小巷的情怀

我对于小巷有种特殊的情怀。 在我的心中,清幽的小巷是城市喧嚣扰攘中的洞天幽境。不论什么时候,这里总是静若黄昏,置之其中,独自踯躅,你仿佛可以听到自己的足音．自己的心跳,那是一种平和的静穆,动人的悠闲。     

情怀

晚来雨后天转凉,公园气清花飘香。青年男女伴歌舞,老人悠然闲散步。     

除夕情怀

除夕是一年最后一天,最后一个夜晚,是一岁中剩余的一点短暂的时光。时光是留不住的,不管我们怎么珍惜它。它还是一天天在我们的身边烟消云散。古人不是说过“黄金易得,韶光难留”吗？所以在这一年最后的夜晚,要用“守岁”也就是不睡觉。眼巴巴守着它,来对上天恩赐的岁月时光以及眼前这段珍贵的生命时间表示深切的留恋。     

中国古代大儒情怀的变异

中国历代大儒在建构其儒家文化传统的过程中 ,并非完全执著于儒家人格理想和“知其不可为而为之”的人生态度 ,而是在人生进取中 ,相当明显地体现出儒家人生情怀的变异 :吸纳道家情怀和采取以佛济儒的方式 ,即在他们积极进取的同时 ,往往伴随着一种自然潇散的人生形式和超然忘我的人生境界 ,并由此化出混同自然、任性无为、超然无累的生命态度 ,以及当这种坚持受到极大的阻碍时 ,他们中的一些人又会暂时放弃执著而用佛家的方式去继续这种人生努力。道家人生情怀与以佛济儒是中国古代大儒在人生进取受阻时所产生的人生反应和应急措施。从文化价值上看 ,历代大儒将道家情怀引入自己的人生境界的实践 ,为执著入世的儒学士子开拓出新的人生境界 ,改变了儒家人格理想上单向度的人格塑造 ,从而使儒家人格增加了实践上的经受挫折的力度 ;而大儒的以佛济儒的人生方式 ,则从人生实践的层面上提供了各文化体系融合的仪范 ,显示出各种文化相参并济的社会价值     

故乡的情怀

独倚栏杆，闻着秋风凉爽的气息，望着空中飘零的黄叶，我的心已飞到了故乡。所谓“上有天堂，下有苏杭”，面我只觉得我的家乡最美。它就是诗人的诗，画家的泼墨丹青，文人的华美辞藻。     

金代词家李俊民的遗民情怀

金代词家李俊民在金末元初文坛的名望仅次于元好问,一生大部分时间隐居家乡,著述繁富,但因金元间战事连绵,遗失颇多,现今存词六十九首,多反映思念故国家山的遗民情怀,受苏轼身处逆境人生哲学的影响,词人在家国之恨、身世之感的痛苦中能够明哲保身且心系＂救生灵＂＂安社稷＂的庄严使命。     

张学良将军的爱国情怀

6月1日,是我大伯张学良的生日,也是我们回娘家与家人大团聚的日子。小时候是在台湾,后来在美国,每到5月中旬,无论我有多忙,我一定放下身边所有的事,准备整装回家,数十年从未间断过。     

传承父辈的铁路情怀

夜深人静,而我却思绪万千,端详着儿子今天刚领回的铁路工作证,我不禁发出由衷的感叹:从爷爷、爸爸身上我清晰地看到老一辈铁路人的爱岗敬业、默默奉献,几十年如一日的奉献精种。父亲对工作的那种情怀,也深深激励着我和今天成为大同湖东电力机务段一员的儿子。     

老屋情怀

星期五爸爸我一起到他的老家去。我们一家人常去妈妈的娘家，很少到爸爸的老家去，因为妈妈那边既热闹又好玩，而爸爸这边又穷又乏味。这个决定对我来说虽算不上是特别的高兴，但毕竟有两三年没去了，想想也还有那么一点新鲜？     

