消费正义与人的存在和发展

消费是人类社会生活不可缺少的部分 ,也是生产的目的和动力。消费正义是提高人的生存和发展质量的重要环节。理解消费正义的内涵 ,有利于人们对不正义消费的反省 ,进而用正义原则去衡量和指导各种消费行为     

小议春秋战国时期思想家的消费经济观念

消费是生产和交换的最终目的,也是人类社会永续不断的先决条件,合理的消费行为是提高人力资本素质的重要因素。本文旨在分析春秋战国时期思想家们的消费经济思想,总结出这一时期消费思想的三个特点,认为这时期节俭和浪费消费思想、物质消费和精神消费思想并存,然后从当时的生产力水平、文化及社会等方面探讨产生这些消费思想的原因,并在此基础上挖掘春秋战国诸子各家消费思想对当代社会人们消费行为的启示。     

树立和谐消费观促进社会可持续发展

消费作为社会再生产过程的最终环节,也是一个社会实现可持续发展的重要环节.和谐消费将促进社会的可持续发展,而不和谐的消费则危及社会的可持续发展,这已经成为一个不争的事实.思想观念是行动的先导.唯有在人们的思想上真正建构起和谐的消费观,才会有和谐的消费行为,从而有利于社会的可持续发展.     

符号消费视角下的草原文化建构

文化的积淀离不开具体的社会生产、生活环境,自然也会伴随社会的发展变迁而变化。在现代社会,人们的消费行为越来越多地带有符号韵味。本文正是在符号消费的视域下解读草原文化消费的内涵与特征,梳理草原文化消费变迁的路径,并在此基础上对未来草原文化的建构提出了相应的建议。     

浅论传统消费观念在社会转型时期的消极影响

我国正处在由传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制的转型时期,人们的消费行为已呈现出多元化状态.纵观全社会的消费行为,其基本态势是;健康、文明、科学的消费行为居主体地位,同时,也存在着一系列的病态的、畸型的消费行为.应该承认,某种消费行为的产生,其成因是相当复杂的.因为,从整个社会的发展来看,消费不仅是生产的直接目的,也不仅是生产总过程的一个环节,而且要受到整个社会经济、文化传统、消费观念、生活方式、文明程度等诸多因素的影响和制约.从这个意义上说,传统消费观念也是影响现实消费行为的因素之一.本文仅就传统的消费观念在社会转型时期的消极影响谈点粗浅的认识.     

消费主义的伦理困境及其超越

消费伦理是指人们在消费水平、消费方式、消费环境等问题上产生的道德观念、道德规范,以及对社会消费行为的价值判断和道德评价,内在包含人与自然、人与人、人与自身关系的三重维度。消费主义作为一种消费价值观念,引导大多数人追求体面的消费,渴求无节制的物质享受和消遣,并把这些当作生活目的和价值,其结果引发人与自然、人与社会、人与自身三重伦理困境。超越消费主义,一要树立生命共同体理念,重构人与自然的和谐;二要发挥制度优势,超越资本逻辑;三要扬弃消费异化,构建健康消费方式。     

消费行为及取向的伦理考量

市场经济体制的建立和逐步发展带来了经济的繁荣、社会的发展,人们在充分享受了物质生活水平提高带来的满足之后,却又不自知的陷入了物质利益至上的泥潭。现代社会存在着一种由不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰盛现象,它构成了人类自然环境中的一种根本变化。满足基本需求后的人并没有正常地寻求更高一级的精神需要,或者有寻求尊重、归属感以及自我实现的需要,但发现这些需要越来越难以得到满足。富裕的人们受到了物的包围,人们的消费欲望和消费心态恶性膨胀,扭曲了人性和经济行为本身,提升物质生活水平的背后是整体生活质量下降和生存无意义。这种情况要求我们对消费行为进行伦理分析与思考,探讨社会的伦理风尚、个人的道德观念对消费行为的制约和影响,用经济的杠杆、行政的手段,特别是道德的力量引导消费。帮助人们树立健康的消费观,引导合理的消费行为,规正完善的消费取向,体悟生存意义的完满。     

儒家的消费管理思想

从中庸的消费欲望观出发,反对放纵与过分抑制消费。重视消费理性,倡导消费行为要符合道德规范、自身财力以及顺应天时地利。为缓和消费欲望与落后社会生产力之间的矛盾,儒家还从精神、道德和法律的多维角度对人们的消费行为加以调控。在现代社会,儒家的消费管理思想依然是纠正消费价值观偏失的一荆良方。     

唐代社会群体消费行为特征分析

消费方式是人们在日常生活中与消费资料结合的方式,不同的社会阶层其消费行为亦有很大差异。伴随着商品经济的发展,唐代社会各阶层群体的消费行为也在不断地发生着变化。总体上讲,奢侈炫耀成为这一时期官僚贵族群体消费行为的主流取向,富商、僧侣群体的消费行为日趋僭越、膨胀,而以农民为主体的下层社会则仍以生存性物质消费为主导生活方式,且表现出消费结构单一、消费资料短缺的特征。     

