关于加強高等学校各系中党的領导的几个問題

去年夏季,资产阶級右派分子向党发动了疯狂的进攻。在高等学校中,他們大叫“外行不能領导內行”,“党委不懂教育”,“不懂科学”,“不懂得知识分子的特点”。提出“教授治校”来代替共产党的領导。右派分子这类无恥谰言,曾一度迷惑了不少具有資产阶级教育思想的人。反右斗爭揭穿了右派分子的反动阴謀,击退和孤立了右派分子,使許多人辨明了大是大非,对于党的領导有了进一步的認識。然而,資产阶級知識分子中的大多数,对党能否把高等学校办好,开始还是抱着“等着瞧”的态度。 終过一年來的整风运动,現在党的領导的紅旗,已在高等学校中鮮明地树立起来了。     

批判“条件论”

一切“促退派”、“观潮派”、“秋后算胀派”、“年底算胀派”等等右傾保守主义者,有一个共同的論据,那就是“条件論”。他們对待自己的生产和工作,不是鼓足干勁,力爭上游,而是强調客观困难,强調客观物質条件差。他們常以“不能超越事物的客現实际可能”为借口,来为自己的右傾保守思想作辯护。他們只看見事情的消极方面和困难方面,而看不見事情的积极方面和有利方面;他們只看見沒有的客現物質条件,而看不見人民群众的偉大的主观能动性和創造性,看不見在共产党領导下劳动人民沸騰的社会主义热情和冲天的革命干勁。显然,这是一种“見物不見人”的机械唯物主义。一“条件論”者不只是今天才有,在各个革命时期都是有的。特別是每当革命斗爭处于艰苦的阶段,“条件論”者总是要出来散播他們的悲观論調,     

科学文化事业的发展不能离开党的领导

当前反资产阶級右派的斗爭,是我国社会主义革命在政治領域和思想领域的继續。这一场严重的阶級斗爭的实質,就是資本主义和社会主义两条路綫的斗爭。資产阶級右派反对社会主义道路的集中表現,就是反对党的領导。而他們反对党領导一切的根本原則的主要矛头之一,便是千方百計地企图篡夺党在社会主义科学文化教育陣地的領导。资产阶级右派否定党对科学文化教育事业的領导;我們認为沒有党的領导,就沒有社会主义科学文化教育事业的发展。这是我們和右派根本分歧之处。为了保卫社会主义的科学文化教育事业,必須捍卫党的領导。一切站在社会主义立場的科学文化教育工作者,必須紧密团結在党的周围,坚决对右派的各种阴謀詭計展开无情的斗爭。从各方面的揭露中可以看出,右派分子反对党对科学文化教育事业的领导的罪惡企图是有纲领、有計划、有组织地进行的,归納起来不外这样四部曲:党不应当領导;党不可能领导;党領导得不好;个后应当取消党的領导,即篡夺党的領导权。现在我就要从这四方面来加以駁斥。     

学习恩格斯的《论权威》

恩格斯的《論权威》一文,是恩格斯于1872年为了反击巴枯宁主义者对“权威”的进攻而作的。第一国际后期,在蒲魯东主义被粉碎之后,国际共产主义运动中又出現了一个凶恶的敌人——巴枯宁主义。巴枯宁主义者不仅极嚣张地在各国散布无政府主义思想,企图抵毁馬克思主义;而且用各种阴謀手段在第一国际內进行宗派、分裂活动,企图篡夺总委員会的領导。在国际巴塞尔代表大会特別是海牙代表大会上他們连续遭到了失敗之后,分裂活动更加猖狂起来了。这时他們不仅宣布成立了自己的“国际”(在圣伊米成立了无政府主义国     

破除迷信解放思想是一切创举的开端

硫酸純化厂的建厂过程中,使每一个工作人員得到了一次深刻的教育,思想的提高和生产知識的增长都是很大的,足以証明党的勤工俭学方針的正确性。在所得的經驗教訓中,最明显的一点就是办工厂首先必須破除迷信,解放思想,下面我以建厂过程中的一些事例来具体地說明。我們厂第一个生产高潮是在党总支領导我們召开了現場会議,批判了某些人的蛮干和主观主义的工作作风之后,全厂工作人員在党的支持下,鼓足干劲,一致努力要把三級酸提高到苏联一級标准,向党的生日——“七一”献礼。当时曾經有些人給     

广东图书馆学学会成立

广东图书館学学会于今年二月二十二日在广东科学館举行成立大会。广州地区有十几間大型图书館,包括省中山图书館、科学院中南分院系統的图书館以及高等院校系統的图书館。从事图书館事业的有四百多人,其中,有不少是具有丰富实践經驗和专业知識的图书館工作者,更多的是参加图书館工作不久的“新兵”,他們都迫切要求更好地組織起来,开展学术活动,以便更好地提高自己的业务水平。因此,早在1961年12月間,本省的图书館学界就在党的領导下成立了学会的筹备小組。在筹备工作期間,图书館学界坚持貫彻了党的“百花齐放、百家爭鳴”的方針,积极开展学术活动;一年多来,曾就“现代图书館学的新观点”、“图书分类的理論間題”、“图书館学的研究对象”、“图书館員的     

