道德观念的变革与妇女解放

当前,经济体制改革的深入开展,正在引起我国妇女社会地位的新变化,为我国社会主义时期的妇女运动增添着更深刻的内容。在这种新形势下,要保证妇女解放的正常发展,提高妇女社会地位,除了要让广大妇女积极投身改革,在改革中发挥作用外,还必须在全社会实现观念的革新,从观念形态中,为妇女在更广泛领域内参加社会活动扫除障碍,使社会观念与经济体制改革同步发展。按照历史唯物论的基本观点,妇女的社会地位归根到底是由社会经济关系的状况所决定的,妇女参加社会劳动是妇女解放的先决条     

论家务劳动社会化是妇女解放的现实条件

<正> 职工家务劳动问题已成为我国当前社会生活中的一个重大社会问题,它已构成对我国社会主义劳动力素质的破坏,不能不引起重视了。现实的家务劳动问题,使我们不能不以审视的眼光看待这些年来的妇女解放运动,因为这个运动的主要任务就是提倡把妇女从家务劳动中解放出来,鼓励妇女参加社会公共劳动。要搞清这个问题,必须首先了解马克思主义关于妇女解放运动的任务及其实现条件。     

灿烂夺目的艺术形象系列群星——论巴金小说中的青年女性

“在任何社会中,妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。”“社会的进步可以用女性的社会地位来精确地衡量。”在我国,“五四”以后,妇女解放成了社会普遍关注的问题,许多作家在猛烈抨击封建制度、鼓吹民主革命和个性解放思想解放的同时,很自然地把目光转向妇女生活领域,关注妇女的爱情婚姻问题,探索妇女解放的道路。巴金是在20年代后期开始创作的。他深受“五四”运动的影响,对中国妇女深受封建专制的压迫具有深切的体会。对妇女的处境、命运遭际、前途的描绘成为他创作的重     

市场经济与妇女解放

在市场经济条件下,必须加强市场经济与妇女解放相互关系的研究,消除市场经济对妇女解放的不利影响,充分利用妇女在市场经济中的积极作用,促进我国妇女解放的实现.一、市场经济为妇女解放带来新的机遇妇女占整个社会人口的一半,整个社会的劳动力资源也是由女性劳动力和男性劳动力两部分共同组成.在市场经济条件下的劳动力资源最优配置过程中,必然会从整个社会的角度充分利用女性劳动力资源的作用,为妇女广泛参与市场经济活动、充分发挥其社会经济作用创造机会,促进妇女解放的发展.     

关于评价妇女社会地位指标体系的思考

关于测评妇女社会地位的指标问题,一直是我们从事女性问题的研究者们比较关注的问题之一,因为妇女社会地位的高低标志着妇女解放的程度,而这一程度又是衡量人类解放的天然尺度。多年来,尽管社会很重视妇女社会地位问题,但似多立意于政治的角度,而专门、独立的妇女学研究国内基本尚属空白(现在也是刚刚起步)。因此,真正从政治学、经济学、社会学、人口学等综合人文科学的视野研制、设计一套具有定量定性分析的科学的妇女社会地位的测评指标,以尽可能全面、准确地反映妇女在社会生活中的地位,实至为迫切而必要。本文拟对指标体系的构成要素、形式等问题谈些想法。     

严复、孙中山和李大钊的妇女解放思想之比较

妇女解放是指把妇女从被压迫、被剥削、被奴役的,从男女不平等的地位中解放出来,实现政治、经济、文化教育、社会和家庭中的平等权利。它是伴随着资本主义经济的发展,伴随着天赋人权、自由、平等、博爱等资产阶级革命观念而产生的。随着上述资产阶级革命观念传入中国,中国资产阶级启蒙思想家严复最早举起了妇女解放的旗帜;辛亥革命前后,孙中山接过了这面旗帜,不断推动着妇女解放运动向前发展;五四时期,中国历史上兴起了全民性的妇女解放运动,李大创作为五四运动的领导人之一,对妇女解放问题提出了新的主张和见解。本文试图对严复…     

