编辑与文化创造

在传统观念里 ,编辑被视为“编辑匠”,为人作嫁“文裁缝”,而缺乏一种文化感召力 ;其实 ,编辑与文化密不可分 ,他们在文化选择、文化积累、文化传播乃至文化缔构、文化建设中起着重要作用 ;他们有其文化“介入性”;还需要一定的文化境界、文化品味 ,才能生产出高尚的精神产品 ;所有这些又离不开编辑的文化底蕴 ,深厚的文化底蕴需要编辑潜心读书 ,树立终身学习的观念 ,成为真正的文化学人。     

试论教育期刊的文化追求

教育期刊的文化追求就是要自觉体现中国先进文化的前进方向,使之成为先进理论文化的承载主体,成为高尚道德文化的示范主体,成为现代科学文化的推动主体,成为中国优秀传统文化的继承主体,成为世界优秀文化的吸取主体。     

神话创造：《利未记》之思维与创作风格

英国著名人类学家玛丽·道格拉斯继其名著《洁净与危险》之后,又以《作为文学的（利未记）》为题,解析《圣经旧约》律法书《利未记》叙事结构、思维方式和书写风格中的神话再造关系等问题。文章节译自该书第二、三章,集中论析《利未记》《申命记》两种思维风格：类比和对话,有助于区分出《利未记》独特环形结构的文体风格及其文化渊源。     

试论地域文化对作家创作风格的影响

地域文化对文学作品的艺术品位有着客观规定性 ,对作家的创作风格的形成起着主导作用 ;地域文化使文学作品中的人物形成独特的性格 ,从而使作家的创作风格异彩纷呈 ;语言是文学的衣裳 ,地域文化中独具特色的语言是形成作家创作风格的形式因素     

试论邓小平理论的风格

该文从坚定的政治方向、鲜明的时代特色、可贵的务实精神、深刻的创新精神四个方面阐明了邓小平理论的风格。学习邓小平理论的风格，对于在实践中创造性地运用邓小平理论指导各项工作具有重要意义     

试论邓小平的革命风格

邓小平在长期革命实践中形成了鲜明的革命风格,其基本内涵是：尊重实践,务实求实;尊重群众,热爱人民;意志坚强,行动果断;勇于探索,开拓进取;目光远大,胸襟开阔;文风朴实,不讲空话。学习和发扬邓小平的革命风格,对于社会主义现代化建设事业具有十分重要的意义     

试论创造教育

进行创造教育,培养有创新能力的科技人才是当今世界知识经济发展的要求,而传统的教学模式却与之格格不入.我们必须把创造教育作为当前教育改革的突破口,谱出我国21世纪教育的主旋律.     

试论屈原的感伤风格

从屈原作品的人物性格、“发愤以抒情”的创作原则,艺术构思境界描绘的虚幻性以及作品中所塑造的悲剧性人物形象等方面,论述了他在中国古典悲剧中的鼻祖地位,及对后世文学作品的影响。探讨了其感伤发愤抒情的独特的美学风格。     

试论期刊学术的内涵

期刊学术是学术期刊评价体系的主要因素。建立期刊评价体系需要确立期刊学术的内涵。学术期刊以登载学术文章为立刊目的。学术内涵成为学术期刊评价体系的第一个概念。学术内涵包括历史传承性、思路独创性、系统完整性和科学技术性四个方面。文章的学术性和期刊学术性的内涵的关系是一种包容关系。     

试论播音风格的创造

播音风格,即播音员在播音艺术创造中所表现出来的艺术特色和个性特征。它是播音艺术中一个客观存在的、重要的美学问题。从理论上对这一问题加以研究,对播音风格的创造有着十分重要的意义。     

试论邓小平的语言风格

邓小平的语言很有个性，这种独特的语言风格具体表现在四个方面：简明扼要；平实易懂；新颖形象；深刻鲜明。     

文化创造活动特律

文化创造活动是人类生命活动的象征,它与人类普遍的实践活动是有所区别的,在文化创造活动中蕴涵着特殊的关系、规律和意义,即“特律”。如,文化创造系统整体与诸层次间的关系特律;文化创造的极场同构共振关系特律;文化创造主体及其间性关系特律等。     

试论邓小平创造活动的几个特点

邓小平的创造思想、创造活动丰富和发展了创造学理论.他的善于创造,为其创造活动增加了光彩.“解放思想,实事求是”更是他创造思想的灵魂;在对立中把握同一,在同一中揭示对立,为矛盾双方创造合适的运行机制,又是他的基本创造方法;而坚持以经济建设为中心,坚持两手抓,两手都要硬,更是他创造理论和创造方法的精髓.     

艺术的创造与艺术家的修养

通过对艺术表现的探究,揭示艺术创造的内含与本质是创造美.并将美的表现分为自然美与艺术美两个层次给予阐述.在此基础上讨论艺术风格的形成和艺术家所应具备的基本修养,最后将这一基本修养归纳为:丰富的生活体验、渊博的学识修养和高妙的表现技巧三个方面.     

马识途小说创作风格试论

马识造小说创作追求四川人特别喜爱的“摆龙门阵”式的风格,在“川派”作家中独树一帜。     

试论大众文化期刊如何认知和抵制庸俗文化

如何认知和抵制庸俗文化的侵蚀,对大众文化期刊的发展至关重要。庸俗文化在大众文化期刊中最突出的表现就是低俗之风。庸俗文化产生的根源在于一些媒体在市场经济环境下,受商业利益的驱动,只重视个人和小团体经济效益而忽视社会效益,丧失了对社会应负的责任及应担负的使命。要抵制低俗之风,首先,必须坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”重要思想为指导,始终把社会效益放在首位,坚持正确的舆论导向。其次,要加强记者和编辑队伍建设。第三,大众文化期刊要坚持社会效益与经济效益的高度统一,力求实现社会效益与经济效益的最佳结合。     

浅析综合性文化期刊的现状及改进构想

文章剖析了目前综合性文化期刊存在的一些缺陷 ,并针对此提出了改进的措施     

试论意境美的创造规律

本文以历代文论家对意境的相关论述为基本素材, 结合有关的作家作品, 以现代文艺美学的基本原理为评判准则展开阐述, 从 “以实写虚, 虚实结合”、“以景写情, 情景交融”、“以形写神, 形神兼备”等三方面对意境美的创造规律进行了探讨, 对意境这个中国古典美学和文艺理论特有的审美范畴进行了有益的探索     

试论期刊的社会功能

各种出版物是社会发展到一定程度的产物,各种出版物又以自己的方式影响、促进社会历史文化的发展。期刊作为出版物的一个门类,产生于社会发展需要之中而又在产生、发展后反作用于社会,或促进社会文化的发展,满足人们自身的文化需要与相互交流的需要,或腐蚀人们的灵魂,危害社会。本文论述了期刊的舆论导向功能、信息传播和积累功能、文化教育与娱乐功能、增加经济效益功能以及期刊对社会的负面作用,使读者对期刊的社会功能有一个全面的认识。     

试论新闻发言人语言风格

语言风格是人的风格在语言上的一种体现,也是语言使用者在交际中内在和外在最高层次的反映和表达,是＂成于内而形于外＂的结合。新闻发言人语言风格的形成有主观、客观两方面原因。风格要素往往是综合到一起影响风格的形成。