试论云南民俗旅游资源的可持续开发

为了更好地应对经济发展新常态,我国积极进行产业结构调整,大力发展第三产业,为国民经济的持续、健康发展做出了巨大贡献.旅游业是第三产业的代表,随着国民生活消费水平的提升,国内各省份都开始深入挖掘旅游资源,打造特色旅游景点.云南省是我国少数民族最多的省份,民俗旅游资源丰富,并且气候适宜,吸引了来自国内外的大量游客,在实现了民俗文化广泛传播的基础上,也为云南省创造了丰富的经济价值.     

黑龙江省少数民族民俗旅游资源开发模式探讨

黑龙江省少数民族发展民俗旅游具有很大的资源优势,其民俗旅游资源具有类型多样、分布集中、文化内涵独特等特征,是发展民俗旅游的重要资源条件。由于黑龙江省民俗旅游资源的开发利用还处于初级阶段,因此针对各民族民俗的不同特点、选择不同的开发模式、有效利用民俗旅游资源是黑龙江省实现旅游业可持续发展、推动地方经济增长的重要途径。在民俗旅游资源开发过程中,必须遵循突出重点、市场导向和点线结合等原则。     

关于民族地区民俗旅游资源开发的几点思考

民俗具有地域性差异、观赏性别具一格、可参与性强、资源的非替代性等特点,是重要的旅游资源。在民族地区旅游产业发展中扮演着极其重要的角色,对发展民族地区经济起着不可替代的作用,是民族地区经济社会发展的重要途径,创汇增收的重要渠道以及当地居民脱贫致富的重要途径,民俗旅游的开发可以保护民族文化和当地的生态环境与资源。同时,民族地区开发民俗旅游资源应注意处理好相关的问题,走可持续发展之路。     

论玉林民俗旅游资源的开发利用

结合民俗旅游的基本理论,对玉林民俗旅游资源进行分类归纳和价值评价,指出了玉林民俗旅游资源的特点和开发优势,并且针对玉林民俗旅游的开发现状中存在的不足提出了相应的调整方案和建议.     

广西民俗旅游经营开发创新研究

就广西民俗旅游的经营开发现状进行了分析,认为提升广西民俗旅游的经营竞争力,必须从加强景区(点)的服务质量管理、市场营销管理、开发创新管理这三个方面来进行研究.并认为在开发中还应该注意一系列相关的问题.     

绿色发展理念下泸沽湖景区民族文化保护与开发

通过对泸沽湖景区民族文化生态旅游资源的调研、分析,结合旅游开发现状,找到旅游开发与区域民族文化保护间的矛盾,从保护民族文化的角度出发,在绿色发展理念指导下,对泸沽湖景区民族文化保护与开发进行深入研究与探讨,为保护民族文化及其文化生存环境,大力“推进文化和旅游深度融合发展”,为民族地区经济社会文化的高质量发展提供参考。     

“大湘西”民俗旅游资源的开发与保护

地处湖南省西部的湘西土家族苗族自治州、怀化市和张家界市境内,集中居住了土家族、苗族、侗族、白族、瑶族和回族等少数民族。由于该区域复杂的自然地理环境和民族分布特点,曾在很长一段时期,历代封建王朝在这里实行了有别于内地民族的羁縻政策“土司制度”,因而,该区域民族民俗风情浓郁,原始古朴。民俗旅游资源是“大湘西”旅游的明珠,系统地开发和保护民俗旅游资源,进行有效的整合,形成合力,是构筑“大湘西”黄金旅游区的基石和旅游发展的最大卖点。一、“大湘西”民俗旅游资源及其特征“大湘西”民俗旅游资源中最具特色的是土家族风情、…     

对开发保安族文化资源问题的思考

本文认为,保安族作为甘肃省的三个特有少数民族之一,有着极为丰富的民族文化,应大力开发,使文化优势转化为经济优势。在开发中,应在“特”字上大做文章,注意培育品牌产品,并对各类文化资源进行整合和互动式开发。     

民俗旅游的社会价值

民俗旅游作为一种特色旅游，充满了生机和活力，具有独特的魅力，其社会价值不可忽视。通过民俗旅游这个窗口，可以弘扬少数民族多姿多彩的文化生活；民俗旅游的开发为各民族文化的交流融合提供了前提；民俗旅游对民族文物、古迹及少数民族生态环境的保护具有积极意义，同时可以促进民族地区经济的发展。     

浙江景宁县民俗旅游资源开发解析

景宁畲族自治县是我国惟一的畲族自治县,其民族文化独特、生态环境优美、旅游资源丰富,旅游业应作为景宁县最具发展前景的产业来开发,实现特色化、系统化、品牌化的开发,努力将景宁畲族自治县打造成为浙江省的民族旅游强县。     

