道家和谐思想及其现实意义

在中国传统哲学思想中,蕴含着丰富的和谐思想内涵。其中道家伦理,对自然主义思想大力张扬的生态伦理,主张自知与知人的伦理觉悟,提倡淡泊如水的交友之道,体现着道家思想独有的智慧。对于与自然和谐为一,保持和发扬人原有的素朴的自然本性,实现精神的宁静与自由,建立平等和谐的人际关系,进而实现社会的和谐发展具有重要的现实意义。     

以德配天与道法自然——孔子与老子“天人合一”观的主旨及其现实意义

“天人合一”的整体思维方式是中国哲学的典型特征。以孔子和老子为例,孔子将“仁”作为理论基础,认为具备“仁”的君子应该恢复古代的礼仪制度,以此作为自己行动的依据和社会运转的价值标准。老子的“道法自然”是一种人对于天道的认识与行动,对于天道的洞悉是人获得本质存在的基础和前提,人在顺应“道”并向其回归的行动中超越了生灭变幻,得到了永恒。“天人合一”的思维方式对于构建“和谐社会”具有重要的启迪作用。     

浅析庄子美学思想的内涵及对中国山水画的影响

在对庄子美学思想的自然、虚静、逍遥三个主要特点解读的基础上,进一步阐述了其对中国山水画的形成和发展产生的重大影响,并以＂源＂、＂神＂、＂游＂、＂玄＂四字从山水画的形成、理论、意境和笔墨诸方面,深入分析中国历代艺术家如何感悟庄子美学思想并将其完美融入创作中,最终创造出意境高远的无穷艺术化境。     

和谐教育思想的演变及其现实意义

和谐是人类社会发展的内在要求，是我国现代化建设的必然趋势、是当今世界发展的主旋律。教育通过培养在“仁”“智”诸方面自由、全面、和谐发展的人而实现社会的和谐。文章梳理了中西方和谐教育思想的演变，阐述了和谐教育的现实意义。     

论庄子的女性伦理美思想

庄子认为,女性伦理美应该体现"道"的自然无为的本性,表现为一种返朴归真的自然美.对于女性的外表,庄子主张"大朴不雕";对于女性的心灵和人格,庄子主张去"迹"返"真". 虽然庄子以"全德全形"为女性伦理美的最高境界,但在女性的外在美和内在美不可兼得的情况下,庄子认为女性的内在美更为重要.     

孔子“天人合一”观中的和谐思想管窥

从中国的传统文化思想传承来看,“天人合一”的整体思维方式是中国传统文化的精髓。孔子作为一代圣人,他的“天人合一”思想首当其冲,他将“仁”作为其思想理论的根基,认为具备“仁”的君子应该适应时代的制度及其礼仪,并以此作为自己生活行动的准绳和社会运转的价值坐标。“天人合一”观对于构建社会主义“和谐社会”具有重要的现实价值和实践意义。     

浅析中国古代的天人合一思想

中国是一个拥有五千年文明的古国。就其他三个曾经并称为文明古国，但如今已经消失了的国度而言，中国的存在是有其存在的必然性和特殊性的。文化的传承是其中一个必不可少的因素，但中国自古以来就存在的和谐思想，即天人合一思想，是其文化得以传承下来的一个主要因素。探讨中国先贤们的天人合一思想，并借此来反思现如今人与自然关系的尴尬境地；探究和谐社会的理念和天人合一思想的关联性，思考“法先王”的现实意义。     

中国传统文化中的和谐思想及其当代思考

在中国传统文化中,蕴涵着丰富的"和谐"思想,如保合太和、以和为贵、天人合一、致虚静、道中庸,等等.这些思想作为中国传统文化的核心内容,虽然是在中国古代社会中形成和发展起来的,带有一定的历史局限性,但其中包含着符合客观实际内容.     

