科学知识一体化的迫切问题

马克思指出过自然科学与社会科学分化的受历史制约的暂时性,并说将来"自然科学将包括关于人的科学,同样,关于人的科学将包括自然科学:这将是一门科学".列宁进一步发展了关于科学相互关系问题的辩证唯物主义观点.列宁认为,科学一体化过程不仅是科学知识系统非常大的理论认识与方法论问题,而且涉及科学的社会使命;涉及科学同社会生活的其他社会制度和领域的相互影响;科学一体化过程也涉及学者积极的社会道德立场.     

当代社会科学的特性:两种不同的观点

一、社会科学的科学主义模式和人文主义模式社会科学作为科学的形象是英美人建立的。英美的传统已看到了自然科学、社会科学和人文科学之间的区分,这一传统倾向于认为,社会科学的方法和元理论即使不与自然科学的方法和元理论相同,也是与其相似的;按照这种观点,人文科学在方法上和目的上则完全是另一种样子。在欧洲大陆,这一传统已成为在自然科学和人类科学之间作出基本的划分,后者包括社会科学和人文科学。这种人类科学(或穆勒所称的道德科学和泰勒尔所称的关于人     

女性主义的科学反思

90年代以来 ,女性主义学者相继发表文章和著作 ,阐述和探讨女性主义的科学观点 ,桑德拉· G.哈丁的著作《谁的知识 ?谁的科学 ?从妇女生活出发进行思考》就是其中非常有影响的一部 ,她提出的“立场理论”已为许多社会科学界的女性主义学者所接受。女性主义科学讨论是在什么背景下产生的 ?这一讨论的主要观点是什么 ?自然科学界的女性学者对这些观点又有哪些反映呢 ?     

西方的科学、自然与人类观念

今天,提起自然科学,我们指的是产生于西方文化中的一种特定的关于知识和知识对象、关于自然科学和自然的观念。我们可以将理性科学和哲学的西方传统追溯到古希腊人通过争论与证明,而不是通过习惯、法令、权威、启示或其他原则与实践解决问题的信念上。古希腊人提出了区别于教条的问题概念、进而将人的思想与实践活动用于认识和解决问题。通过确定现存的世界是一个连贯的、可认识的理性因果关系系统,古希腊哲学家、数学家和医学家将自身的成功完全寄托于这一有效的思想趋向。     

历史科学中的结构主义

历史科学中的方法论问题涉及面很广,本文只讨论与结构主义和结构-数量分析法有关的问题.结构主义在当代西方的编史工作中已经广为流行,而且可能成为认识历史的一种方法,这种方法能够使西方的编史工作摆脱危机,并使之成为一门真正的科学.按照结构主义者的看法,解决这一任务的手段,就是利用自然科学的某些研究方法,首先是结构-数量分析法.现在,人们不仅可以     

自然科学革命在更深层次上表现为科学方法的改变

科学①在现代社会生活中发挥着越来越大的作用。自然科学革命引起了越来越多的哲学家、科学家、社会学家的关注。然而关于自然科学革命的主要特征,却众说纷坛,莫衷一是。概括起来说,主要有以下三种观点:其一,它是科学理论体系(科学观念或基本概念)的改变;其二,它是科学方法的改     

文化哲学视域下科学与人文的整合

近代以来,无论是在西方还是中国,都对科学与人文的关系做过一定程度的反思.反思的结果是人们试图在科学与人文的冲突中找到二者的契合点,以实现二者的整合.由于人性有自觉追求人文与科学融通的倾向和要求,所以我们通过自然科学与人文科学知识分子的对话、科学教育与人文教育的互动,有步骤、有计划地实现两种文化的融合.这不仅为科学哲学和文化哲学在当代的发展奠定了深层次的理论基础,而且为解决当今科学技术给人类带来的全球问题提供了深层次的文化思考.     

科学哲学及科学伦理学研究的回顾（1987—1994）与展望

科学哲学及科学伦理学研究的回顾（１９８７—１９９４）与展望［俄］Ｈ．Ｔ．弗罗洛夫安起念译这次会议是３０多年来由科学院召开的关于自然科学哲学问题的第五次会议，也是第一次在我国科学界面临的新条件下就更广泛的题目──科学方法论与科学伦理学问题举行的会议。这...     

