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内蒙古自治区从东到西分布着五大沙漠.仅巴丹吉林沙漠的面积就与欧洲小国比利时相当。因草场日益沙化,这里的沙尘暴能一口气刮到首部北京。而治理荒漠需要巨大的资金投人,这又是令世界各国头疼的“顽症”。一个叫吴子申的人,却想到了一个绝妙的办法:在沙漠里大面积种耐旱的梭梭木,在其根部嫁接名贵中药材肉苁蓉.每亩地投入800元就能挣3万!如今他承包的50万亩荒漠,已变成世外桃源般的“中药植物园”.年产值超过百亿。此举既能有效治沙,又实现了生态链的良性循环。因看好这种“沙漠产业”的发展前景,2009年美国人又邀请他在纽约发行股票,融资3000万美元。这位“沙漠奇人”是如何在不毛之地创造财富神话的? 相似文献
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“在津巴布韦,如果不带个数百万,你都不好意思出门。”这是我朋友的一句玩笑话.却准确地概括了津巴布韦通货膨胀的景象。
来哈拉雷的头一天.我在北京用的钱包就被雪藏起来,而那时的汇率只是1美元换几千津元。我的前任领导临走时很慷慨地把她的化妆包给我当钱包用.并传授经验说,其实用国内寄报纸的大信封装钱更方便。 相似文献
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一凡 《青春男女生.妙语》2006,(11)
某日,在一长途航班上,机长在休息时间跑到后面找一空姐搭讪,而空姐却只想看她的杂志。机长说:“我们玩个游戏吧!”空姐嗤之以鼻。机长又说:“这游戏是这么玩的。我问你一个问题,你不会答,就给我5美元;然后你问我一个问题,我不会答,我就给你5美元。”空姐仍是嗤之以鼻。 相似文献
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郎平回国执教究竟挣多少钱?这个问题从一开始就受人关注。原因很简单,郎平在国际排球界有相当高的知名度,在美国每年合同很多,收入颇丰。她回来以后,若按国内标准给她工资,实在委屈了她,但若按国外标准支付,那将是一个不小的数字。有好些同志甚至担心,如何给郎平发工资将是有关方面面临的一个难题! 然而事情却比人们的估计简单得多。据记者所知——后来又分别向郎平本人及中国排协负责人核实,在研究磋商她回国问题来往的10多次电传和电话中,双方都从未提过一句“待 相似文献
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符艳 《福建论坛(社科教育版)》2006,(10):40-40
阅读是一种生命需要。若是为了所谓“获取知识”,就闲得无趣了!基于生命需要的阅读,滋养了我整个灵魂。为了“获取知识”的阅读所产生的知识,我几乎都已还给了岁月。哲人说:自觉的、不被强迫的阅读,才是汲取知识的真途径。我九岁左右开始读《山海经》,那是十分有趣的书,之后就是《故事会》,这两种书籍,使我很多年来做着传奇的梦。十三岁那年读完了《林海雪原》,这是我读的第一本“大部头”。之后就开始有点瞧不起“小书”了。开始接触四大古典名著,虽然看不太懂,却自以为喜欢着。十五岁那年去念师范学校了。师范三年,我的学习虽然老是“补考… 相似文献
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黄宗英 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2008,6(4):65-70
弗罗斯特曾经把他的《彻底的奉献》一诗称为是“一部用十几行无韵诗写成的美国历史”。在他看来,美国人要想真正成为这块土地的主人并充分实现自我的价值,就必须完全放弃自我,彻底地奉献。当弗罗斯特在这首诗中说美国人“拥有着当时不被我们拥有的东西”时,他一方面指当时他们对这块土地的所有权被英国所剥夺,而另外一方面指当时的美国人并没有真正爱上这块土地,没有像神圣的爱情那样,做到双方在灵魂与肉体上的完全结合。这种“软弱”只有当美国人真正意识到他们必须像热恋中的情人那样热爱自己的国家时才能够被克服。于是,他们发现他们的“软弱”来自自我的“捆绑”。为了“与这片土地融为一体”,他们学会了“放弃”、学会了“奉献”,因此“立刻从放弃中得到拯救”。 相似文献
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钱荫愉 《贵州大学学报(社会科学版)》1985,(4)
