中国现代少数民族革命史大事记(续)

1942年春天在党中央关怀下,宁夏回民骑岳团马思义、冶富荣、周尚义、马希杰等10余名指战员分别被送到延安抗日军政大学、中央民族学院学习。 4月湘黔边界之凤凰县苗族人民举行“跳仙会起义”,反对国民党暴政。国民党从前线抽掉大军疯狂镇压,起义军转入深山。△盛世才反动面目公开暴露,制造了“四·一二”暴动案,逮捕了一批共产党员。     

中国现代少数民族革命史大事记(1919年5月至1949年10月)

5月4日北京爆发反帝反封建的五四爱国运动。是日下午,在京读书的满、回,蒙古,朝鲜等族的学生参加了集会,示威游行和痛打卖国贼的活动。 7日天津15所中等以上的学校成立了天津学生临时联合会,回族先进青年马骏当选为副会长兼执行部长。当天,天津学生举行了示威游行,声援北京学生的爱国运动。△山东各界代表在济南召开以学界为主体的国耻纪念大会,水族青年邓恩铭率领济南省立一中同学冲破军警阻挠,参加了会议。△吉林省城满、朝鲜、汉等各族学生召开“五七”国耻纪念会,支持北京学生的爱国正义     

中国现代少数民族革命史大事记[续](1919年5月至1949年10月)

△陵水大理乡成立苏维埃政府,一部分黎族上层开明人士参加了政权工作。 11月9日哈尔滨爆发了各族人民反对日本帝国主义强行延长吉敦(吉林、敦化)、天图(天岗、图门江)、长大(长春、大赍)、洮索(洮南、索伦)、吉海(吉林、海龙)五路的斗争。是月根据鄂西特委指示,中共巴(东)、(秭)旧、兴(山)县委建立。 12月23日在海南六连岭根据地成立了万宁县苏维埃政腑,各区、乡苏维埃、共青团、妇女     

《中国近现代少数民族革命史要》出版

《中国近现代少数民族革命史要》出版本刊讯由本院副教授李资源同志编著的《中国近现代少数民族革命史要》一书最近由中央民族大学出版社出版发行。该书记述了从１８４０年至１９４９年１００余年中，我国各族人民在反对封建专制统治、反对帝国主义侵略、保卫祖国疆土斗争...     

新时期的中国少数民族文学(节选)

本文是全国高校文科教材《中国当代文学》第三册第九章的节选。此书将于1989年由上海文艺出版社出版。出版前,作者应我们的约稿,将该书的这一章寄给我们,现节选刊发。 本文作者刘守华是华中师范大学中文系教授、湖北省民间文艺家协会副主席;李逸涛是华中师大中文系副教授,《中国当代文学》副主编。     

略论中国现代少数民族文学的现代性

现代少数民族文学作为中国现代文学的重要组成部分 ,有着与现代文学相同的现代化追求和现代特征 ,它们主要体现在国民劣根性批判、理想人性的呼唤层面。少数民族文学呈现出与现代文学主体一致的现代性 ,其主要原因在于中华民族的民族心理认同感。     

抗日战争时期国统区文艺大事记(续)

一九四三年 一月 本月 陈白尘、张骏祥、潘孑农、曹禺、贺孟斧等合编之大型戏剧刊物《戏剧月报》创刊号出版。执笔者有潘孑农、陈鲤庭、赵铭彝、刘念渠、吴祖光、夏衍等人。1944年4月终刊,共出5期。 国民党政府教育部通令全国:高中以上学校以“文运会”编行的《文化先锋》为课外读物之一。     

抗日战争时期国统区文艺大事记(续)

一月 2日 中国艺术展览会在莫斯科东方文化博物馆开幕。展览内容除历代文物外,现代艺术部分中有徐悲鸿的“猫”、“仙岛”,齐白石的“牛”、“兰”、“蟹”,陈烟桥的“野火旁”,包起权的“敌机轰炸”等,深得好评。 8日 《新华日报》在化龙桥馆址开会,欢迎参加“文协”南北慰劳团的作家老舍、陆晶清、宋之的、葛一虹等从前线归来,并征求他们对该报创刊两周年的意见。 15日 《文学月报》创刊于重庆,罗荪编辑,读书出版社发行。1941年12月第三卷第三期出版后被迫停刊。主要作者有欧阳山、戈宝权、宋之的、葛一虹、张天翼等。     

中国少数民族经济

正中国少数民族经济是中南民族大学传统的优势学科,是湖北省重点学科.经过多年的学科建设,形成了本科—硕士—博士完整的人才培养体系,学科持续发展的特色更加鲜明,服务民族经济发展的能力日益提高,对高水平民族大学建设的支撑力度不断增强。沐浴国家改革发展的东风,该学科办学影响力和社会认可度不断上升,正成为民族教育园地中一朵艳丽的鲜花。依靠发展建学科,夯基谋远重特色。中国少数民族经济学科建设在兼顾民族学大学科的基础上,依托经济学科群的发展夯实学科基础,注重处理特色与入主流关系;依托少数     