印度古代的科学

在古代印度,唯一只有医学这门学科有希望成为完全世俗的学科,并似乎包含了现代人对自然科学的理解。正统学派较多地谈到的其他学科是:语音学、语法学、语源学、诗韵学、原始天文学、甚至原始几何学(即狭义的几何学,它是宗教仪轨或Kalpa的一部分)。可是,所有这些学科都象宗教仪轨一样起源于僧侣团体,是僧侣团体经文传说的一部分。这些学科     

"科学与宗教"国际论坛

由中国社会科学院世界宗教研究所与美国神学与自然科学研究中心共同主办的“科学与宗教”国际论坛于 2 0 0 2年 5月 1 0日在北京希尔顿饭店举行。作为在中国大陆举行的第一次科学与宗教对话论坛 ,它得到了北京大学、清华大学、人民大学以及中国科技馆等单位的大力支持。来自中美两国宗教学、哲学和自然科学领域的专家学者就新世纪宗教与科学对话的必要性发表了各自的观点。此次论坛的主题为“科学与宗教中的认知及对话” ,参会的代表包括 :中国香港特区浸会大学中华基督宗教研究中心副主任、宗教及哲学系副教授、美国加州“神学与自然科学研…     

自然科学与社会科学

"科学"一词,有狭义和广义两种用法,狭义的"科学"仅指自然科学.而广义的"科学"意指全部学问.所谓科学技术的进步指的是前者,而人文科学的用法则属后者.然而在提到社会科学的时候,情况会怎么样呢?是指与自然科学相同系列上的"科学"呢?还是指的单纯的社会研究的总称?如果将自然科学与其他学问比较一下,我们就会发觉,自然科学具有实验和理论这种严格的方法,其理论体系具有很强的以数学为依据的演绎能力,所得结果具有高度的     

科学社会学的形成与发展

科学社会学是研究对自然科学的发展产生影响的社会、文化的重要因素的一门科学.自然科学知识向来被认为是客观存在,因此很少有人尝试把自然科学的发展形态作为社会科学的研究对象.但是,随着科学史研究的进展,人们逐渐清楚地认识到,即使是自然科学,也无法摆脱社会、文化的影响.     

关于系统科学和跨学科研究

二十世纪生机盎然的科学技术领域,不断输出种种令人振奋的信息,其中系统科学的蓬勃发展和跨学科研究的迅速崛起,尤为引人注目,其总的科学背景都是自然科学与社会科学的全面汇合,所有这些都为现代社会科学的研究活动展示出崭新的前景。一、系统科学的发展国际系统协会联合会主席、《国际一般系统论杂志》主编、美国宾厄姆顿纽约大学教授G.J.克利尔最近发表文章《关于系统的科学:新的科学测度》,试图对20年来一般系统论或系统科学的理论研究进行某些总结,对系统科学发展的形势进行一些估量。     

科学信息和科学信息流活动

本文拟从下述三个方面介绍国外学者关于科学信息和科学信息流活动问题的论述。一、科学研究活动是一种特殊的信息过程在探索科学发展的可比特征的时候,把科学研究活动作为一种特殊的信息过程来看待,这是很有意义的。根据一般的信息观点,可以把科学作为一个复杂的动态信息系统来研究,这是由人创造的、为了获得新的真理和达到新的实际应用而收集,分析和加工信息的系统。     

自然辩证法的科学意蕴及当代价值

自然辩证法是恩格斯根据19世纪以来的自然科学的重大发现所揭示出来的辩证唯物主义自然观。这一科学思想的价值不仅在于把人对自然的认识从僵化的、神学的束缚中解放了出来,更重要的是它建构了科学时代的科学世界观,为科学地认识自然和人类社会提供了科学的方法论指导,为塑造人的科学精神、实现人的现代化,增强人们自觉抵制唯灵论、伪科学等蒙昧主义侵袭的能力提供了科学的理论武器。在当代中国,宣传和普及这一思想对于提高全民族的科学精神素养,清除当代唯灵论、伪科学等蒙昧主义思想垃圾,加速现代化的进程尤其具有重大而深远的现实意义。     

试论经济科学的应用问题

胡耀邦同志在党的十二大报告中提出:“必须加强经济科学和管理科学的研究和应用,不断提高国民经济的计划、管理水平和企业事业的经营管理水平。”这是经济理论工作者和经济工作者的一项十分艰巨而又光荣的任务。对于经济理论工作者来说,理论工作要为经济建设服务,这一般已不是一个有争议的问题。问题在于,如何服务好。无须讳言,目前我们不少涉及现实经济问题的议论往往不能切中时弊,行之有效。这说明,经济学界还需要进一步解决理论与实际桐结合的问题。如何做到理论和实际相结合,这里面有许多问题需要探讨和研究,本文只是从经济科学的理论和思维层次,即科学分工的发展这个侧面来探讨从理论到实际的结合途径。     

