从社会生产的演变看科教兴国的必然性

物质生产、精神生产和人口生产满足社会发展的不同需要 ,是构成社会生产的三个基本部分。这三部分在不同历史时期有不同内容、呈现出不同的关系。早期阶段 ,物质生产占据绝对主导地位 ,制约着精神生产和人口生产的发展 ,所以物质生产为兴国之本。随着社会的发展 ,特别在当代 ,人口生产重点转向教育和人才培养 ,物质生产向高科技化、智能化发展 ,三种生产趋于一体 ,精神生产 (科学文化建设等 )和人口生产 (成才教育等 )地位突出 ,成为推出物质生产发展和社会进步的基础和动力 ,所以 ,依托科教发展高新技术产业就成为兴国之本。     

论精神生产方式及其特点

精神生产方式是精神生产力与精神生产关系的有机统一体 ,它决定了精神生产不同于物质生产 ,精神生产是一种探索性和创造性、继承性和集累性、复杂性和扩张性的劳动。这些特性对社会主义市场经济中的精神生产有一定的指导作用     

论社会的精神生产

精神生产是历史唯物主义的一个重要范畴。人类社会的文明和进步离不开精神生产的发展。因此,马克思主义经典作家对社会的精神生产问题十分重视,并作过许多重要论述。今天,我们正面临着四化建设的宏伟任务,深入、系统地研究精神生产,促进精神生产和物质生产的协调发展,无疑是十分有意义的。社会的精神生产,是人类自觉创造精神生活资料和观念形态产品的活动,是一种相对独立的生产形式。但在一般情况下,人们大多注重于物质生产,而忽视精神生产,甚至认为精神     

试论精神生产及其作用

精神生产问题是马克思主义历史唯物论的一个重要课题。随着科学技术的迅猛发展,精神生产的比重越来越大,并将成为整个社会生产的主导因素和首要形式。我国面临实现四化伟大任务的时候,物质生产和精神生产更需协调地发展,即不仅要大规模地发展物质生产,而且要迅速发展精神生产。因此,深入地、系统地研究精神生产问题,就显得格外重要。本文试就精神生产的含义、精神生产力、精神生产关系、精神生产同物质生产的关系及精神生产在社会主义物质文明和精神文明建设中的作用等,谈些粗浅的看法。     

生态文明社会系统核心要素的逻辑秩序

生态文明社会是一个结构复杂、要素繁多的系统,生态文明社会系统的核心要素主要有生产力与生产关系、生产与消费等,其逻辑秩序主要表现为物质生产力和精神生产力的关系、物质生产关系和精神生产关系的关系、生活的消费和生产的消费的关系以及物质资料的生产与人口的生产的关系.     

主导人文资源与主导社会生产的历史变更

本文首先指出,在人类社会的任何时代,人口资源、物质资源和精神资源以及分别产出它们的人口生产、物质生产和精神生产,都缺一不可并相互依存。本文接着着重论证了,在人类社会的不同时代,上述三种人文资源中都有一种人文资源,相应地上述三种社会生产中都有一种社会生产,对各该时代人类社会存在和进化所起的作用相对而言最为重要,成为各该时代主导的人文资源和主导的社会生产。本文探讨了主导人文资源和主导社会生产有规律历史变更的一般机理,并概要地阐述和预测了上述有规律历史变更的总的过程和趋势——先是人口资源和人口生产在原始时代居于主导地位,继而物质资源和物质生产在文明时代居于主导地位,精神资源和精神生产则将在未来时代居于主导地位。     

精神生产中到底有无技术

精神生产活动与物质生产和技术活动具有根本区别。那种认为技术存在于人的精神观念生产过程、精神生产中也有技术的观点在理论上是错误的,在实践上则容易导致机械主义和自然主义。     

马克思主义生产论文艺学理论基础再探：两种生产还是四种生产？——对“生产论”文艺学的一点思考

中国当下生产论文艺学根据物质生产与精神生产二分的社会构成论模式来描述文学生产问题,整体框架和理论基础有明显的缺陷,根据马克思主义创始人的有关论述,社会的生产结构应该分为种群生产、物质生产、权力生产和精神生产其中种群生产对文艺发生、文艺对象、内容和社会功能等具有重大影响和作用.     