悄悄的我走了, 正如我悄悄的来; 我挥一挥衣袖, 不带走一片云彩。——《再别康桥》这是徐志摩的诗,也是徐志摩的人。他曾经“是跳着溅着不舍昼夜的一道生命水”,而五十多年来,他的生命和他的名字一道,早已成为一段回忆了。人的生命本来就充满了种种不合常态的、偶然的因素,并不永远合乎逻辑。当我们去认识一个真实的人,一个诗人、作家或学者时却往往一定要试图逻辑地、合理地为他“定 相似文献
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好久不写陶学方面的文章了,究其原因,无非是为了藏期.近十余年来,大陆的陶学研究呈现前所未有的盛况,堪称论著蜂出,专家如林。面对如此众多的专家和论著,本人自愧难以企及,并且确有一种“山穷水复疑无路”的困惑和无所措手的苦恼。“欲达无舟楫,端后耻圣明,坐观垂钓者,徒有轰色情。”孟浩然的这几句诗,正可借以表达我的这种心绪。露丑不藏拙,所以只好坐享众多专家的研阔成果了。不过我对陶渊明及其作品确实有一种无法割舍的挚倚,一种近乎偏激的热爱.因此自己虽不撰述,而对陶学研究的动态却始终未能忘情,并有幸与二三著名的… 相似文献
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吴华 《西北第二民族学院学报》1999,(4)
一、问题的由来在世界各大城市里所有的塑像、纪念碑和其他的纪念建筑,都是纪念那些战争中的英雄,征服者或控制者,而谁最先发明了种植作物,谁先发明了引水灌溉,以及谁最先能把断了的腿骨接上,却谁也不知道。有人以为这种现象是不正确的。但我却认为,既然在不同的文化、不同的民族中,都有相同的现象,这种现象一定有它的合理之处。这些“伟人”的共同之处,都在于他们带领着一些群体打败了另一些群体。而这些伟人中的“民族英雄”却是带领着一个民族征服了其他民族,或者抵抗其他民族的征服,这就是说,这个“民族英雄”代表或维护着… 相似文献
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小水 《青春男女生.妙语》2006,(1)
我年近四十,却很迷茫,觉得自己什么都不懂。有一次在深惠公路上碰到一起车祸,一个人死了。很多人看,我也夹在人堆里,我想我主要是为了“看热闹”,我想别人的想法也跟我差不多。大家都是看,而且与死者的距离都是一米以上。没有人把脑袋凑过去与那男人的脑袋碰在一起的。因为一米以上就足以看清楚,也没有人走上去把男人抱起来,放在自己怀里,让他舒服些,当然更没有人抱着他哭、叫喊、撕心裂肺……反正他的死与其他人无关,因为所有的人都不认识他。就是这种不认识,导致了大家的冷淡或冷漠,由于这种冷淡或冷 相似文献
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王妤娜 《福建论坛(社科教育版)》2005,(6)
生老病死是每个人注定的宿命,谁也逃不离。有人说,人自呱呱坠地的那一天起,就一步步走向衰老,走向死亡。这话虽冷,却是颠扑不破的真理。可谁也不知道自己几时生什么病,何时以什么方式死去,生命因这种不确定性而更加神秘、丰富、美好。思念是一种病,回忆不知是否也是病?儿时的我虽算不得“多病多忧”,却大病不患,小病不断。“好了疮疤忘了痛”或者也是人的劣根性之一,经过时 相似文献
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韦俊侠 《西华师范大学学报(自然科学版)》1987,(4)
师范学院的学生不愿当教师的不乏其人。有学生曾坦率地问我:“老师,你真心愿意当教师吗?”我回答说:“真心又不愿意,愿意而不后悔。”大跃进的五八年,命运与我开了一个不小的玩笑,作为政治上的惩罚,我被“充军”来到南充师院学习当教师。尽管少年时代的我,就幻想着当一名乡村女教师,然而我却不愿意把当教师作为一种惩罚来接受。“文革”十年,我看到了当教师的受气、倒霉,我苦恼、忧愁,更觉委屈。因为我也是一个普普通通的人,也曾有过幸福的童年和富有诗意的青春年华,时常 相似文献
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生长在海外的年轻一代华侨华人或多或少都有着一种“困惑”:不知道自己是谁。他们看上去是中国人,却不会说汉语;英国人永远把他们当作中国人,而他们却觉得自己不像。“我时常感到我抚养的不是自己的孩子,而是一个陌生人,”一些华侨华人家长常常无奈地抱怨。为了不让自己的孩子变成黄皮白心的“香蕉人”,缩小子女与父辈间的代沟,越来越多的华侨华人家长纷纷将子女送到中文学校学习,中文补习班在英国各地迅速发展起来。如今,英国中文学校的数量已经超过200所。今年8岁的陈沛佳出生在英国,现在伦敦东南区的一所小学念三年级。每到星期天,母亲就… 相似文献