消费主义的伦理困境及其超越

消费伦理是指人们在消费水平、消费方式、消费环境等问题上产生的道德观念、道德规范，以及对社会消费行为的价值判断和道德评价，内在包含人与自然、人与人、人与自身关系的三重维度。消费主义作为一种消费价值观念，引导大多数人追求体面的消费，渴求无节制的物质享受和消遣，并把这些当作生活目的和价值，其结果引发人与自然、人与社会、人与自身三重伦理困境。超越消费主义，一要树立生命共同体理念，重构人与自然的和谐；二要发挥制度优势，超越资本逻辑；三要扬弃消费异化，构建健康消费方式。     

中国语境中的法律信仰

文章认为信任、信赖、信仰的含义不同,生成机制也有差异。中国语境中的法律信仰,其实质是指对实证法的信任与信赖。熟悉是信任的基础,法律内容和过程的公正只是法律获得信任的要件之一,移植而来的西式实证法只有实现与社会通行道德、文化传统的有效对接,才能获得民众的理解与支持。民众对法律的感情更多地来源于生活经验。应更多地普及权利意识以防法律仅仅成为“治术”。同时,法律必须提高效率,效率是实现信任到信赖有机转变的关键。     

英语跨语言写作中的话题化

研究英语学习者语言材料的输出有助于认清跨语言写作中汉语迁移的性质和特征,从而提高英语教学的效率。在英汉主语的语言表征差异比较大的结构中,可以通过话题化帮助学生理解跨语言写作中英汉主语和主题差异及其语言表征。     

心润之策——论中国普通高等学校艺术教育学梁玖

中国应该有自己的普通高等学校艺术教育的理论与实践模式;中国普通高等学校的理论艺术教育学也应有独特的学科结构及其理论内涵。     

佛山市道路交通安全问题的探讨

对佛山市道路交通事故作了综合性的比较，分析了交通事故的成因和分布特征，指出了佛山市交通安全极需进行综合治理．借鉴交通安全取得卓著成效的国家的成功经验，结合佛山市的实际．提出了改善道路交通安全的意见．     

《松陵集》的唱和艺术

依情感互融标准,《松陵集》唱和诗作可分成四类:具深情者;具温情者;情不足者;无情者。从内容上看,《松陵集》唱作与和作以趋同为主的关系有三种:承接与照应;互补与回避;开拓与延展。以歧异为主的关系也有三种:切入角度相异;执守观点不同;和作翻新原唱。《松陵集》以次韵为特色,酬唱诗作沿不用韵→用韵→次韵的顺序,趋同的程度加深。     

清代江西溺女风俗中的"奢嫁"问题

奢嫁之风是清代江西社会奢靡风气的一种表现,也是明清商品经济发展的产物,商品经济越发达的地区嫁资越昂贵;同时,在传统社会中,嫁妆是女儿在诸子平均析产方式下间接参与娘家财产分配的最常用的方式,因而富裕人家为了防止女儿分割财产,更愿意采取溺女这种方式来维持他们原有的经济地位和社会地位."奢嫁"是当时社会各阶层尤其是富裕阶层溺女的主要经济原因.     

1891年热河金丹道起义中的蒙、汉民族冲突

对1891年的热河金丹道起义,早期学界研究认为,是长江领域的反洋教斗争在辽西地区推向高潮的一次斗争,是反帝反封建的斗争。但是在笔者们梳理史料过程中,发现事实非如前所说,而实为蒙、汉民族间的一次血腥仇杀。蒙、汉民族为此都付出了沉重的代价。怎样看待民族冲突,是一个值得探讨的话题。     

解读《恋女》中的女人们

在《恋爱中的女人》中,劳伦斯塑造了三位个性鲜明的女性形象:古娟、赫米恩、厄秀拉。她们从不同角度反映了作者的价值取向:他赞美完整的人,而不是被产业主义、机械的爱情或僵死的现代知识扯得粉碎的人。     

中国法律方法论研究学术报告(2005年度)

一年来,我国法律方法论在既有研究的基础上,展现出新的发展脉络与研究走向。通过对法律方法论的基础理论、法律论证理论研究、非形式逻辑对法律推理研究的影响、法律解释本体与方法的关系、部门法学中法律方法论意识的觉醒与研究、人工智能对法律方法论的影响等问题的综述,概括了法律方法论的最新进展。从总体上,我国法律方法论研究尚存在许多不足之处,总结和改进这些不足有助于推进这方面的研究。     

吐鲁番回鹘文世俗文书语言数词研究

本文以13-14世纪写成于吐鲁番地区的169件回鹘文世俗文书为语言资料,力图比较细致、具体地展现出回鹘文世俗文书语言数词全貌.