精神生产中到底有无技术

精神生产活动与物质生产和技术活动具有根本区别。那种认为技术存在于人的精神观念生产过程、精神生产中也有技术的观点在理论上是错误的，在实践上则容易导致机械主义和自然主义。     

社会生产方式与艺术生产

文艺是一种精神生产,然而任何时代的精神生产,都不可能脱离开该时代的物质生产,我们考察文艺自然不能脱离物质生产的生产方式。马克思说:“要研究精神生产和物质生产之间的联系,首先必须把这种物质生产本身不是当作一般范畴来考察,而是从一定的历史的形式来考察。例如,与资本主义生产方式相适应的精神生产,就和中世纪生产方式相适应的精神生产不同。如果物质生产本身不从它的特殊历史的形式来看,那就不可能理解与它相适     

论人类自身生产的生产力和生产关系

探讨人类自身生产的生产力和生产关系以及它们与物质资料生产和精神生产之间的关系,对于深入研究马克思主义的“三种生产”(即物质资料生产、人类自身生产和精神生产)理论是很有意义的。本文拟就这个问题谈点看法。 一、人类自身生产的一般规定 这里先要解决的问题是,“人类自身生产的生产力和生产关系”这一提法本身是否妥当     

物质文明和精神文明不是决定被决定的关系

十二大报告赋予物质文明、精神文明概念以科学的规定。很显然,这是与物质、精神概念相对应的:物质生产的成果就是物质文明,精神生产的成果就是精神文明。但是,物质文明和精神文明不能机械地理解为就是物质和精神。     

论教育在人类社会三种生产中的地位作用

人类的自身生产、物质生产和精神生产是人类社会最基本的三种生产活动。三者相互依存、互为作用,协同发展,共创人类历史和文明。人类自身生产是物质和精神生产劳动的原始动力;物质生产是人类自身生产和精神生产的物质基础、决定因素;精神生产是物质生产和人类自身生产的内在精神文化力量。劳动创造了人,创造了社会,人是一切社会活动的承担者,生产劳动的主体。劳动也创造了教育,教育的全部作用又集中于人,不断地“再生产”人类,再生产劳动力和生产力。教育就是通过培养人而作用于社会、全面渗透到人类社会三种生产劳动之中。这种作用是巨大的、与日俱增的、永恒的,它与人类的生产劳动共存亡,与人类社会共始终。     

马克思主义精神生产理论的若干关系问题

深入研究马克思主义的精神生产理论 ,必须科学把握精神生产与物质生产、精神生产与分工、精神生产 (自由 )时间与物质生产 (劳动 )时间、精神生产与自由自觉活动、精神产品的精神价值与交换价值等若干重要关系问题 ,从而为社会主义精神文明建设提供坚实的理论基础     

和谐社会的精神生产 --多元相和创造精神产品的探究之一

党的十六届四中全会明确提出,要充分调动一切积极因素全力"构建社会主义和谐社会",和谐社会的生产结构是物质生产、精神生产和人自身生产的和谐发展.我国现阶段乃至其后的和谐社会的精神生产是多元相和的,表现在物质生产与精神生产关系、人类需求多层次性以及精神生产者自身个性差别三方面.     

发展精神生产与构建社会主义和谐社会

精神生产理论是马克思阐明的全面生产理论的重要组成部分,是历史唯物主义的一个重要的概念;和谐社会的生产结构是物质生产、精神生产和人自身生产的和谐发展;精神生产是与物质生产相对应的哲学范畴,是人类的基本实践活动;在构建社会主义和谐社会过程中,必须置精神生产于恰当的位置。     

论马克思主义的“三种生产”和“三种文化”学说

马克思主义关于社会生产的学说应当是“三种生产”论 ,即人口生产、物质生产和精神生产理论。与此相适应 ,存在着“三种文化”论 ,即人口文化、物质文化和精神文化理论。它们相互联系、相互作用、相互影响 ,具有各自的持续性     

从精神生产到精神经济——马克思主义精神生产理论及其现代启示

德国古典哲学与西方马克思主义对精神生产理论作了并不完备的论述,马克思主义精神生产理论认为：物质生产决定精神生产,精神生产对物质生产具有反作用,精神生产与物质生产的发展具有不平衡性,精神生产在阶级社会中具有阶级性,精神生产的发展具有世界化趋势,马克思主义精神生产理论还展望了精神生产的未来前景。随着社会生产力的不断发展,精神因素在经济发展过程中的作用越来越重要,精神经济开始登上了人类发展的舞台,在国民经济中的地位和作用越来越重要。在当前国际竞争中,是否掌握精神经济的主导权,不仅涉及一国的经济发展,而且关系到该国的国际竞争力。     

非物质产品也是社会财富--兼与孟祥林同志商榷

财富是因稀缺而需要通过劳动生产出来的对人类有用的产品,满足物质需要的物质产品是财富,满足精神需要的精神文化产品也是财富;具有物质形式的劳动产品是财富,不具有物质形式而以思维、活动的方式存在的劳动产品也是财富.在物质产品匮乏年代,精神文化产品和服务产品被忽视或被排除出财富领域有其历史合理性,但当今时代,非物质产品的财富性质不能被否定.生产财富的生产活动既包括物质性的活动也包括非物质性的活动,既包括体力劳动也包括脑力劳动.     

浅议苗族的生产文化

苗族是中华民族中最古老的民族之一,物质文化和精神文化非常丰富,物质文化中生产文化的历史也最悠久,其中以屈家岭文化最具代表性。苗族历史上曾有过五次大迁徙,每次迁徙到一个新区域,都艰苦奋斗,勤劳耕作,发展生产,改善生活,为人类的物质文化和精神文化作出了巨大贡献。