民俗文化与民俗旅游开发研究——以泰安为例

富的民俗文化是东山泰安旅游业发展的宝贵资源,但由于较长时间以来,当地相关机构对民俗文化的旅游价值认识不足,泰安市的民俗旅游资源在一定程度上尚处于待开发状态。文章研究了泰安的民俗文化与民俗旅游开发,以期对营造良好的泰安民俗旅游环境、使泰安民俗旅游可持续发展有所帮助。     

张家界:走出民俗旅游的误区

<正>近年来,随着旅游业的发展,张家界以土家族民俗为主的民俗旅游持续升温,土家商店、土家餐馆、土家土特产比比皆是,“土家风情园”、“巴楚遗郡”、“社巴古城”陆续建成。但是,在土家热的过程中,也出现了对土家民俗的误导,影响着民俗旅游的健康持续发展。１．规范土家语的使用。语言是民族构成的要素之一。现实中对土家语的     

民俗文化环境保护与民俗旅游的可持续发展

本文认为,民俗文化是一项重要的旅游资源,具有重大的经济和社会价值。 但随着经济社会的发展,加上人们缺乏保护意识,民俗文化环境正受到前所未有的破坏。 保护民俗文化环境,是民俗旅游持续发展的关键所在。文章提出了民族文化环境保护的若 干措施。     

发展人类学视野中的文化生态旅游开发——以云南泸沽湖为例

本文评述了20世纪60年代兴起的发展人类学主要研究理论、方法和发展趋势;讨论发展人类学对文化生态旅游可持续发展的贡献;描述云南泸沽湖地区自上个世纪80年代以来大力发展摩梭民族文化生态旅游的过程;并应用发展人类学的理论和方法来解读摩梭民族文化生态旅游的发展,在充分肯定其所取得巨大成绩后,从发展意识、社区参与、权力问题和利益相关者四个方面,探讨其所面临的困境和可采取的对策,以实现其可持续地和负责任地发展。     

旅游开发与民俗文化保护研究

通过分析开发民俗旅游的意义,以及民俗旅游开发对民俗文化破坏的三种形式,从民俗文化的角度对民俗旅游资源的保护进行了探讨.     

桂林旅游资源开发30年回顾与思考

经过近三十年的开发、建设,桂林的旅游取得了巨大成就,桂林的旅游线 已由三山两洞漓江游,向城郊、三环、外环旅游发展。桂林山水、桂林历史文化与桂北少 数民族风情三维特性的旅游体系立体地展示桂林国际山水旅游名城、中国历史文化名城、 南方少数民族聚居区的整体形象。新世纪桂林旅游业的发展,应是促进山水、历史文化与 民族风情三大旅游资源全方位的优化配置。而桂林旅游城形象,应是以山水旅游为核心, 以历史文化旅游与民族风情旅游为两翼的国际性旅游大都市。     

试论云南民俗旅游资源的可持续开发

为了更好地应对经济发展新常态,我国积极进行产业结构调整,大力发展第三产业,为国民经济的持续、健康发展做出了巨大贡献。旅游业是第三产业的代表,随着国民生活消费水平的提升,国内各省份都开始深入挖掘旅游资源,打造特色旅游景点。云南省是我国少数民族最多的省份,民俗旅游资源丰富,并且气候适宜,吸引了来自国内外的大量游客,在实现了民俗文化广泛传播的基础上,也为云南省创造了丰富的经济价值。     

渝东南地区民族文化旅游资源开发的调研和思考

<正>渝东南民族地区包括彭水、酉阳、武隆、黔江、石柱、秀山等6个民族区、县,总面积19850余平方公里,总人口339.5万人,其中有土家族、苗族等少数民族48个,少数民族总人口215     

满族游艺文化资源开发研究

满族传统游艺文化以其特有的民族性、传统性、体育性、趣味性、简易性、节庆性等特点,在丰富民众生活、推进全民健身、增强人民体质、促进民族团结、增进民族交流、培植地方产业、维护社会稳定等方面有其特殊的功能,但目前只有少数项目得到推广,并成为国家级、省级或地方级的非物质文化遗产,同时被纳入国家少数民族传统体育运动会正式比赛项目或表演项目。绝大多数满族游艺项目只限于满族聚居地方,尤其是远离城市乡村地区满族民众的自娱自乐和孩童游戏项目,且正处于逐渐消亡的境地。为了弘扬与传承民族优秀文化,我们重点对满族游艺文化的内涵进行了梳理,分析了其产生的社会基础及社会价值,结合实地调研,对满族游艺文化现实保存状况进行了总结,在此基础上提出了资源开发的具体设想。     

西部地区资源开发状况分析

实施西部大开发,是我国经济发展的一项伟大的战略性决策。如何有效地推进西部大开发,则是需要我们认真研究的问题。经济发展离不开资源的支持,科学地加快西部资源开发,实现区域经济的协调发展,对于建立具有中国特色社会主义,达到各地区、各民族共同富裕的目标具有极其重要的意义。