义对大盐平八即起义、洋务运动对话藩改革、戊戌变法或辛亥革命对明治维新，要说斗争的规模、水平、质量哪一次也不比日本差，结果却截然不同。究其原因是多方面的，本文仅从两国传统社会结构体系的三方面进行探索。一、政权体系的比较中国早在秦始皇时代就确立了高度…     

对王翔著《中日丝绸业近代化比较研究》的评介

王翔著《中日丝绸业近代化比较研究》一书,通过对中日两国丝绸生产和贸易发展历程的比较研究,为中日两国在近代史上的不同命运提供了一种新的解释,是近年来关于中日现代化比较研究的一部力作。     

中日传统家族中“向心力”与“离心力”差异形成的社会原因及其影响试析

同属东亚儒学文化圈的中国与日本 ,在不同的历史背景和地理环境中 ,其家族的内涵呈现出不同的发展趋势 ,对两国人民的思想观念和行为方式产生了截然不同的影响。这种迥然异趣的心理模式 ,又对中日两国社会产生了深远的影响     

中日科技引进与吸收的比较分析

中日两国在近现代历史上 ,在科技引进、对待西方文化等方面的态度截然不同 ,在成败效果上差异较大。研究、探讨这一时期的历史 ,应从更深一层的文化视角去看待它。本文通过对中日两国传统文化、封建经济、政治制度、民族心理的比较分析 ,揭示了近代中日两国科学技术的引进与吸收的不同结果     

中国海洋民俗文化在日本的传播及影响 ——从"彩舟流"到"精灵流"

在当今文明互鉴的格局下,探究中国海洋民俗文化对日本的影响和受容,日本长崎的"精灵流"民俗活动便成为被关注的重要课题之一.这一民俗活动深受中国东南沿海地区的"送王船"、长崎华侨华人社会的"彩舟流"等中国传统海洋民俗文化的影响,并融入长崎的风俗特色和地域性格,从而构筑起独特的话语体系.与此同时,其在思想建构上也具有精神寄托寓意、阴阳时空互动、伦理道德隐喻、集体文化记忆的内涵.不仅如此,这一民俗活动更具有作为海丝贸易的历史见证、作为非物质文化遗产的独特表现、作为地域特色的旅游资源等多重性的价值体系,成为中日两国文化交流中重要的非物质文化遗产.     

吴地近代化的特征

不同的历史条件形成了不同的近代化模式,各种模式呈现出各自的特征。吴地近代化的特征在于:1.辐射性:先行近代化的上海,构成了通商大埠对腹地的影响力,推动了吴地近代化;2.整体性:在近代化的内部结构中,各种变项同步、协调发展,加速了吴地近代化;3.现代性:传统吴文化的开放性格和进取态势,提供了吴地近代化的历史优势;4.历史契机:在半殖民地半封建的社会中,吴地人民把握机遇,不断踏上近代化的新台阶。     

市民社会与中日的近代化

中日两国的近代化历程具有较大的差异性。从市民社会的角度出发去考察:第一,在历史时段上,日本在元禄时代(18世纪前后)市民社会力量就已经成长起来,而中国则是在清末“新政”时期(20世纪前后)才产生了市民社会的萌芽。第二,在社会力量上,日本的武士阶层是市民社会的特殊力量,而中国的士绅阶层,却成为维护封建制度和秩序的顽固势力。第三,在社会经济上,日本的新兴商人作为市民社会的重要力量和反抗幕藩统治的生力军,而中国的商人最终不是作为独立的阶级(或阶层)出现于社会,而只是地主、官僚阶级的附庸而已。中日两国市民社会的不同状况和发展差距,决定了近代化过程中的差异性以及不同的历史命运。     

19世纪中后期中日外交取向比较研究

19世纪中后期 ,中日两国因受西方的冲击 ,在外交近代化上表现出本质不同的两种取向 ,中国基本维持传统的华夷体系 ,而日本转变为近代外交体系。二者思想方式转变的不同与其在原华夷体系中所处的核心和边缘位势密切相关 ,中日两国正是基于对西学文野的不同认知 ,而形成了相异的对外战略和策略     

儒家思想在中日近代社会转型期的不同作用

中日两国在面临近代化带来的挑战和机遇之时,走上了不同的道路。本文通过对比儒家思想在两国近代的发展变化、中日学者面对传统与现代在思想方面作出的选择,阐述对两国思想都产生过深远影响的儒家思想在近代化过程中,产生的迥然不同的历史作用,进而分析出现这种差异的各方面原因。     

“江户时代与中日文化交流”学术研讨会略记

正值“中日和平友好条约”签订20年之际,由上海中日关系史研究会筹办的“江户时代与中日文化交流”学术研讨会于8月18日在上海囹书馆召开,来自复旦大学、华东师范大学、上海师范大学、上海外国语大学、上海教育学院、上海社科院欧亚研究所、上海图书馆等单位的专家学者,以及以日本国东海大学文明研究所所长渡边兴五郎教授为首的一行,中外学者40余人出席了会议。这次会议是围绕长崎在中日关系中的历史和文化地位展开报告和研讨的。具体按如下六个专题分别报告和讨论：一,中日两国的儒学及其比较;二,中日两国的相互认识现;三,天主教…     

17世纪中日两国闭关锁国政策中的开放性

17世纪,中日在对外关系方面不约而同地采取了闭关锁国的外交政策。史学界对这项政策具有的封闭性研究较多,却往往忽视了它所蕴涵的另一项特性--开放性。中国"闭关"政策的开放性主要表现为中外贸易,尤其是中日民间贸易屡禁不止,两国贸易往来事实上成为"公开的秘密"。日本"锁国"政策的开放性主要表现为德川幕府主动开放长崎一港,与外界进行交流。中日两国闭关锁国政策所具有的开放性使中日文化交流的传统得以延续,并且使此期中日文化交流表现出不同于以往的新特点。     

1886年长崎事件述论

1886年8月,中俄勘界会议进行期间,北洋水师四艘军舰入日本长崎港上坞修理,13、15日同当地警察、民众发生流血冲突,此事称"长崎事件".中日两国围绕此事交涉、解决过程,对两国影响较大.北洋水师成军后,自恃两艘铁甲舰船坚炮利,至甲午战前海军未曾有大发展,然日本借助此事更加发力建设海军,努力摆脱陆主海从的军事体制,而检证海军效果的是甲午战争的中国战败.     

“孝”的文化与“忠”的文化──中日传统家族伦理之比较

对于中日两国社会结构和经济发展给予深刻影响的儒家伦理，实际上主要是家族伦理。同属于儒家文化圈的中国和日本，其家族伦理有着极大差别，前者是以“孝”为核心的家族伦理，后者是以“忠”为核心的家族伦理。     

谈日中两国在吸收外来文化方面的差异

谈日中两国在吸收外来文化方面的差异阎雪雯中国和日本同属东亚文化圈，在门户被西方资本主义列强打开之前，两国的社会发展水平大体相同。从１９世纪６０年代开始，由于受西方工业文明的冲击，中日两国分别以“洋务运动”和“明治维新”为契机，迈开了近代化的艰难步伐，...