滚汤的情怀

我有一张普通的照片,上面的人物都是当年共同参加“三线”建设的平凡军工战友。     

论薛季宣辞赋的事功情怀

薛季宣是南宋儒学家、文人、政治家,他注重现实研究,治经颇得精要,倡事功之学。其文学创作与学术思想紧密结合,前人多研其思想,对其诗文赋研究甚少。观其赋,散体、骚体并驱,或讽喻,或抒发骚情,或言事功理想,博雅宏肆,犀利驰骋,覃思深微,悲怀自奋。季宣辞赋从以讽言事功、事功的骚怨、事功理想三个方面透露出他独特的事功情怀。     

浅析鲍照诗文的感伤情怀

仔细体味鲍照诗文,会发现其中蕴含着复杂、极深的感伤情绪,而不仅仅是悲愤与忧惧。文章从鲍照的诗文出发,结合其生命意识、人生体验、个人遭际来探讨诗人的感伤情怀。     

论王船山词中的遗民情怀

明清鼎革之际,出现了大批遗民文人。自称“明遗臣”的王船山的遗民情怀表现得尤其深刻和持久。明亡以后,王船山以遗民身份致力于文学创作,留下了大量学术著作。文章以船山词为载体,联系明清易代的社会背景和船山的个人生平经验,通过对遗民情怀追溯和对船山词的分析来探索王船山深刻而坚定的遗民情怀。     

“杨姐”的社区情怀

她家境平常却衣食无忧,尽管社会上物质利益甚是诱惑,依然选择当了一岩社区干部,尽管待遇较低,但她一干就是6年。     

文学大师的编辑情怀

在中国现代文化史上,鲁迅等一批文学大师为了建设中国新文学而积极投身于编辑出版事业,他们与时代同步伐,与民众共命运,以对读者高度负责的精神,注重作品质量,不断创新形式,甘为人梯,敬业奉献,表现了一代先进中国知识分子对于中国编辑出版业的高尚情怀。     

林公翰墨 文人情怀

林公学问,智识,志节,忠义,亦为清一代显臣所少见,追寻林公的成长历程,我们不难发现,他思想敏锐、才气横溢,他博览经史、诗书通会,具有浓郁的文人情怀。     

谈王维的儒家情怀

王维历来有"诗佛"之称,其诗中的禅境确实是唐诗中佛教尤其是禅宗追求之境界最完美的体现,这种评判无疑是正确的.但当我们深入到王维的思想中去探寻时,发现他思想的主流却是儒家的.他终生行迹、交往以及诗文所体现出的思想、对于儒家所提倡的仁义忠孝观念的虔诚信奉,均表现出浓厚的儒家倾向.佛教思想只是他灵魂苦难的避难所,是自我解脱的妙方而已,并不是他的人生信仰,他骨子里还是强烈的儒家情怀.     

丁玲早期作品中的浪漫主义情怀

一个作家的生活经历虽然对其文学创作有直接影响,但是,一个作家的性格,才是决定作品具有独特的作家自我风格的核心要素。丁玲是一个乐观浪漫的人,她早期的作品都有其浪漫主义性格的投射,处处透露着浪漫主义的浓厚气息,具有追求个人理想的浪漫主义情怀。     

杨万里的隐逸情怀

杨万里具有较强仕宦意识的同时,也拥有浓烈的隐逸情怀,这种情怀伴随其仕宦始终,且愈来愈浓。这是其对时局失望后,重新审视人生价值、调整处世方式的不得已举措,折射出其正直高洁的人格。致仕归隐是其保持这种人格的无奈抉择,也是惧祸心理支配下消极对抗现实的一种有效方式。正确认识杨万里的隐逸情怀,对于深化其研究,乃至中国古代隐逸文学研究,皆有重要价值与借鉴意义。     

苏轼诗词里的土泥情怀

苏轼一生倾心土泥,创作了许多洋溢着浓郁土泥芳香的诗词。他在被贬谪期间能自食其力,与农夫野老为友,于亲近大自然中,体会别处无法体验的乐趣,化解磨难带来的痛苦,其许多诗词是从土泥中长出来的歌。苏轼作品常用土泥意象隐喻其思想,创造出独特的隐喻世界。作品里吾土、九土、风土、白土等触目皆是,晴泥、乱泥、池泥、淤泥等随处可见。这些不起眼的文字极具张力,苦难而又温情,随时随地都在传达一种回归田园的渴望。分析与研究苏轼这些诗词,意在用诗词唤醒人们记忆里日益远去的土泥情怀。