现代民族转型与少数民族文学的诞生

中国政治、社会、文化在由前现代向现代转型过程中,“民族”观念得到刷新与重生,“少数民族文学”则作为对抗帝制时代的边缘、底层与异质性因素得到张扬,在全球性的各种势力博弈之中,它在诞生的同时也就纳入到国族叙事的话语之中。中国各民族文学之间的关系必须放在具体的历史语境中才能更清晰地剖析其各自独立又彼此交融的复杂情形。     

从老舍创作看中国现代少数民族文学的现代性

少数民族文学是中国现代文学的重要组成部分 ,有着与现代文学相同的现代化追求和现代性特征。满族作家老舍的创作因对国民精神与民族命运的自由解放的关注与追求 ,而呈现出与中国现代文学一致的现代性特征 ,但老舍的旗人身份又使他的创作有着自己的独特之处。形成这些特征的主要原因在于中华民族心理归属的双重性     

中国的舞蹈(续)

三民间的舞蹈。首先说男女相悦的民间舞蹈。它的最早纪載,當推詩经大雅生民: 「厥初生民,時维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震載夙。載生載育,時维后稷。」這是周先人后稷誕生的故事。传說姜嫄生后稷,由於踏大人跡所感。「履帝武敏歆」,「武」是足步,「敏」為足(牛母)趾,「武敏」卽足跡,「歆」是欣喜。「以弗无子」,「弗」卽祓,禱告之意。「帝」即禘,始祖之称,不知其父為谁,以禘称之。(採汉鄭玄說,參閱清馬國翰目耕帖說詩卷十九。)姜嫄跳着男子的足步,实為二人擁抱的偶舞?肛樨?載震載夙」,言舞罷休息,至於野合,因而有孕。不必說,姜嫄事先並非「以祓无子」纔去跳舞,這是周人后来加上的。     

佛教与中国少数民族文学

藏族、蒙族、傣族等中国少数民族的文学曾受到佛教的巨大影响。中国少数民族与汉族一样,都具有开放文化性格,在中外文化交流和发展祖国文化中作出重要贡献。     

中国少数民族心理研究综述

对近年来学者们在民族心理方面所做的研究进行了系统的归纳和总结,主要涉及民族心理概念、民族心理结构、不同少数民族的心理研究以及民族心理形成和发展的影响因素等领域,从总体上呈现了近年来我国民族心理研究的线索和基本轮廓,并指出了这些研究的不足.     

中国少数民族审美模式初探

中国少数民族审美模式可以被理解为不同民族在长期审美实践活动中积淀而成的审美个性。它包括两个层次结构:一是外在样态或表层结构,即不同民族审美个性的表层样态;二是深层结构或内在意义,即表现不同民族审美个性的审美观念、审美趣味和审美理想。少数民族审美模式的深层结构或内在性格是其存在的核心,表层结构是表现深层审美结构的象征符号。从文化类型学以及少数民族审美实践出发可将中国少数民族的审美模式大致分为游牧民族、农业民族、海洋渔猎民族的审美模式三大类。中国少数民族美学是民族学和美学的交叉学科,是中华民族美学不可或缺的重要组成部分。     

中国少数民族经济研究会成立

中国少数民族经济研究会成立大会暨首届年会,经过一年多的筹备,在中央和各民族地区有关单位的关怀、支持下,于一九八一年十二月三日至八日在北京召开。 参加这次大会的有人大民委、国家民委、全国经济学团体联合会、中国社会科学院及内蒙古、新疆、广西、广东、云南、贵州、四川、青海、西藏、吉林、辽宁、黑龙江、湖南、湖北、北京等17个省、市、自治区,十所民族院校等共13个民族的100多名代表。     

试论中国当代少数民族电影

四十多年来，中国当代少数民族电影从无到有，从幼稚走向成熟，为中国当代电影铺写了光辉的一栏。它们所反映的题材范围几乎覆盖了藏、蒙、白、维吾尔、满、壮等大陆少数民族生活的方方面面，塑造了一个个性格丰满、有血有肉、叱咤风云的女性形象、英雄形象。在主题上总体倾向也表现出一种由冷到暖、由礼赞到反思的嬗变。本文正是从前述题材范围、人物塑造、主题嬗变三方面对当代少数民族电影作了初步探讨，勾勒出了当代少数民族电影的发展轨迹和基本轮廓。     

何谓中国当代少数民族文学

探讨何谓中国当代少数民族文学,应先辨析民族、少数民族,以及中国当代文学等概念。从语言文字论、生活题材论、作家出身论三方面探讨此问题都有道理,但难免有片面之嫌。本文把问题大体确定为：中国当代少数民族文学,是中华人民共和国成立以来具有少数民族族属的作者创作的文学,特别是这类作者或者用少数民族语言文字,或者以少数民族生活内容为题材创作的文学。     

全国民族学院文科学报简介(续)

《广东民族学院学报》《广东民族学院学报》是综合性学术理论刊物。创刊于1980年全国公开发行。