从目录分类看章学诚以史为本的文学观

章学诚对目录学上“经史子集”四部分类的看法有一个由肯定到否定再到肯定的转变过程,尤其是对集部态度的前后变化,与章学诚的以史为本的文学观密切相关。     

胡应麟图书分类方法刍议

胡应麟在前人基础上 ,提出了将类书、佛道书及伪书别于四部之外、分门另录的五部分类思想 ,并进行了实践 ,而实践又深化了他的一些主张。总的来看 ,胡应麟的分类方法既有其得 ,又有其失 ,但得多失少     

中国古代图书分类之历史演变

本文论述了中国古代图书分类的产生与发展过程 ,并对各历史时期的分类方法进行了阐述及分析。     

论图书分类标引的质量控制

图书分类标引是一项科学性与技术性相结合的基础工作,只有标引准确、规范管理,才能保证其质量。     

图书分类标引的误差分析及措施

图书分类标引工作是一项理论性和技术性相结合的细致工作,只有分类标引准确,管理规范,才能保证图书分类标引的质量.分析探讨了图书分编标引误差的表现形式及产生的原因,并提出了凡项预防措施.     

柳诒徵图书分类思想与《国学图书馆图书总目》

柳诒徵是我国现代一位出类拔萃的图书馆馆长。他以其学识、才干和勤勉 ,在全国首先编出了一流的图书总目 ,为改革图书分类、振兴国学图书馆做出了杰出的贡献     

图书分类与档案分类的互鉴研究

以图书与档案的共同属性为讨论的逻辑基点,对图书与档案分类的异同点进行比较分析,旨在通过图书档案资料更为系统的组织、整理和描述,达到推进其他服务的目的。     

国外人文社会科学学术图书评价研究进展

人文社会科学学术图书评价是一个悄然突起的学术领域。通过科学引文索引和爱思唯尔等数据库,检索近十年来人文社会科学学术图书评价研究的相关文献。从评价指标、评价方法和评价数据(源)等方面进行了全面梳理,展示了国外学术图书评价研究的总体情况。最后,我国学术图书评价从研究队伍、数据库和跨学科建设等角度提出了相关建议。     

图书分类工作中的失误及对策

本文针对图书分类工作中的常见的失误,归纳出九种类型进行分析,找出失误的主要原因,并运用图书分类的理论和实践,提出了减少和避免失误的相应对策。     

论郑樵的图书分类学思想

本文从会通、求实、创新三方面阐述了郑樵的分类学思想特点,并对其提出的图书分类原则做了进一步分析与研究。     

民族古籍与民族古籍学

中国的民族古文字创制于不同时期,记录了大量的史实,还有不少用汉字写作的文献,它们都是古代不同民族的智慧结晶。整理与研究民族古籍,其文化财富才会有现实意义,民族古籍学亦在此基础上得以创立。     

辽宁省满文古籍的现状及分类探讨

辽宁省所收藏的满文古籍数量颇为丰富,涉及内容广泛,满汉等多语种合璧古籍较多,文献价值较高。辽宁省作为我国满文古籍的收藏中心之一,有理由、有条件使满文古籍工作走在全国前列。探讨古籍常用分类法的弊端,并参照资源共享条件和人们的认可程度,类分辽宁省满文古籍可直接使用《中国图书馆分类法》,只要在《中国图书馆分类法》类号后加一辅助区分号即可。改进后的分类方法简明易懂,利于检索。     

走向教学学术：大学教师专业发展的新范式

教学具有学术性特征,走向教学学术的发展路向是对“全能型”教师发展范式的否定,并已成为大学教师专业发展的新取向和新内容。教学学术可以平衡大学教师教学与科研关系,使大学教师专业发展回归大学教学的本真。在教学学术的理念下,大学教师需要广采众取,完善知识结构成为博学型教师;需要投身教学,在教学中研究成为反思型教师;通过广泛交流成为智慧型教师;需要善于整合资源成为创造型教师等方略来完成自己的专业发展。     

郑樵“声贵说”刍议

在《通志.乐略》中,郑樵基于当时文人对古代诗乐所取的重文学而轻音乐的态度,第一次大胆地提出了"声贵说"这一犀利观点。他从音乐与义理、文学、古题名这三方面的联系来论述,提倡诗乐应以音乐为重,以期恢复自《诗三百》以来"乐以诗为本,诗以声为用"的传统。     

基于“九成份”模型的教学学术评价体系研究

阐述了“九成份”教学学术模型将内容、过程和前提反思恰当地应用到教学知识、教学法知识和教学纲要知识中,教学其实就是讲授、交流和质疑的过程或者是三者的有机结合。以“九成份”模型为理论依据,设计了教学学术水平的评价指标,建立了相应的教学学术评价体系,指出了提高教学学术水平的有效路径。     

晚清纪事本末体史书论析

要想提高史学史研究的水平,深入研究历史编撰学无疑是其中一个重要的环节。前辈学者对历史编撰学的研究主要集中在单篇上,通过以晚清纪事本末体史书研究为例,证明用"通识"的眼光,宏观地分析一种史学体裁演变、发展的轨迹,更有助于总结它在史体方面继承和创新的特点,目的是为建立历史编撰学的体系做初步的尝试。     

儒学现代命运嬗变史考略

儒学在现代百余年的沉浮起伏变迁史是一部充满艰辛曲折和同外来文化恩怨纠结的命运嬗变史.这部历史自康梁变法开始,总流动表现是始尔滑落、继而遭难、中期分流和最后合流复兴.其中有许多教训需总结,也有很多思想史迹需梳理勾勒.本文考察的结果是,孔子儒学虽脱去了古代加封的种种神圣光环和头衔,然其作为人类思想史上的重要资源所具有的丰富思想内容和人文精神价值,却是不朽可以长期开发下去为建设人类新文明服务的.