改革与妇女

“妇女解放的尺度是衡量社会普遍解放的天然尺度。”这是法国空想社会主义者傅立叶的名言,也是马克思主义者公认的真理。自实行改革开放的政策以来,我国妇女在经济、政治、社会生活各方面的地位和作用,正发生着深刻的变化。追踪我国妇女解放的轨迹,探讨我国妇女进一步解放的途径,已被越来越多的人们所关注。笔者认为,对这个问题应从建设有中国特色社会主义这个高度来认识。     

毛泽东与中国妇女解放

毛泽东从马克思主义妇女观出发,创立中国特色妇女革命理论,走出一条适合中国国情的妇女解放道路,中国妇女的社会地位显著提高,实现了前所未有的解放。     

错位的解放:大跃进时期华北农村妇女参加生产运动评述

大跃进时期,人们惯常把妇女参加生产劳动视为彻底解放的象征,其实,妇女参加生产的初衷是弥补大跃进运动中劳动力的缺口;由于在生产中忽视了生理性别差异,形成了以男性为标准的社会性别同质化,使妇女在付出了比男人更多身心痛苦的代价后,其家庭地位和社会性别歧视没有发生根本性变化,故妇女解放的任务远没有完成。     

现代妇女解放与女性自我意识

妇女解放,就其原初的定义来说,是指妇女从私有制的压迫下解放出来,从政治、经济、文化、教育、社会和家庭等各方面的不平等地位中解放出来,实现完全的男女平等。随着新中国的建立,我国妇女已经摆脱了私有制的压迫,获得了政治、经济、法律等各方面的权利,但社会上许多男女不平等的事实却清楚地表明了:我国当代妇女离完全的男女平等还有相当大的差距。如何才能实现完全的男女平等,这便是现代妇女运动的内涵问题。关于这,热心妇女理论研究的同志提出了许多不同的看法。有的认为:现代妇女解放就是要造就一代能适应现代化发展的“现代     

从文学中的女性形象浅论妇女解放问题

从文学中的女性形象浅论妇女解放问题●陈蓓有人说对妇女的尊重标志着一个国家的文明程度，马克思说：“社会的进步可以用女性的社会地位来精确地衡量。”①这都说明了妇女解放的重要性。作家通过文学这一途径，探索妇女解放的道路，塑造了众多栩栩如生的艺术典型，启发着...     

马克思主义妇女观是指导妇女解放的理论

马克思主义是科学的世界观和方法论.马克思主义妇女观是唯一的能够正确解释妇女解放运动的理论.用马克思主义妇女观全面观照我国妇女解放的进程,解释社会主义初级阶段存在的妇女问题,即“对妇女社会地位的演变、妇女的社会作用、妇女的社会权利和妇女争取解放的途径等基本问题作出科学的分析和概括”,这就是江泽民同志在“三八”国际劳动妇女节80周年纪念大会上讲话的主旨.他以《全党全社会都要树立马克思主义妇女观》为题,着重阐述了马克思主义妇女观的基本内容,本文仅就这一思想谈谈读后的体会.     

也谈家务劳动社会化与妇女走上社会

<正> 家务劳动社会化的积极意义十分明显,讨论妇女解放的人们格外强调其对妇女解放的重要性,也是可以理解的。但是,能否因此断言(见李明泉同志文章,《东岳论丛》1986年第4期),家务劳动社会化是妇女能够重新回到公共劳动中去的“更直接的现实条件”,因而在家务劳动尚未让会化时,妇女走出家庭就是犯了历史性错误,甚至导致了那么些严重的社会后果呢?一句话,如何理解家务劳动社会化与妇女走上社会的关系呢? 恩格斯说:“妇女解放的第一个先决条件就是一切妇性重新回到公共的劳动中去;而要达到这一点,又要求个体家庭不再成为社会的经济单位。”从这     

毛泽东提高中国妇女地位的历史贡献

以毛泽东为代表的中国共产党人,把马克思主义妇女观与中国妇女革命的具体实践相结合,创立了具有中国特色的妇女革命理论,走出了一条适合中国国情的妇女解放道路,大大提高了中国妇女的社会地位.毛泽东时代,中国妇女赢得了与男性平等的政治、经济、文化教育等各方面的权利,实现了前所未有的解放.     