历史唯物主义讲座 第五章 世界无产阶级社会主义革命论

一 馬克思和恩格斯的无产阶級革命論十九世紀中叶,世界无产阶級革命运动在欧洲揭开了序幕。馬克思、恩格斯和他們的战友們所組織的共产主义者同盟是这个革命运动的策划者和領导者;馬克思和恩格斯所起草的“共产党宣言”是这个革命的周詳的理論和实践的党綱。在这里,我不能述說創始者們关于无产阶級革命理論的全部內容,只想就共产党宣言和他們的其他文献,把这个革命理論的几个基本部分,扼要地作如下的說明。 1.革命理论、革命政党对于无产阶极革命的重要作用根据恩格斯写的“关于共产主义者同     

“南斯拉夫共产主义者联盟綱領(草案)”批判(上)

正当社会主义陣营的力量日益壯大,国际共产主义运动的团结更形巩固,东风压倒西风,并将繼續压倒西风的时候,南斯拉夫共产主义者联盟(簡称南共)在今年四月二十二日召开了第七次代表大会,通过了南共綱領。这一綱領通过之后,南共領导集团中的某些人大言不慚,說它“是馬克思主义在我們社会主义实际中的創造性的运用”;并狂妄地吹噓說:“毫无問題,我們的綱領对于丰富現代馬克思主义思想是一个很大的貢献。”和他們的評价恰恰相反,社会主义陣营各国和許多資本主义国家的共产党与工人党異口同声地批判了这一綱領。因为这个綱領把馬克思和恩格斯所     

始终为广大人民谋利益是“三个代表”的根本定位

共产党自成立之日起 ,就把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨和行为准则。党来自于人民 ,服务于人民 ,为人民谋利益是根本 ,是我们一切工作的根本出发点和落脚点。早在一百五十多年前 ,马克思、恩格斯在《共产党宣言》中就郑重宣布 :“无产阶级运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”[1 ] 即为争取和实现最大多数人的利益而奋斗。始终为人民谋利益也是我们党三代领导人一以贯之的思想。毛泽东、邓小平对此都作过许多重要论述。江泽民同志在“七一”讲话中又重申了马克思主义的这一观点 ,指出全心全意为人民服务 ,立党…     

党要始终成为中国最广大人民根本利益的忠实代表

在江泽民同志提出的“三个代表”中,代表中国最广大人民的根本利益是立足点和出发点,保持党的先进性要以它为前提和归宿。党在自己的工作中实现好、发展好、维护好人民的利益,始终成为中国最广大人民的根本利益的忠实代表,就能永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。 一、通过为群众办实事办好事实现好人民利益 各级党组织和广大党员、干部都要明确,我们的一切工作都是全心全意为人民服务的,要使我们党更好地代表中国最广大人民的根本利益,就要通过各级党组织和广大党员。干部的扎实工作,努力为人民办实事办好事,实现…     

试探后备民族干部的特殊素质

<正> 大力选拔和培养少数民族干部,是贯彻党的民族政策,做好民族工作,是少数民族地区社会主义现代化建设和解决民族问题的关键所在。他们来自本民族人民之中,同群众有血肉关系,通晓本民族的语言文字和风俗民情,熟悉本民族的历史和现状,理解本民族人民的愿望和要求,因而也便于深入群众,了解群众的生产和生活,更好地依据本民族地区的自然条件、经济结构、民族特点和思想状况,因地制宜地贯彻执行党的方针、政策;在解决民族问题时,他们也能更恰当地代表本民族人民利益,更能为本民族     

论“两个离不开”的内涵与外延

“两个离不开”既是对我国社会主义时期民族关系科学而又简明的概括,同时也是对历史上我国各民族劳动人民之间关系科学而又简明的概括。从内涵上讲,“两个离不开”主要是指汉族和少数民族的关系。有些人对此不甚理解,提出了异议。比如,有的同志认为,我国有56个兄弟民族,只讲汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,不能全面概括我国各兄弟民族之间的相互关系。又如,还有人甚至说“两个离不开”这个判断,是大民族主义思想的反映。对这类模糊的甚至是错误的认识,理论联系实际地进行一些探讨,对明辨是非,坚持和发展“两个离不开”思想及其实践,是很有必要的。     