论诸科学的相互联系

科学发展上最值得注意的深刻趋势,总是最终由社会历史实践、由这种实践发展的程度和这种实践的要求来决定的。三门主要科学——社会科学、自然科学和技术科学——之间越来越新的相互联系的确立和巩固,也完全是这样的趋势。提高发达社会主义条件下科学研究的社会实际效果,是在经济集约化道路上进一步发展经济、完善社会生活其他领域的重要潜力之一。广泛采用专项纲要法应成为利用现有强大科学潜力的新的有效形式。     

苏联的科学社会学——兼评西方的科学社会学

苏联的科学社会学在科学学知识体系中的地位和作用怎样?它与科学学各分支学科的联系和关系如何?当前苏联科学社会学研究的主要课题是什么?其成效如何?苏联科学社会学与西方科学社会学的异同在哪里?西方科学社会学有哪些特点?这一系列问题,是我国科学学界和社会学界共同关心的问题,对此值得作一番考察和比较研究。     

功能语言学在文体学中标新立异——社会学理论在语言学中异军突起

社会学与语言学相互渗透、相互影响、综合一体,形成新的研究领域,由来已久。甚至可以说,现代语言学的产生和发展,应该归功于现代社会学。现代社会学与现代语言学,象一对孪生兄弟一样,几乎是同时产生,这种情况在学术界恐怕是不多见的。可是即便是孪生兄弟,也有先后,在这一点上,社会学略为早熟,比语言学先一步成为一门独立的学科。社会学初创的时候,面临一个难题:就是怎样变成一门独立的科学,但同时又向自然科学靠拢,使社会学变成一门经得起客观事实检验的、过得硬的学科,有同其他类似自然科学学科一样的地位。这就要求社会学的开拓者在对社会现象认识方面有所突破。社会学创始人之一迪尔克姆作了一定的突破。     

狄尔泰的社会科学观对两种科学合流的挑战

近年来,不少同志努力运用三论(即信息论、控制论和系统论)和数学以及其他各种自然科学的术语来分析社会现象和预测社会的发展,这给社会科学研究提供了一个新的向度。对于具有实证主义传统的社会学(从世界范围说),这无疑是一个始终富有魅力和广阔前景的课题。回顾社会学史,社会学不断地受到自然科学成果的推动、更新和充实,但另一方面,自然主义的社会学方针也不断地为人文主义方针的学者所批评和反对。双方的论战不是徒劳的,也不是简单的重演,不断更嬗和变异纷繁的杜会学流派之间的论争大大开拓了人们的社会学视野。认真反思历史经验,在坚定不移地相信自然科学最终同社会科学是一门科学这一前提下,付全力研究由具有主体性的人所构成的人类社会的特殊之点,付全力找到人类社会不同于非人类社会的自然界之间的不同之点,从而逐步建立和发展研究社会的特有的理论和方法论,是进一步吸收自然科学优秀成果,促进跨学科研究的重要课题。本刊有志于此久矣,只是此类文章尚得之不易,所以这一期先就社会学史上的老问题作为引子,我们在上海大学文学院现四年级学生学习《西方社会学史》的文章中选了一篇。狄尔泰的观点未必正确,但它激励了一代又一代的学者探索研究人类社会的特殊理论和方法论。某些言之有理但往往失之偏颇的观点为本身具有自然主义倾向的社会学家所吸收,在不同层次的社会学(以及未来学等)领域中创造了各具特色的分析方法。“《小的是美好的》中的人学观点”和“《第三次浪潮》内在分析结构简析”两文介绍了这两本书的作者分析社会点”现象的方法论,我们这次也同时刊登,目的是借他身来说法,看一看他们是如何把“人的因素”纳入他们的分析结构中去的。确实,国外自七十年代以来,人文主义的方针渐占优势,对定量化、社会系统等五、六十年代风行的自然主义方法颇多抨击,但我们决不是赶潮流,而是恳切地希望同广大的社会学工作者共同探讨这一重要问题。所以,我们不但欢迎观点持中的文章,而且将刊登“纯”自然科学方法或“纯”人文方法写成的作品,只有充分把问题展开,才能真正深化我们的认识,建立有马克思主义水准的社会研究方法论。而在今天,各门科学的特有方法论及其共同的方法论之重要,已使人们称现代为方法论的时代。单凭这一点,就敬请您耐心地把这些略见枯燥的文章读一遍吧。