试论妇女解放与人的解放

试论妇女解放与人的解放王胡瑞妇女是人类的二分之一，妇女解放的进程直接关系到人类解放的进程。因此，妇女解放与人的解放的关系是妇女问题研究的重要课题之一。本文试图从历史的、宏观的角度来探讨这一问题，以求澄清某些理论和实践上的混乱。父权社会中妇女解放的程度...     

现阶段我国妇女参政透视

我国社会主义社会到今天,虽然步入不惑之年,但社会主义的成熟程度还仅仅是初级形式的。因此,作为同一定社会历史阶段的物质生产和精神文明程度紧密相联的妇女参政程度也只能是初步的。本文拟从我国初级阶段基本国情出发,对我国妇女参政水平作一个历史的回顾和现状的分析,从而进一步明确提高我国妇女参政水平的现实途径。 一、我国妇女参政程度的历史性进展 妇女参政是指妇女同男子一样共同行使管理国家政治、经济、文化和社会生活的权利,参与社会和国家的政务管理。它是妇女解放的高层次     

试论发挥农村妇女潜能

我国社会主义制度的建立,特别是党的十一届三中全会以来改革开放的一系列方针、政策,为妇女解放,妇女潜能发挥开辟了广阔的道路.中国有九亿农民,其中妇女占半数.市场经济的发展使农村妇女潜能得到了前所未有的开发和利用.广大妇女冲破传统观念束缚,走出家庭,参与社会劳动就是这个社会妇女解放的标志之一.正如江泽民同志所指出:"参加社会劳动是妇女解放的一个重要先决条件".据统计,我国农村有80%以上有能力的妇女都参加社会劳动,占农村劳动者总数的43.8%.     

辛亥革命时期的妇女解放运动

中国近代意义的妇女解放运动 ,始于戊戌变法时期 ,辛亥革命时期形成高潮。这一时期 ,资产阶级革命先驱批判妇女问题上的封建专制思想 ,倡导妇女解放的新观念 ,提倡并兴办女学 ,组织女子军参军参战 ,进而以政党和妇女社团为依托 ,谋求妇女参政 ,把妇女解放运动与社会革命紧密地结合在一起 ,使近代中国妇女解放运动进入了一个新的发展时期     

近代中国妇女解放运动的特点

近代妇女解放运动是中国妇女运动的重要阶段,它有自己的时代特征。这体现为它与资产阶级革命联系在一起;从批判封建家庭伦理的角度探讨妇女解放;男性思想家发挥启蒙作用;关注妇女的社会权利。     

马克思恩格斯妇女解放思想的三次理论转换

在马克思恩格斯妇女解放思想的发展过程中,经历了从抽象人本主义、生产理论一般原则到具体历史科学的三次理论转换。从人本主义到生产理论,马克思恩格斯完成了从对人类解放的抽象人本学关怀到基于生产理论的逻辑范式转换,妇女解放问题内嵌于人类解放议题中也实现了这一转换。从一般的生产理论原则到基于原始人类学的历史科学,马克思恩格斯揭示了妇女受压迫地位的历史成因和具体的妇女解放途径。理解这三次理论转换的内在逻辑,能够厘清马克思恩格斯有关妇女解放思想的核心概念和基本逻辑进路,更好地凸显马克思恩格斯妇女解放思想的理论指向和当代意义。