试论“各民族谁也离不开谁”的历史渊源

在党领导全国各族人民取得民主革命胜利之后,我国各民族之间的关系进入了新的历史时期,虽然在社会主义革命和建没过程中,出现了某些失误,但民族间相互依存,相互帮助,始终是占主导的地位。党的十一届三中全会以来,经过拨乱反正,使民族关系的发展也出现了新局面。正如胡耀邦同志指出的:“汉族离开少数民族什么事也办不成,少数民族离开汉族什么事也办不成”。这就是说,在全面实现社会主义现代化建设的新的历史条件下,我国各民族之间的关系,是一种新的“谁也离不开谁”的兄弟般的关系,这是历史发展的必然结果。从历史的角度,认识这种关系发展规律和必然性,有着重要理论意义和现实意义。     

学习、研究和宣传毛泽东思想

湖北省的各級党委和各級党的領导同志,极为重視在广大干部和人民群众中开展学习、研究与宣傳馬克思列宁主义和毛澤东思想的工作?骷壍澄岳碚撚胧导氏嘟Y合、务虛与务实相結合、普及与提高相結合等两条腿走路的方針为指导,采取了集中訓练和业余自修相結     

关于南共纲领草案修改马克思列宁主义国家学说的批判

一南斯拉夫共产主义者联盟綱領草案(以下簡称綱領草案),根据伯恩斯坦、考茨基等无产阶級革命叛徒的“理論”,妄想篡改馬克思列宁主义的国家学說,公然站在資产阶級立場上傳播修正主义的毒素,替帝国主义作瓦解国际工人阶級革命运动的先鋒。这是共产党人和一切馬克思列宁主义者所不能容忍的,必須給以有力的批判和回击。 馬克思列宁主义一再教导我們,不論在任何革命阶段,共产党始終是无产阶級革命的領导者,决下能放弃領导权。革命历史事实也証明了:只有在共产党領导下,才能胜利地实現无产阶級革     

现阶段我国少数民族人口发展的回顾与展望

现阶段我国少数民族人口的发展,呈现为整体增长较快、各少数民族之间发展不平衡、阶段性波动大等特点。造成该现象的原因,主要是与新中国建立以来特别是改革开放以来经济发展、社会稳定、民族团结的宏观社会历史背景,在计划生育工作中国家对少数民族“适当放宽”的政策以及1982～1989年间因按国家政策更改民族成分引起的人口数量异常变动和某些技术性因素相关。未来我国少数民族人口的发展,在"适当放宽"政策和民族通婚两大因素的作用下,将继续维持在高于汉族的增长率水平上运行,预计到2050年,我国少数民族人口将达到2亿人以上。     

反对两种民族主义 坚持“两个离不开”

“两个离不开”的思想,是马克思主义民族理论和我国民族关系发展实际有机结合的结果,是对我国社会主义民族关系的科学表述。它深刻地揭示了汉族和少数民族在政治、经济、文化诸方面内在本质的必然联系,反映了我国各族人民的共同心愿和利益所在。因此,“两个离不开”是正确处理今天民族关系的思想武器,是对各族人民进行马克思主义民族观和党的民族政策教育的重要内容。维护和发展“两个离不开”的思想,必须反对资产阶级民族主义的两种表     

认真学习贯彻党的民族政策是做好民族工作的重要保障

在改革开放的大潮下,我国少数民族地区发生很大变化,少数畏族的文化素质得到提高,少数民族自我发展意识日益增长。随之,民族问题也带有许多新特点和新情况。新形势要求我们必须认真学习党的民族政策,以此指导我国的民族工作,解决新时期的民族问题。 一、多民族国家民族问题不可避免 我国是一个统一的多民族社会主义国家,境内居住着56个民族。据1990年第四次全国人口普查统计,我国总人口为11.6亿多人,其中汉族10.4亿多人,约占总人口的92％,少数民族人口9100多万,约占8％。 历史上,我国务民族人民在长期的相互接触和交往过程中,逐渐形成为“大杂     

“少数民族教育”的提出及其意义

“少数民族教育”这个概念是怎么提出来的呢?少数民族教育是“少数民族”派生的产物,是同少数民族经济、少数民族文化、少数民族体育、少数民族卫生等概念并列的。它的提出和使用,不仅在中国教育史上,甚至在中国历史上都具有划时代的意义。它充实和丰富了我国民族理论和民族政策的内容。从它被明确提出和正确地使用以来,它就成为贯彻执行党的民族政策的重要内容。少数民族教育又是中国全民族教育事业的重要组成部分,它同人口众多的汉族教育     

简论自由——驳右派分子关于自由的谰言

资产阶级右派分子向党向社会主义进攻所采用的伎俩之一,就是污蔑党所領导的国家沒有“自由”或者“自由”很少。他們說什么“思想被束縛在一根绳子上”,說什么“現时代是人民不敢講話的时代”“党管的太多了,新聞自由太少了”,說什么“現在出版社的只此一家別无分号的做法实际上是变相的垄断”……因此他們要爭取什么“意志自由”、“言論自由”、“新聞自由”、“出版自由”等的“絕对自由”。为了揭穿資产阶級右派的謊言,彻底粉碎資产阶级反动右派的猖狂进攻,我們就必須明确認識“自由”这一哲学范疇的真实內容。