中国传统的“和”文化及其现实意义

“和”是中华民族美学传统中的核心意识。“以和为美”的思想在远古时期就已萌芽,而后经过儒、道、禅三家向三个不同方向发展而赋予其不同的含义。但从三家“和”的共同之处,我们也获得了“以人为本”以及“和谐共生”的现代启示,用以指引人类更好地生存与发展。     

道教生态伦理思想及其现实意义

道家和道教认为最根本的是“道”，由“道”生出天、地、人等宇 宙万物。这就突破了古代哲学以政治伦理为轴心的局限，将思考的范围扩到整个宇宙，树立 了朴素的整体观念。由此看来，人本来就是自然的一部分，基本性当是自然而朴素的。道教 的生态伦理思想，正是从这样一种“天人合一”的基本思想出发的。道教主张“道法自然” 而不是“征服自然”，认为“天道”与“人道”是一致的，同时主张“归真返朴”的人生宗 旨，其中具有若干有价值的合理因素。     

人与自然和谐发展是构建和谐社会的基石

社会和谐是一个多层次的总体和谐,人与自然的和谐是其基础和前提。自然是人类存续和发展的首要条件。重建人与自然平衡,走向和谐发展之路,要以提高人的素质为核心,以科学技术为手段,以先进的社会制度为保证。     

荀子“天”论思想探析

荀子把"天"界定为自然意义上的存在,这种界定除了意味着传统意义上的天人相分外,还意味着天道相分.天道相分使天失去了传统意义上的宗教巫祝色彩和道德价值意蕴,把人从掺杂了各种人为赋给价值的天中解放出来并成为价值的主体.然而道并没有从荀子思想中消失,而是转化为礼,对人性和社会发挥着道德调节作用.荀子的这种天论思想直接决定了其思想路径,决定着其性论和礼论思想的产生,并且预设了人之于自然、人性自身和社会的价值投射.     

张之洞的教育和谐思想及其当代意义

张之洞作为近代教育界一位不容忽视的代表,他的教育和谐思想主要体现在实现书院教育和谐发展、人才培养和谐发展、学堂教育和社会的和谐发展三个方面。张之洞的和谐教育思想为当今构建和谐大学提供了丰富的思想文化资源。     

马克思主义和谐自然观：“人与自然关系”的新范式

西方学者把马克思主义自然观归结为＂生产中心主义,忽视环境保护＂,这是对马克思主义自然观的歪曲。马克思恩格斯不仅很早就关注资本主义工业化导致的生态环境问题,而且提出了人与自然和谐统一的自然观：从属性关系上,人与自然和谐统一体现为自然性和社会性的和谐统一;从主客体关系上,人与自然和谐统一体现为能动性与受动性的和谐统一;从本体论关系上,人与自然和谐统一体现为有机体和无机体的和谐统一;从历史观关系上,人与自然和谐统一体现为自然史和人类史的和谐统一;从价值取向关系上,人与自然和谐统一体现为内在尺度与外在尺度的和谐统一;从现实性关系上表现为人与自然的关系和人与人的关系的和谐统一;人与自然和谐统一的理想目标是实现自然主义与人道主义的和谐统一。马克思主义和谐自然观是一种从根本上超越了有机论自然观和机械论自然观的新范式,为当代生态伦理学的进一步发展提供了正确的价值导向。     

中国古代和谐观的文化还原

本文主要从审美发生、哲学基础、伦理学内涵等三方面对中国古代和谐观进行了文化还原。和谐是从远古初民生理快感中挣脱出来的审美意识 ;作为一种美学观 ,它以“中”为正确的方法论原则 ,以“和”为其辩证法的合理内核 ,以“中和之美”为主要审美形态 ;作为一种伦理观 ,它以天人合一为最高目的论原则 ,以美善真统一为基本价值取向 ,以情理结合为典型的艺术形态。通过文化还原 ,中国古代和谐观实际上是一种以正确性原则为内在精神的具有素朴辩证精神和人文色彩的普遍的和谐观     

试论人与自然和谐发展

人与自然和谐相处是科学发展观的一个重要内容,也是社会主义和谐社会的基本特征之一。通过简要回顾人类从“敬畏自然”到“征服自然”的历史,以及“征服自然”的惨痛教训,分析和阐述了人与自然的关系,得出了必须实现人与自然和谐发展的结论。     

孔子的社会和谐思想

孔子主张建立一个“老者安之，朋友信之，少者怀之”的理想社会。要建立这样的社会，孔子认为，一要处理好家庭关系，二要处理好官民关系，三要处理好邻里、同事等等的关系。这些思想，在建设社会主义和谐社会的今天，仍然有着很强的借鉴意义。     

浅析陶行知的职业教育思想及现实意义

陶行知是我国现代职业教育的最早倡导者之一。20世纪初,他提出了职业教育是应济生活所必需的教育,其宗旨在于"生利",其根本途径在于教学做合一的教学法等职业教育思想;并进行了许多实践活动。缅怀和重温他的职业教育思想和实践,对深化我国职业教育改革和推动继续教育发展,具有重大的现实意义。